Memoria, Verdad y Justicia
Villarruel y el negacionismo en el Día de la Memoria
Alineada con la postura de Casa Rosada, la vicepresidenta minimizó el rol militar en el golpe del ’76.
Durante el 49° aniversario del golpe cívico-militar del 24 de marzo de 1976, la vicepresidenta Victoria Villarruel encendió la polémica al expresar una visión negacionista.
En un comunicado publicado en la red social X, Villarruel minimizó el rol de las Fuerzas Armadas en el golpe de Estado, atribuyendo parte de la responsabilidad a las organizaciones armadas Montoneros y el ERP.
La Visión de Villarruel
Villarruel, hija de un militar, afirmó que el proceso de juzgamiento por los actos de lesa humanidad estuvo sesgado y señaló que «la memoria ideologizada reemplazó a la historia».
Sus declaraciones, desvinculando parcialmente al Ejército del golpe y centrándose en las acciones de grupos armados, han desatado críticas por parte de historiadores y defensores de los derechos humanos, quienes aseguran que tales afirmaciones distorsionan los hechos documentados.
El Respaldo desde Casa Rosada
A pesar de su distanciamiento con el presidente Javier Milei, Villarruel se alineó con la narrativa presentada por el gobierno en un video difundido por la cuenta oficial Casa Rosada.
En el video, el influencer Agustín Laje también subrayó un enfoque similar, llamando a contar la «historia completa», un argumento que ha sido interpretado como un esfuerzo por relativizar los crímenes de la dictadura.
La teoría de los dos demonios
Las declaraciones de Villarruel no solo han generado indignación entre organismos de derechos humanos como las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, sino que también han reabierto un antiguo debate sobre cómo se recuerda y enseña la historia reciente de Argentina.
Expertos han criticado que este tipo de enunciados «desvirtúan la verdad histórica», al tiempo que aprovechan un espacio institucional para desafiar consensos sobre los derechos humanos en el país.
La excusa de «Cerrar Heridas»
En su declaración, Villarruel instó a «cerrar las heridas que siguen abiertas» y a aprender del pasado para construir un futuro en paz. Sin embargo, organizaciones de derechos humanos sostienen que no puede haber futuro sin justicia y verdad.
DDHH
Artistas en la Plaza: cuando la memoria también se vuelve popular
No hubo escenario ni alfombra roja. Hubo calle. Y en la calle, el gesto vale más que cualquier declaración. Lali con su madre en la marcha por la Memoria.
La Plaza de Mayo volvió a ser ese lugar donde la historia respira. A 50 años del Golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, no sólo hubo organismos, militancia y columnas sindicales: también dijeron presente figuras de la cultura que, lejos del gesto vacío, eligieron poner el cuerpo en una fecha que no admite neutralidades.


Entre ellas, Lali Espósito, cuya imagen caminando entre la multitud circuló con velocidad en redes. No fue una aparición aislada ni decorativa: en tiempos donde ciertos discursos buscan relativizar el pasado, su presencia funcionó como amplificador de una consigna que sigue siendo incómoda para el poder.
La cultura toma posición
No fue la única. La actriz Griselda Siciliani también compartió su participación en la marcha, sumándose a una escena que combinó compromiso y visibilidad. A su alrededor, otras voces:
Julieta Díaz, que documentó la jornada en redes. Daniel Hendler, presente entre la gente. Gloria Carrá y Jorgelina Aruzzi, también en la Plaza. Juan Minujín, otro de los que eligió no mirar para otro lado.
No hubo escenario ni alfombra roja. Hubo calle. Y en la calle, el gesto vale más que cualquier declaración.
En un ecosistema mediático donde todo corre el riesgo de volverse contenido efímero, la presencia de figuras públicas en el 24 de marzo carga con otra densidad. No es sólo la foto. Es lo que esa foto representa.
Porque cuando artistas con alcance masivo se suman a la movilización, lo que hacen (consciente o no) es disputar sentido. En un contexto donde resurgen discursos negacionistas o intentos de “empatar” responsabilidades, cada cuerpo en la Plaza suma en una narrativa colectiva que se niega a diluir el pasado.
La Plaza como escenario político
La masividad de la jornada confirmó algo que incomoda a más de uno: la memoria sigue siendo un punto de encuentro transversal. Y en ese cruce, la cultura ocupa un lugar particular. No reemplaza a la militancia ni a los organismos, pero dialoga con audiencias que muchas veces quedan por fuera del circuito político tradicional.
Por eso, la presencia de figuras como Lali o Siciliani no es anecdótica. Es parte de una escena más amplia donde el arte, la cultura y el espectáculo también intervienen en la discusión pública.
Nunca más, también hoy
A medio siglo del golpe, el “Nunca Más” no es una consigna congelada. Se reactualiza, se discute, se tensiona. Y en esa disputa, cada voz cuenta.
Incluso (o sobre todo) las que tienen micrófono.
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