Entrevista
Mercedes de Mendieta: “En el país del “Ni Una Menos”, se obstaculiza el acceso al aborto legal”
La diputada Nacional electa de Izquierda Socialista/FIT Unidad dialogó en exclusiva con El Argentino sobre el intento de reabrir el debate por el aborto, alertó sobre obstáculos en su acceso y cuestionó la falta de políticas públicas con perspectiva de género.
El sector más conservador de diputados y senadores de La Libertad Avanza firmó un compromiso para “trabajar activamente” en la derogación de la Ley 27.610, que garantiza el acceso legal, seguro y gratuito al aborto en Argentina. Aunque desde el oficialismo relativizan su impacto inmediato, el gesto reaviva un debate sensible y vuelve a encender alertas sobre posibles retrocesos en derechos sexuales y reproductivos.
La iniciativa, presentada en el Salón Delia Parodi durante una actividad por el Día del Niño por Nacer junto a organizaciones alineadas con la consigna de “las dos vidas”, también expone tensiones internas dentro del propio oficialismo y busca reinstalar la discusión en el Congreso.
En este contexto, Mercedes de Mendieta -referente de Izquierda Socialista/FIT Unidad, dirigente de Isadora Mujeres en Lucha y docente universitaria- advierte sobre un escenario de retroceso: denuncia falta de presupuesto con perspectiva de género, obstáculos en el acceso al aborto y ausencia de políticas públicas frente a la violencia de género. En diálogo con El Argentino, sostiene que “en las calles ya se conquistó este derecho” y lanza una advertencia: “si pudieran, intentarían cerrar el Congreso”.
-¿Cómo interpretás este nuevo intento de reabrir el debate sobre la ley de interrupción voluntaria del embarazo?
-En primer lugar, expreso mi completo rechazo a este pronunciamiento de diputados y senadores de La Libertad Avanza, que busca avanzar contra un derecho conquistado tras años de lucha colectiva. En 2018 se produjo el inicio de la “marea verde”, un fenómeno social y político masivo que culminó con la sanción de la ley en 2020, y ya sabíamos que en esos espacios conviven sectores antiderechos y conservadores.
De hecho, el propio presidente Javier Milei se manifestó reiteradamente en contra del aborto legal, y al inicio de su gestión hubo un intento de derogación que generó un amplio rechazo social. Lo que vemos ahora es un nuevo intento de instalar el tema para avanzar sobre ese derecho.
En segundo lugar, se trata de un ataque al derecho a decidir sobre el propio cuerpo. La Ley 27.610 garantiza que no exista maternidad obligada, y estos discursos buscan reinstalar una mirada regresiva sobre el rol de las mujeres en la sociedad.
Por eso, esto funciona como una advertencia: si intentan avanzar, se van a encontrar con un movimiento feminista organizado y en las calles defendiendo sus derechos.
-¿Cuáles son hoy los riesgos concretos de retroceder en el acceso al aborto en Argentina?
-Hoy ya estamos viendo obstáculos en el acceso al aborto legal en distintos niveles. Por un lado, el ajuste en el sistema de salud impacta directamente en la provisión de insumos, como el misoprostol. También persisten prácticas de obstrucción dentro del propio sistema, donde sectores antiderechos dificultan el acceso a este derecho. A esto se suma el debilitamiento de políticas como la educación sexual integral, que es clave para el ejercicio de derechos.
Resulta muy grave que en el país del “Nni una menos», hoy faltan políticas para combatir la violencia de género por parte del Estado. Si bien el derecho está vigente, en la práctica se generan barreras concretas: demoras, derivaciones innecesarias y maniobras que buscan desalentar o impedir el acceso. Eso ya está ocurriendo.
-¿Qué rol está jugando la oposición frente a este escenario?
-En la mayoría de los espacios de la oposición, más allá de algunas excepciones como el Frente de Izquierda, existen sectores internos con posiciones antiderechos.
Por eso, no se puede dar por garantizado un posicionamiento uniforme del Congreso frente a este tema. Ya vimos el año pasado la falta de reacción ante distintos retrocesos en materia de derechos, y preocupa también la ausencia de perspectiva de género en el presupuesto 2026.
En este contexto, la principal garantía sigue siendo la movilización social y la fuerza del movimiento feminista, más que las dinámicas parlamentarias.
-¿El movimiento feminista evalúa medidas frente a este posicionamiento de un sector de LLA?
-Es un tema muy reciente, así que en los próximos días se verá cómo evoluciona. Por ahora, estamos en estado de alerta y evaluando posibles instancias de articulación y organización.
De todos modos, el movimiento feminista tiene una agenda activa y sostenida en el tiempo, con fechas y espacios de encuentro ya previstos. Frente a cualquier intento de retroceso, va a haber respuesta en las calles.
-En este contexto, ¿qué te parece más preocupante de este tipo de planteos?
Así empieza todo: ponen la semilla para después avanzar sobre el ataque real; no son gente que se quede solo en los papeles. Es un gobierno con características autoritarias, entonces atacan derechos muy esenciales. Ellos no quieren dialogar, quieren imponer.
Es más, si vos me preguntás, creo que si pudieran intentarían cerrar el Congreso. A nivel institucional, no respetan absolutamente nada.
Claves de la Ley 27.610
La Ley 27.610, sancionada en 2020, consolidó un cambio estructural en el reconocimiento de derechos sexuales y reproductivos en Argentina, al garantizar la interrupción voluntaria del embarazo (IVE) hasta la semana 14 inclusive, sin necesidad de justificar motivos, para mujeres y personas con capacidad de gestar.
A partir de ese plazo, se mantiene la interrupción legal (ILE) en casos de violación o riesgo para la salud o la vida, sin límite de tiempo.
La práctica es gratuita y obligatoria en el sistema público, obras sociales y prepagas, y requiere consentimiento informado: mayores de 16 años deciden de forma autónoma y entre los 13 y 16 pueden hacerlo en prácticas de bajo riesgo.
El sistema de salud debe garantizar la atención dentro de los 10 días desde la solicitud. La objeción de conciencia está permitida, pero exige derivación y no rige ante peligro para la vida. También se asegura la atención post-aborto en todos los casos.
América Latina
«La revolución es el arte de sumar»: el libro que une a Fidel, Silvio y un siglo de historia latinoamericana
El historiador chileno Javier Larraín Parada presenta en Argentina su obra que recorre la figura del líder cubano a través del cancionero del trovador. El libro, editado por Acercándonos Ediciones, propone una lectura política y humanista que desafía las miradas simplificadoras sobre Cuba.
Por Fernando Roperto
El próximo 13 de agosto llega a las librerías argentinas Fidel Castro en la canción de Silvio Rodríguez, la obra del historiador y periodista chileno Javier Larraín Parada, director de Correo del ALBA, editada por Acercándonos Ediciones. El libro propone un recorrido inusual: rastrear la figura de Fidel Castro en el cancionero de Silvio Rodríguez para reconstruir, canción por canción, la trama política, ética y humana de la Revolución Cubana. Una apuesta que llega en un momento preciso: el año del centenario del natalicio del Comandante.
Una lectura que va a fondo
Larraín Parada cuenta que la idea nació de «pensar una y otra vez las canciones del trovador», de darles vuelta constantemente. En ese proceso, Fidel emergió con la misma fuerza que Martí o el Che. Pero fue la figura del Comandante la que concentró la atención del investigador: «Creo en su propuesta política y ética», afirmó el historiador en una entrevista concedida a Acercándonos Cultura. El resultado, según el propio Larraín Parada, no fue tanto un descubrimiento como una confirmación: la profundidad humanista de la obra de Silvio Rodríguez, capaz de iluminar dimensiones del pensamiento castrista que el discurso político convencional suele aplanar o distorsionar.
La obra no se limita a la lírica. Cada canción funciona como una ventana hacia un episodio, un discurso o una actitud vital de Fidel. La canción Nunca he creído que alguien me odia, por ejemplo, dialoga con el «caso Marquitos» y el juicio por la masacre de Humboldt 7, episodio que amenazó con fracturar las fuerzas revolucionarias triunfantes en 1959. Allí, el trovador cita una reflexión clave de Fidel sobre la unidad: «la revolución es el arte de sumar», una frase que resume su concepción del proyecto colectivo como algo más grande que sus propios protagonistas.
Antiimperialismo, coraje y humanidad en clave de canción
Otro núcleo del libro es Los dientes de tiburón, canción que Larraín Parada lee como una intertextualidad directa con la Segunda Declaración de La Habana: aquel documento fundacional del antiimperialismo latinoamericano donde Fidel formuló que «el deber de todo revolucionario es hacer la revolución». La canción de Silvio, en esa lectura, opera como un puente entre el documento político y la sensibilidad popular, trasladando el pensamiento del Comandante a una forma artística que lo amplifica y lo preserva.
El libro también retrata a Fidel en sus dimensiones más humanas: el asaltante del Moncada, el expedicionario del Granma, el jefe guerrillero en la Sierra Maestra, pero también el dirigente que viste de luto junto a su pueblo tras el atentado contra el avión de Cubana de Aviación en Barbados, o el que dialoga con trabajadores y jóvenes sobre el significado de una revolución. Coraje, honorabilidad y compromiso colectivo son los rasgos que emergen, según el historiador, de esa lectura entre canciones y hechos históricos.
Arte y política en la Revolución Cubana
El libro incluye dos anexos que profundizan la relación entre arte y política en los procesos revolucionarios latinoamericanos, con menciones a la Revolución mexicana, la bolchevique, el muralismo, y la explosión cultural de los mil días de la Unidad Popular en Chile. En ese marco, Larraín Parada recorre la historia de la Nueva Trova, la corriente musical de la que Silvio Rodríguez fue fundador en 1972, y que el historiador define como «hija de la Revolución», con todas las tensiones y incomprensiones que eso implicó en ciertos períodos, incluido el llamado «quinquenio gris».
El volumen incluye además una entrevista directa al propio Silvio Rodríguez y un diálogo con el escritor argentino Alejo Brignole, que contextualizan la propuesta en el debate más amplio sobre el lugar de la cultura en los procesos de transformación social. La obra ya fue difundida con orgullo por el propio Silvio Rodríguez, dato que da cuenta del alcance y la legitimidad que el libro alcanzó antes incluso de llegar al mercado argentino.
El legado de Fidel, a cien años de su nacimiento
Consultado sobre qué rescata del legado de Fidel para las nuevas generaciones latinoamericanas, Larraín Parada destacó su «temprano desprendimiento de lo material», su capacidad de trabajar colectivamente, de escuchar, de rectificar, y su rechazo a los personalismos. «Fue un furibundo luchador contra los endiosamientos de cualquier tipo», señaló. Recordó también una máxima que Fidel solía practicar y repetir: «toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz», tomada de José Martí.
Al elegir las canciones que un joven debería escuchar para empezar a comprender a Fidel, Larraín Parada optó por dos: Todo el mundo tiene su Moncada, que retrata al abogado que organizó desde cero un movimiento político sin rendirse ante la derrota, y El aguerrido pueblo de Fidel, «porque ese discurso es muy conmovedor, allí se condensan la rabia, la furia y los valores, sueños más nobles y ansias de justicia de la Revolución«, explicó. En ambas, el elemento central vuelve a ser lo gregario: el amparo colectivo como fundamento de la política revolucionaria.
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