Análisis
Estadios, calles, museos: el nombre de Pelé presente por todo Brasil
Por Gerardo Molina.
Por Gerardo Molina
La muerte de Pelé , sacudió al mundo del fútbol. Pero el Rey no será olvidado. Su nombre ya se difunde por todo Brasil, en estadios, calles, museos.Y eso le pasó a Pelé, aún vivo, hasta en Salto, en el interior de São Paulo, donde las calles sólo llevan los nombres de los muertos. Desde 1970, Rua Pelé existe hasta en esa ciudad.Si alguien dice que vive en la Rua Edson Arantes do Nascimento, es importante preguntar cuál.
Después de todo, hay calles con ese nombre en Três Corações Barbacena (MG), São José do Rio Preto (SP), Campo Formoso (BA) en Caruaruel nombre es el mismo, pero en este caso es una avenida.Ahora, si es Rua Pelé, pueden estar hablando de Feira de Santana, São João do Meriti o Serra, además de Salto. Hay otra variación famosa: Rua Rei Pelé, que aparece en los mapas de Araci, Barreiras, Cariacica, Rio de Janeiro, Foz do Iguaçu y Belém.
Los homenajes van mucho más allá de las calles, y probablemente el edificio más famoso que lleva el nombre de la estrella sea el Estadio Rei Pelé, en Maceió. En la capital del país, hubo un hermano del estadio de Alagoas hasta 2009. Pelezão, que oficialmente se llamó Estádio Edson Arantes do Nascimento después de ser Estádio Municipal de Brasilia, también recibió al Rey y tuvo sus redes sacudidas por él.
En 1967, Santos anotó 5-1 contra el equipo de Brasilia y Pelé anotó una vez.Pelezão es también el nombre popular del Centro Educativo y Deportivo Edson Arantes do Nascimento, de la Municipalidad de São Paulo. Fundado en 1969, el club hoy cuenta con un área de 100 mil metros cuadrados, con canchas, piscinas, cancha de fútbol, gimnasio y mucho más.En Santos (SP), la ciudad que presentó al Rey al mundo, abundan los homenajes.
Está el Rei Pelé CT, donde Santos realiza entrenamientos para sus equipos juveniles y profesionales, y también el Museo Pelé. El edificio histórico estuvo listo en 1872, a pedido del Comandante Ferreira Netto.
La casa está catalogada como patrimonio histórico por la Consejería para la Defensa del Patrimonio Histórico, Arqueológico, Artístico y Turístico desde 1983, dos años antes del primero de los dos incendios que afectaron al lugar, en 1985 y 1992.Allí se exhiben más de 2.500 artículos, entre fotografías, camisetas y otros objetos relacionados con la vida del as.
Tras la muerte de Pelé, el gobierno de São Paulo anunció que el complejo vial que se está construyendo en la entrada a Santos también llevará su nombre, como «Rey Pelé».
Si Santos fue la ciudad donde apareció Pelé, fue en Três Corações donde nació, y allí está la Casa Pelé. Reconstruido por el artista plástico Fernando Ortiz, con la ayuda de la memoria de la madre y el tío de Pelé, el espacio recrea el ambiente donde nació el pequeño Edson.
Todavía en la ciudad del interior de Minas Gerais, además de la calle y el gimnasio que lleva el nombre de la estrella, está la Praça Pelé, donde se encuentra la estatua de Pelé, levantando la copa Jules Rimet y la marca del legendario derecho. pie desde 1971, cuando el espacio adquirió este nuevo nombre.
La Praça Pelé, de hecho, se llama oficialmente Praça Coronel José Martins, un militar y dueño de esclavos que murió en la ciudad en 1900. Pero Fernando Ortiz, el mismo artista de la casa, acudió al ayuntamiento con esta información y, en Julio de 2022, logró aprobar un proyecto de ley, cambiando oficialmente el nombre del lugar a Praça Pelé.Pelé monumental.!
Por Jesús Rivero*
Deseo comenzar por la etimología de transmisión, porque como planteaba Jacques Marie Emile Lacan, el origen me colma.
Transmisión etimológicamente significa acción y efecto de hacer circular una cosa, más allá.
¿Qué se transmite?
El objeto petit “a» que agujerea al sujeto-sujetado y lo sostiene desde su pérdida.
¿Es pedagógico?
Se puede decir que no. Aunque las palabras no pueden decir todo.
Éste petit “a» de Jacques Lacan es su invento privilegiado, ya que a la nada le cedió un lugar topológico, lo nombró y dio (donó) existencia.
Falta irreductible que opera más allá del sujeto supuesto saber. Es la hiancia que motoriza el deseo. Lacan en su última enseñanza transmite esto, la cosa, el ruido. No un supuesto saber platónico y universal, esto obtura.
Hagan la prueba, pongan sobre un escritorio una piedra y un libro frente a una audiencia y observen las miradas de dicha audiencia, que se transmite. El ruido, la enunciación del enunciado. El dicho del decir del disertante, cuyo rasgo unario, no tiene que ver con la pedagogía. Lo que se transmite es otra cosa, el objeto petit “a».
Lo que todos buscan en este movimiento, que es el peronismo, cuyo significante vacío busca negociar con un significado. Es el punto de capitón que anuda la significación. Esta lucha casi interminable que auguran para siempre los opositores, pero nadie mejor que ellos saben, que dicha disputa de poder (lucha de clases) siempre llega a su anudamiento.
El significante vacío sin negociación, no es nada. La problemática es intentar identificar un líder, sin transmisión. Sin hacer circular una cosa, más allá. Esto no puede ser forzado, no es pedagógico, responde a la lógica de la falta, de lo que se perdió. El mismo Sigmund Freud en “Psicología de las masas y análisis del yo” planteó que “las masas no se identifican al ideal del yo, sino que se identifican entre sus yoes, al objeto ideal que es el líder». Es decir, no hay identificación al significante, sino entre las masas a un rasgo, que es el objeto ideal.
Este objeto (poder) no es pedagógico. No se aprende, se comprende. La conducción no es para cualquiera, se tiene o no se tiene. Todos tienen el bastón de mariscal en la mochila, pero no todos saben transmitirlo. De aquí, vemos a grandes teóricos no entender la fórmula de dicha conducción, nunca la van a entender, porque no se entiende se comprende.
El mismo Juan Domingo Perón, que en lo singular creo es el mejor en conducción, no decía: “la política no se aprende, se comprende, y solamente comprendiendo es posible realizarla racionalmente. Decía el Mariscal de Sajonia que él tenía una mula que lo había acompañado en más de diez campañas, pero decía que la mula no sabía nada de estrategia. Lo peor es que él pensaba que muchos de los generales que también lo habían acompañado, sabían lo mismo; hay hombres que toda su vida han hecho política, pero nunca la han comprendido. El éxito será siempre para quien la haya comprendido, no para el que pretenda aprenderla”.
Hoy en día hay muchos que pretenden aprenderla, y hay pocos que desde el exilio, cárcel o proscripción, la comprenden. Es cuestión de tiempo y comprensión, no de pedagogía.
*escritor y activista político.
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