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Francisco desafió su salud y exigió libertad religiosa y desarme global en Pascua

El Papa, aún convaleciente, se presentó en el balcón de San Pedro y exigió respeto a la diversidad, cese del fuego en Gaza y condenó la escalada armamentística mundial.

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El Argentino Diario-Papa Francisco en Pascuas.

Un llamado a la libertad religiosa como base de la paz

El Papa Francisco, de 88 años, desafió su delicado estado de salud y apareció este domingo en el balcón de la basílica de San Pedro para impartir la tradicional bendición «Urbi et Orbi». Frente a 35.000 fieles, el pontífice reclamó la libertad religiosa como condición indispensable para la paz mundial. «No puede haber paz sin libertad de religión, libertad de pensamiento, libertad de expresión y respeto por las opiniones de los demás», sostuvo Francisco, quien permaneció en silla de ruedas y delegó la lectura de su mensaje a un colaborador debido a su reciente hospitalización por neumonía bilateral.

El mensaje del Papa se inscribió en un contexto global marcado por el aumento de la intolerancia religiosa y la persecución a minorías en distintos países. Según el último informe de la organización Open Doors (enero 2024), más de 360 millones de cristianos sufrieron altos niveles de persecución y discriminación en 2023, mientras que Human Rights Watch y Amnistía Internacional alertaron sobre el retroceso de libertades fundamentales en regiones como Medio Oriente, África y Asia.

Gaza, antisemitismo y crisis humanitaria: el foco en los conflictos actuales

Francisco dedicó un pasaje central de su mensaje a la situación en Gaza, donde el conflicto entre Israel y Hamas provocó una crisis humanitaria sin precedentes. El Papa exigió un cese del fuego inmediato, la liberación de los rehenes y la llegada de ayuda humanitaria. «La comunidad cristiana de Gaza, donde el terrible conflicto sigue llevando muerte y destrucción, y provocando una dramática e indigna crisis humanitaria», advirtió, en línea con los informes de la ONU y Médicos Sin Fronteras, que denunciaron ataques a hospitales y restricciones al ingreso de insumos básicos.

El Pontífice también expresó su preocupación por el «creciente clima de antisemitismo que se está difundiendo por todo el mundo». Datos recientes del Observatorio Europeo sobre el Antisemitismo (marzo 2024) confirmaron un aumento de incidentes antisemitas en Europa y América, fenómeno que se agravó tras la escalada bélica en Medio Oriente.

Crítica al armamentismo y a la lógica del miedo

En un tono crítico, Francisco condenó la escalada armamentística global y la lógica del miedo que, según él, «aísla y desvía recursos que deberían destinarse a combatir el hambre y promover el desarrollo». «La paz tampoco es posible sin un verdadero desarme», sentenció, en sintonía con los recientes informes del Instituto Internacional de Estudios para la Paz de Estocolmo (SIPRI), que registró un récord en el gasto militar mundial durante 2023, superando los 2,4 billones de dólares.

El Papa instó a los líderes políticos a priorizar la ayuda a los necesitados y a rechazar la tentación de la seguridad basada en la fuerza. «Lo que está en la mira no es un mero objetivo, sino personas con un alma y una dignidad», recordó, al condenar los ataques a hospitales y trabajadores humanitarios.

Un Pontífice debilitado, pero presente

A pesar de su convalecencia, Francisco mantuvo una agenda limitada pero significativa durante la Semana Santa. El sábado rezó en la basílica de San Pedro antes de la Vigilia del Sábado Santo y visitó la cárcel romana de Regina Coeli, reafirmando su compromiso con los sectores más vulnerables. La misa del Domingo de Resurrección fue oficiada por el cardenal Angelo Comastri, mientras el Papa se limitó a desear una «Buena Pascua» antes de la bendición.

En un hecho relevante, Francisco recibió brevemente al vicepresidente de Estados Unidos, JD Vance, en un encuentro protocolar que reflejó la complejidad de las relaciones entre la Santa Sede y la administración Trump, marcada por diferencias en temas migratorios, climáticos y de derechos humanos.

Puntos clave:

  • El Papa Francisco reclamó libertad religiosa, cese del fuego en Gaza y desarme global en su mensaje de Pascua.
  • Denunció el aumento del antisemitismo y la crisis humanitaria en Gaza, en línea con informes de la ONU y ONGs internacionales.
  • Criticó el récord de gasto militar mundial y pidió a los líderes políticos priorizar la ayuda a los necesitados.
  • A pesar de su delicado estado de salud, el Papa mantuvo una presencia activa durante la Semana Santa.
  • El breve encuentro con el vicepresidente estadounidense JD Vance reflejó la tensión diplomática entre la Santa Sede y Washington.

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León XIV pidió perdón por el rol de la Iglesia en legitimar la esclavitud

En su primera encíclica, *Magnifica Humanitas*, el pontífice calificó la conducta histórica del Vaticano como una «herida en la memoria cristiana». Es la primera vez que un papa reconoce públicamente el papel de la Santa Sede en legitimar el sometimiento de pueblos enteros durante la era colonial.

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#El Papa reconoce que la Iglesia legitimó la esclavitud y pide perdón

El Papa León XIV dio un paso sin precedentes en la historia de la Iglesia católica al pedir perdón, en su primera encíclica, por el rol que la institución desempeñó durante siglos en la legitimación de la esclavitud. En el documento, titulado Magnifica Humanitas (Magnífica Humanidad), el pontífice calificó esa conducta como una «herida en la memoria cristiana» y reconoció que la Sede Apostólica intervino en la Edad Moderna para regular y, en algunos casos, legitimar la reducción a la esclavitud de los denominados «infieles».

Una disculpa sin precedentes en la historia pontificia

Se trata de la primera ocasión en que un papa reconoce públicamente y solicita perdón por el rol que jugaron pontífices del pasado al otorgar a soberanos europeos autoridad explícita para someter y esclavizar pueblos enteros. León XIV escribió en la encíclica: «Es inevitable sentir un profundo dolor al considerar el enorme sufrimiento y humillación que la esclavitud ha significado para tantas personas, en contraste con la dignidad sin límites de cada una de ellas, amadas infinitamente por el Señor. Por eso, en nombre de la Iglesia, pido sinceramente perdón.»

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La disculpa responde a décadas de reclamos por parte de católicos afroestadounidenses, activistas y académicos que exigieron que la Santa Sede reconociera su propio papel en el comercio de seres humanos durante la era colonial.

Las bulas del siglo XV y la complicidad institucional

El documento papal reconoce que «ya en la Edad Moderna la Sede Apostólica romana, instada por las peticiones de los soberanos, intervino en varias ocasiones para regular y legitimar las modalidades de sometimiento y, en algunos casos, de reducción a la esclavitud de los ‘infieles'».

León XIV subrayó que no resulta posible juzgar la moralidad de las decisiones del pasado con los estándares éticos del presente, pero añadió que «no podemos negar ni minimizar el retraso con el que la Iglesia y la sociedad condenaron el flagelo de la esclavitud».

El pontífice también recordó que en la antigüedad y la Edad Media incluso instituciones de la propia Iglesia tenían esclavos, y que su homónimo, el papa León XIII, fue el primer pontífice en condenar explícitamente la esclavitud en 1888, mucho después de que numerosos países ya la hubieran abolido. El Vaticano, señaló el Papa, no logró en dieciocho siglos «explicitar de manera oficial la total incompatibilidad de la esclavitud con dicha dignidad».

Inteligencia Artificial y nuevas formas de esclavitud

La encíclica fue publicada en conmemoración del 135° aniversario de la histórica encíclica social Rerum novarum de León XIII (1891) y tiene como eje central la reflexión sobre la Inteligencia Artificial (IA) y los desafíos éticos que plantea para la humanidad. En ese marco, el Papa conectó el pasado esclavista de la Iglesia con las nuevas formas de dominación que, según advirtió, alimenta la revolución digital: el trabajo no regulado para la extracción de minerales raros necesarios para los chips de IA, la automatización militar con armas autónomas, y la vulnerabilidad de los menores en el ecosistema digital.

León XIV fue categórico al afirmar que la Iglesia hoy debe condenar firmemente todas las formas de trata de personas vinculadas a la revolución tecnológica digital, «si no queremos pedir perdón en el futuro por no haber sido fieles al tesoro de la dignidad humana que contiene nuestra fe». La advertencia no es menor: la encíclica advierte contra el riesgo de construir una «Babel tecnológica» donde los algoritmos y las herramientas digitales dejen de estar al servicio de las personas para quedar en manos de unos pocos concentradores de poder.

El texto, que consta de una introducción, cinco capítulos y una conclusión, exige marcos de transparencia y regulación internacional y un diálogo abierto entre la teología, las ciencias humanas y los líderes de la industria tecnológica.

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