Personajes
Lali respondió a críticas libertarias y destapó la estrategia de hostigamiento contra voces críticas
La cantante desmintió con ironía a una cuenta que la acusó de «incoherencia» por usar artículos extranjeros mientras critica al gobierno de Milei. El episodio volvió a poner en escena la confrontación digital entre figuras públicas críticas y el universo libertario.
— 🎙️ Resumen de audio generado por IA.
★ La cantante Lali Espósito salió al cruce en X después de que una cuenta identificada como Mauridios Macri publicara un mensaje irónico en el que la acusaba de «incoherencia» por criticar al gobierno de Javier Milei mientras, según el posteo, utilizaba artículos importados.
El tuit original, difundido en las últimas horas y acompañado por una imagen de la artista dentro de un auto, la señalaba por «andar en un Audi, usar gorra importada y anteojos Ray-Ban», en contraposición con su discurso crítico hacia la gestión libertaria.
La respuesta de Lali: industria nacional
Lejos de dejar pasar el comentario, Lali respondió de manera directa y con tono irónico: «Los anteojos son de mi propia línea. Industria argentina Hardem. ¡Recomiendooo! Están bárbaros», escribió la cantante, aclarando que el accesorio cuestionado pertenece a una marca nacional de la que forma parte.
La contestación de la artista cosechó una fuerte adhesión por parte de sus seguidores, con decenas de miles de «me gusta» y retuits, y volvió a instalar el debate sobre el rol de las figuras públicas en la discusión política, el consumo de productos nacionales y el uso de las redes sociales como escenario de confrontación simbólica.
Un blanco recurrente de la militancia libertaria
El intercambio se da en un contexto en el que Lali se convirtió en blanco frecuente de ataques organizados por su posicionamiento crítico frente al rumbo económico y social del país. Desde su participación en actos políticos hasta sus declaraciones públicas, la cantante enfrentó reiteradas campañas de desprestigio en redes sociales, muchas de ellas impulsadas desde cuentas vinculadas al espacio libertario.
Las respuestas de Espósito suelen viralizarse más allá del mundo del espectáculo y alimentan una discusión que trasciende lo artístico para tocar temas de consumo, producción nacional y libertad de expresión. El episodio también refleja la estrategia de hostigamiento que sectores afines al oficialismo despliegan contra personalidades que no adhieren a su proyecto político.
Puntos clave:
• Lali Espósito respondió a críticas de una cuenta libertaria que la acusó de usar productos importados mientras critica al gobierno de Milei
• La cantante aclaró que los anteojos cuestionados pertenecen a su propia línea de industria argentina, Hardem
• La respuesta cosechó adhesión masiva en redes sociales y reinstala el debate sobre el consumo nacional y la libertad de expresión
• Lali se convirtió en blanco recurrente de campañas de hostigamiento desde sectores afines al oficialismo libertario
• El episodio evidencia el uso de las redes sociales como espacio de confrontación política y simbólica
DDHH
Artistas en la Plaza: cuando la memoria también se vuelve popular
No hubo escenario ni alfombra roja. Hubo calle. Y en la calle, el gesto vale más que cualquier declaración. Lali con su madre en la marcha por la Memoria.
La Plaza de Mayo volvió a ser ese lugar donde la historia respira. A 50 años del Golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, no sólo hubo organismos, militancia y columnas sindicales: también dijeron presente figuras de la cultura que, lejos del gesto vacío, eligieron poner el cuerpo en una fecha que no admite neutralidades.
Entre ellas, Lali Espósito, cuya imagen caminando entre la multitud circuló con velocidad en redes. No fue una aparición aislada ni decorativa: en tiempos donde ciertos discursos buscan relativizar el pasado, su presencia funcionó como amplificador de una consigna que sigue siendo incómoda para el poder.
La cultura toma posición
No fue la única. La actriz Griselda Siciliani también compartió su participación en la marcha, sumándose a una escena que combinó compromiso y visibilidad. A su alrededor, otras voces:
Julieta Díaz, que documentó la jornada en redes. Daniel Hendler, presente entre la gente. Gloria Carrá y Jorgelina Aruzzi, también en la Plaza. Juan Minujín, otro de los que eligió no mirar para otro lado.
No hubo escenario ni alfombra roja. Hubo calle. Y en la calle, el gesto vale más que cualquier declaración.
En un ecosistema mediático donde todo corre el riesgo de volverse contenido efímero, la presencia de figuras públicas en el 24 de marzo carga con otra densidad. No es sólo la foto. Es lo que esa foto representa.
Porque cuando artistas con alcance masivo se suman a la movilización, lo que hacen (consciente o no) es disputar sentido. En un contexto donde resurgen discursos negacionistas o intentos de “empatar” responsabilidades, cada cuerpo en la Plaza suma en una narrativa colectiva que se niega a diluir el pasado.
La Plaza como escenario político
La masividad de la jornada confirmó algo que incomoda a más de uno: la memoria sigue siendo un punto de encuentro transversal. Y en ese cruce, la cultura ocupa un lugar particular. No reemplaza a la militancia ni a los organismos, pero dialoga con audiencias que muchas veces quedan por fuera del circuito político tradicional.
Por eso, la presencia de figuras como Lali o Siciliani no es anecdótica. Es parte de una escena más amplia donde el arte, la cultura y el espectáculo también intervienen en la discusión pública.
Nunca más, también hoy
A medio siglo del golpe, el “Nunca Más” no es una consigna congelada. Se reactualiza, se discute, se tensiona. Y en esa disputa, cada voz cuenta.
Incluso (o sobre todo) las que tienen micrófono.
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