Análisis
Pedagogía de la Estigmatización
El diputado nacional y líder de la CTA, maestro de escuela, le responde a la ministra de Educación de CABA.
Por Hugo Yasky
Las últimas declaraciones de la ministra de Educación de la Ciudad de Buenos Aires, Soledad Acuña, que no tiene título docente ni ejerció la docencia, son una reedición de sus persistentes prejuicios. Quizás su propia trayectoria personal le impide zafarse de ver la realidad a través de estereotipos discriminadores. Sin embargo, siempre se está a tiempo de emprender la tarea de aprender. He aquí un problema más grave aún que tener prejuicios, que todos los tenemos: no hacer nada para aprender a superarlos. Más aún, siendo funcionaria pública desde hace tantos años, Acuña no debería desechar la idea de capacitarse sobre algunas cuestiones.
La primera actualización que le vendría bien a la ministra es sobre noticias falsas, ya que la información en la que basó su afirmación discriminatoria hacia los trabajadores estatales a partir de supuestos requisitos para ingresar al PAMI fue desmentida por la normativa del organismo. Hay mucho material sobre fake news. Tiene la opción de universidades públicas argentinas y también de bibliografía y formación de la Unesco sobre el tema.
La segunda capacitación que le urge es sobre representaciones sociales, prejuicio y discriminación. La estigmatización opera como una marca que inferioriza a un individuo o grupo por su posición social, su cultura, su religión, su filiación política. Eso es lo que hace Acuña cada vez que habla de los docentes, los pobres, los empleados estatales o cualquier grupo con el que ella, cuya biografía es distinta, no se siente identificada. Su última idea, que no es suya sino del prejuicio que habla por ella, de que los empleados estatales no fueron a la escuela y por eso terminan trabajando en el Estado, es desmentida por las estadísticas,
que encuentran mayor nivel educativo alcanzado entre el personal del sector público que entre el del privado. Pero las investigaciones científicas no importan para el discurso estigmatizador.
El estigma, en una de sus definiciones, es “marca o señal impuesta en el cuerpo con hierro candente”. En el fondo, la clase dominante, que la ministra Acuña representa, lo que
busca es que las desigualdades, económicas, sociales, educativas, queden grabadas a fuego como algo inmutable. En las antípodas de la “Pedagogía de la Liberación” de Paulo Freire que inspira a tantos educadores latinoamericanos con la convicción de que se puede transformar la realidad,la ministra de Larreta parece empecinada en fundar la Pedagogía de la Estigmatización.
Por Jesús Rivero*
Deseo comenzar por la etimología de transmisión, porque como planteaba Jacques Marie Emile Lacan, el origen me colma.
Transmisión etimológicamente significa acción y efecto de hacer circular una cosa, más allá.
¿Qué se transmite?
El objeto petit “a» que agujerea al sujeto-sujetado y lo sostiene desde su pérdida.
¿Es pedagógico?
Se puede decir que no. Aunque las palabras no pueden decir todo.
Éste petit “a» de Jacques Lacan es su invento privilegiado, ya que a la nada le cedió un lugar topológico, lo nombró y dio (donó) existencia.
Falta irreductible que opera más allá del sujeto supuesto saber. Es la hiancia que motoriza el deseo. Lacan en su última enseñanza transmite esto, la cosa, el ruido. No un supuesto saber platónico y universal, esto obtura.
Hagan la prueba, pongan sobre un escritorio una piedra y un libro frente a una audiencia y observen las miradas de dicha audiencia, que se transmite. El ruido, la enunciación del enunciado. El dicho del decir del disertante, cuyo rasgo unario, no tiene que ver con la pedagogía. Lo que se transmite es otra cosa, el objeto petit “a».
Lo que todos buscan en este movimiento, que es el peronismo, cuyo significante vacío busca negociar con un significado. Es el punto de capitón que anuda la significación. Esta lucha casi interminable que auguran para siempre los opositores, pero nadie mejor que ellos saben, que dicha disputa de poder (lucha de clases) siempre llega a su anudamiento.
El significante vacío sin negociación, no es nada. La problemática es intentar identificar un líder, sin transmisión. Sin hacer circular una cosa, más allá. Esto no puede ser forzado, no es pedagógico, responde a la lógica de la falta, de lo que se perdió. El mismo Sigmund Freud en “Psicología de las masas y análisis del yo” planteó que “las masas no se identifican al ideal del yo, sino que se identifican entre sus yoes, al objeto ideal que es el líder». Es decir, no hay identificación al significante, sino entre las masas a un rasgo, que es el objeto ideal.
Este objeto (poder) no es pedagógico. No se aprende, se comprende. La conducción no es para cualquiera, se tiene o no se tiene. Todos tienen el bastón de mariscal en la mochila, pero no todos saben transmitirlo. De aquí, vemos a grandes teóricos no entender la fórmula de dicha conducción, nunca la van a entender, porque no se entiende se comprende.
El mismo Juan Domingo Perón, que en lo singular creo es el mejor en conducción, no decía: “la política no se aprende, se comprende, y solamente comprendiendo es posible realizarla racionalmente. Decía el Mariscal de Sajonia que él tenía una mula que lo había acompañado en más de diez campañas, pero decía que la mula no sabía nada de estrategia. Lo peor es que él pensaba que muchos de los generales que también lo habían acompañado, sabían lo mismo; hay hombres que toda su vida han hecho política, pero nunca la han comprendido. El éxito será siempre para quien la haya comprendido, no para el que pretenda aprenderla”.
Hoy en día hay muchos que pretenden aprenderla, y hay pocos que desde el exilio, cárcel o proscripción, la comprenden. Es cuestión de tiempo y comprensión, no de pedagogía.
*escritor y activista político.
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