Espectáculos 🎭
Un grito urgente contra el odio y la discriminación
“3° Cordón del conurbano, una tragedia marrón”, los sábados en el Beckett
Las palmas flamencas vibran en los cuerpos mientras irrumpe el universo lorquiano transformado que propone “3° cordón del conurbano, una tragedia marrón”.
“Creo sinceramente que el teatro no es ni puede ser otra cosa que emoción y poesía, en la palabra, en la acción y en el gesto”, dijo Federico García Lorca en 1933, un año después de haber escrito “Bodas de Sangre” en la Huerta de San Vicente a las afueras de Granada. Familias enfrentadas, un matrimonio impuesto, celos, despecho, venganza, pasión, huida, amor y muerte. Relato trágico puro que refleja la situación de España en los años 30.
Si Lorca fue capaz de exponer los dilemas de su tiempo, la compañía “Payasos del Matute” te invita a vivenciar las encrucijadas actuales.



“3° cordón del conurbano, una tragedia marrón”, devela los intersticios de la difícil situación en Argentina durante el 2001.
Una adaptación grandiosa de “Bodas de Sangre” que desnuda las contradicciones humanas. Una invitación a reflexionar sobre la desigualdad, la injusticia, el amor más allá de las normas, la violencia. Una obra llena de metáforas sobre nuestro tiempo bien alejada de lugares comunes, clichés y estigmatizaciones.
“Cuando las personas con ideas autoritarias empezaron a expresarse más crudamente, yo dije: ´son la madre de Lorca´. Esa discriminación, esa violencia tiene consecuencias. Se trata de alertar que este camino conduce a la tragedia”, cuenta Mariano Bragán, integrante de la compañía y del Centro Cultural Matute que funciona en Avellaneda desde hace años reconstruyendo los lazos comunitarios a través de la organización popular, la cultura y el arte.
“Lorca muere en manos del fascismo poco tiempo después de escribir ´Bodas de Sangre´. Él describe con mucha claridad aquellas dos Españas y lo que representa el personaje de ´la madre´, esta mujer blanca que culpa a sus vecinos de todos los males que le ocurren y que además tiene un hecho trágico que la avala”, continúa.
La “brutalización” de las sociedades, la depresión económica, la crisis de las democracias liberales, la normalización del odio, la violencia y la muerte; son características de los fascismos clásicos. Se podría trazar cierta continuidad con las expresiones de los neofascismo o extremas derechas actuales, pero la más peligrosa es la adhesión de las masas a un proyecto contra las masas.

Situada en el 2001 porque “nosotros tenemos todos alrededor de 50 años y es la tragedia de nuestra generación. Los pibes que murieron eran de nuestra edad. En el 2001 y en 2003, Maxi y Darío, a mí me impactó mucho porque pasó en Avellaneda. El 2001 nos marca”, declara Mariano.
La poesía, el movimiento de los cuerpos en escena, la música en vivo, la luz, el uso de los elementos, la escenografía, el humor, el clown y la tragedia cumplen su finalidad: la obra conmueve, emociona, divierte e invita a pensar en las propias bondades y maldades como una manera de develar esos mecanismos invisibles que operan sobre nuestro comportamiento individual y social.
“Lo que estamos viviendo hoy en nuestro país puede terminar en una tragedia porque están eligiendo como enemigo público a las mayorías. Vienen a romper cualquier tipo de lazo, la violencia entre vecinos les viene perfecto. Pero, a veces tengo esperanza, hace poco en Gerli hubo un tornado y de repente estábamos todos en la vereda ayudando a los demás y el de la casa de material ayudaba a la casa tomada y el de la casa tomada estaba poniendo una chapa a la casa de material y vos decís, bueno, algo tiene el conurbano que todavía conserva los lazos sociales”, dice.
“3° cordón del conurbano, una tragedia marrón”, se estrenó en 2022 en el Centro Cultural Matute, luego recorrió las principales salas de la provincia de Buenos Aires, ganó la fiesta provincial de Teatro y fue premiada por el Instituto Nacional del Teatro, ahora podés verla en el Beckett hasta el último fin de semana de septiembre.
La obra es una producción colectiva, “es un grito urgente contra el odio y la discriminación” que trae el conurbano sin estigmatizarlo ni romantizarlo.
“El teatro es la poesía que se levanta del libro y se hace humana. Y al hacerse, habla y grita, llora y se desespera. El teatro necesita que los personajes que aparezcan en la escena lleven un traje de poesía y al mismo tiempo que se les vean los huesos, la sangre”, dijo Lorca alguna vez. Un modo de ver la expresión en la forma dramática a la que “3° cordón del conurbano, una tragedia marrón” le hace honor.
Se puede ver los sábados a las 21 horas en el Teatro Beckett, Guardia Vieja 3556. Las reservas se pueden hacer en: teatrobeckett@gmail.com o en alternativateatral.com
Ficha técnico artística
Actúan: Mariano Bragan, Mariela Fernández, Carolina Gliglazza, Manuel Luchetti, Alejandra Robles, Guido Sotomayor
Técnico: Germán Navarro
Música: Lara Bragan, Franco Napolitano
Prensa: Daniel Franco
Community Manager: Abril Bernardo
Dirección: Paula Sanchez
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Yatra habló del escándalo de Tini y su familia
El cantante colombiano fue interceptado en un aeropuerto y preguntado sobre el conflicto entre la artista y su familia. Fue breve pero contundente: no quiso tomar partido y les deseó lo mejor. Yanina Latorre, en tanto, disparó contra Alejandro Stoessel y lo llamó «miserable».
El escándalo que sacude a la familia Stoessel cruzó fronteras. Sebastián Yatra, expareja de Tini Stoessel, fue sorprendido por un cronista en un aeropuerto de Colombia mientras intentaba abordar un vuelo, y la pregunta era inevitable: ¿qué opinaba del conflicto que enfrenta a la artista con sus padres, Alejandro y Mariana Stoessel?
El músico eligió las palabras con cuidado. «La verdad es que no sé muy bien qué está pasando y no me gusta hablar sin tener información. Yo siempre le deseo lo mejor a ella y a su familia, los quiero mucho», respondió, cerrando el tema con una elegancia que dejó sin munición al periodista.
Sobre si planea asistir a la boda de Tini con Rodrigo De Paul, el cantante fue igualmente escueto: «Me parece bien, bien por ella». Sin dramatismo, sin chicanas ni reproches; una respuesta que, paradójicamente, dice más por lo que omite que por lo que expresa.
La auditoría que encendió la mecha
El conflicto que hoy trasciende las fronteras argentinas se originó cuando Tini Stoessel encargó una auditoría de las cuentas que su padre y exrepresentante, Alejandro Stoessel, administraba en nombre de la artista. Los resultados revelaron que las sociedades comerciales vinculadas a su carrera, sus ingresos y los derechos de imagen estaban bajo el control exclusivo del empresario, sin que la propia cantante figurara como titular ni tuviera acceso directo a esos fondos. La exigencia posterior de Alejandro de quedarse con el 50% de los ingresos de su hija terminó de dinamitar la relación.
Desde entonces, según trascendió, Tini habría cortado todo contacto con sus padres. La situación, además, derivó en una internación y posterior intervención quirúrgica de Alejandro Stoessel, a quien le colocaron un stent por una arteria obstruida.
Yanina Latorre: «Un tipo austero, tirando a miserable»
Mientras la figura del ex de Tini optó por la discreción, Yanina Latorre fue en dirección opuesta. En su programa, la conductora trazó un retrato sin concesiones de Alejandro Stoessel y del vínculo que el empresario construyó con el dinero a lo largo de los años. «Ale Stoessel no es que la vive, es un tipo austero, tirando a miserable», afirmó, basándose en su trato personal con la familia.
Latorre también apuntó al modo en que criaron a la artista: «Yo creo que la educaron y la sobreprotegieron, ella es muy aniñada», dijo, y añadió que esa misma educación la condicionó para no gastar, para no cuestionar el manejo del dinero que hacía su padre. Según la conductora, el error central del empresario fue estructural: «Él desde el vamos tendría que haber puesto las cuentas de Tini a nombre de ella. El problema es que está todo junto».
El cuadro que emerge de las palabras de Latorre es el de una artista que creció en una burbuja de sobreprotección y que, al pedir cuentas, descubrió que el control de su propio patrimonio y su propia marca estaba en manos de otro. Lo que se llama empoderamiento artístico y económico tardó años en aparecer, y cuando lo hizo, detonó una crisis familiar de proporciones.
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