Opinión
La unidad y el espanto
¡Señor! Dadnos para las cosas inútiles miradas sin visión, y ojos llenos de claridad para todas tus Verdades (S. Kierkegaard)
Por Santiago González Casares @filosofopueblo (Twitter)
A veces pasa, quizás más de las que soy capaz de confesar, que tengo la sensación de que me están mintiendo, en la cara, descaradamente. Y no me refiero solo a los artilugios archiconocidos de los medios de comunicación, ni a la manipulación subrepticia de la razón cibernética. Digo alguien, que, en la espera de un semáforo, en la cola de un colectivo, o en la esquina de un bar, me miente impúdicamente, es decir, dice algo que no corresponde con la realidad, directamente me relata un invento. Un delirio, un relato que no condice con la realidad, que sorprendentemente a su narrador no parece importarle mucho, es como un repetir sin pensar, redundar sin cesar. Es alguien que repite algo sin haberlo comprendido, sin siquiera haberlo escuchado del todo. Reproduce como un disco roto algo que nunca llegará a ser canción. Que alguien nos miente casi sin darse cuenta implica que se miente antes a sí mismo, aunque quizás no, pero que lo repite, lo repite. Y en el fondo quizás ni importe si lo que dice condice o no con la realidad, lo importante es tener una opinión, un dato, o varios, tener data. Lo importante es citar una fuente fidedigna de información, o quizás ni siquiera eso, es repetir algo solo por eso, por decir algo. El problema es cuando nosotros empezamos a creerlo, y lo que es peor que lleguemos hasta repetirlo. Sin saberlo, sin siquiera sentirlo.
En la antigua Grecia, ese dominio de la información, pero a su vez, esa manera misma del lenguaje, se la llamaba opinión (doxa) y la manejaban los sofistas. Dichos mercaderes de la palabra cobraban por asesorar a los que tomaban decisiones y deliberaban sobre los designios del pueblo reunidos en el ágora. Les pagaban para ganar algún argumento y eventualmente contribuir a la elección de algún magistrado. Como habrán sabido observar, las cosas hoy en día no han cambiado demasiado. El dominio del sofista en los tiempos que corren ocupa todos los espacios (ágora digital), pero sobre el propio, el espacio íntimo de discernimiento que nos permite distinguir lo verdadero de la falsedad. Ello constituye eventualmente una disposición afectiva, y cuando se expande a toda la comunidad, genera una especie de tácito pánico, una sensación general, ya no de cansancio, sino de espanto. Ese lugar, como decíamos antes, se apodera de nosotros sin que estemos del todo conscientes de que está efectivamente ocurriendo, es decir, no sabemos lo que decimos y lo repetimos, y preferimos no saberlo, tenemos miedo de tener que enfrentarlo. Para Heidegger, el espanto es el grado superior del miedo, es susto y pavor a la vez, repentino y desconocido al mismo tiempo. Si bien él no lo piensa en términos colectivos, podemos vislumbrar que para él también el espanto es una situación definitiva, lo amenazante ya está delante nuestro, ya nos alcanzó, ya se apoderó de la realidad.
En términos del anecdotario político local, el espanto ha servido para reunir posiciones aparentemente irreconciliables por miedo a un mal mayor. Por lo general, no han tenido gran éxito, y casi exclusivamente han caído en el olvido del gran muro de la historia nacional. ¿Pero estas eventuales unificaciones han logrado alguna vez la unidad? ¿La unidad es posible a partir de la orfandad que implica el espanto? ¿Podemos estar unidos en el espanto? ¿O quizás la unidad sea de otra naturaleza, disponible solo a ciertas disposiciones afectivas específicas como el amor o la hermandad? Hay una acepción bíblica de la unidad (hénosis) que nos puede ser útil para entender esta imposibilidad. Porque el espanto parte de un desconocimiento fundamental de aquello de lo que se trata, de lo que acecha, el espanto resulta de la opinión impersonal, de la repetición en serie que nos hace tararear algo solo por su alta rotación (artilugio radial), sin entender nada de lo que se canta. La unidad espiritual que implica la definición bíblica parte, por el contrario, de un profundo reconocimiento de quienes realmente somos y de la alteridad primigenia que nos constituye. Somos lo que hacemos por los demás, es a partir de ahí desde donde puede brotar la única y verdadera Unidad.
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Análisis
La Mano de D10S
Diego, marcó. Dejó, cedió una huella que sostiene. Cómo en la imagen. Diego Armando, armó (a-mor etimológicamente significa vivir sin muerte) con su juventud, una juventud que sonríe.
Por Jesús Rivero*
Transmisión etimológicamente significa: acción y efecto de hacer circular una cosa, más allá.
Diego, marcó. Dejó, cedió una huella que sostiene. Cómo en la imagen. Diego Armando, armó (a-mor etimológicamente significa vivir sin muerte) con su juventud, una juventud que sonríe.
No es solo fútbol. Pulula desde las periferias, desde los barrios, un nacionalismo, sin centro. Es la juventud, su brazo, su mano, la mano de Diego.
No es romantizar el fútbol, menos la vulneración de un pueblo que pide a gritos una sonrisa, una felicidad. Es decir, poder leer en términos del psicoanálisis lacaniano el orden de lo real, y tocarlo por medio del orden simbólico. Hoy, el objeto de representación imaginaria es un objeto redondo, esférico, llamado pelota, pero que remite estrictamente al orden de lo real, al inconsciente político.
Es obvio e histórico que el fútbol y los mundiales son un velo que no manifiesta la realidad explícita. En nuestro imaginario con solo tocar por medio del orden simbólico (la palabra) lo real, nos remite a la realidad atroz que veló el mundial de 1978.
Hoy, la realidad no es diferente. Que el Gobierno representado por Javier Milei, pero sostenido por el círculo rojo internacional que en teoría llegó al Ejecutivo por las vías democráticas, en la práctica es un gobierno de facto, por fuera del marco jurídico, violando la reforma Constitucional de 1994 y los tratados internacionales que se introdujeron en la misma con jerarquía constitucional.
Bajo el señuelo del mundial de fútbol, en Ejecutivo lanzó una agenda económica-política en tiempo récord, estableciendo convenios estratégicos de alto impacto y que mantiene bajo estricto hermetismo el avance hacia la privatización de sectores clave como el agua, minerales críticos y energía nuclear.
Hoy, tenemos instalado en Argentina al magnate Peter Thiel con su proyecto de la Inteligencia Artificial y que necesita de la Patagonia para materializarlo y sobre todo de la continuidad del gobierno representado por Javier Milei, con un establishment (equipo) que no es nuevo. Sus apellidos son conocidos: Luis Caputo, Federico Sturzenegger, Patricia Bullrich y Diego Santilli, es decir, Mauricio Macri.
Hoy, como ayer mientras los goles (la fiebre del mundial) copaban las pantallas, se ejecutaban políticas que favorecen al mismo sector de siempre, a los poseedores del gran capital. En este modelo de socialización de las pérdidas y privatización de las ganancias, por ejemplo Capital Humano activó una de las medidas más drásticas del año con la caída de la prórroga automática de 446 convenios colectivos de trabajo, en el mismo momento que dejaba sin percibir el Salario Social y Complementario a mas de 1.000.000 de trabajadores de la Economía Popular.
En simultáneo el Ministerio de Defensa selló un negocio con Estados Unidos para el acceso a combustible militar y tecnología digital (drones), profundizando el alineamiento geopolítico de Argentina, pasando por alto la asamblea legislativa, es decir, la democracia.
Desde que el velo del mundial como cortina tapa el grifo que cerró las transferencias, las licitaciones y auditorias avanzan a paso firme en las oficinas de la Agencia de Transformación de Empresas Públicas, apuntando a tres ejes fundamentales:
●AySA (Agua y Saneamientos Argentinos): el servicio de agua potable y cloacas de Buenos Aires se encuentra en la fase técnica final para su concesión al sector privado. El proceso se maneja con un perfil inusualmente bajo para evitar la resistencia social que históricamente generan las privatizaciones de servicios públicos esenciales.
●Intercargo (aerocargo): la empresa estatal que monopoliza el servicio de rampa y logística de cargas aéreas en los aeropuertos del país avanza en su pliego de privatización. El conflicto latente con los gremios aeronáuticos se ha mantenido congelado mediáticamente durante un mes.
●Centrales Nucleares: el paquete de medidas más sensible involucra a Nucleoeléctrica Argentina (operadora de Atucha l, Atucha ll y Embalse). Cómo efecto del velo del mundial como distracción se aceleró la privatización parcial y contratos operación internacional.
En lo que respecta al poder legislativo hubo un tratamiento de urgencia para el pago de 104 millones de dólares a los últimos fondos buitres (Bainbridge y Attester Value) que se aprobó a espalda de la ciudadanía.
No hay duda que “la libertad avanza» para unos pocos, los mismos de siempre. Es imperante para el Ejecutivo la reforma estructural para materializar su proyecto, mientras las pantallas suben la fiebre mundialista. Cuándo la misma baje será responsabilidad nuestra trabajar sobre este nacionalismo que polulo desde las periferias, que se mezcló entre el fútbol como caballo de Troya. Una latencia que se multiplicó por un instante en alegría, como el recordado 17 de octubre, donde las fuentes se llenaron de cabecitas negras, de obreros. Las hazañas siempre fueron peronistas, como los días más felices también fueron y serán peronistas, porque el peronismo es un movimiento que está constituido por sectores de centro-izquierda, centro y conservadores. Un significante vacío que busca su punto de capitón, su significación (negociación). Solo el que no sea peronista puede creer que el peronismo se está destruyendo. Es todo lo contrario, cuando nos peleamos, nos estamos reproduciendo, es la lucha de clases dentro del movimiento, son las características de la democracia.
En este sentido y como decía Diego: fuy, soy y seré peronista. Porque los días más felices fueron, son y serán en un porvenir peronista. Porque como lo ilustra la imagen, hay una juventud que pulula desde las periferias con una sonrisa, con un brazo, con una mano, que sostiene la bandera, la mano de D10S.
*escritor y activista político.
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