Análisis
La Travesía Rosa, nadar contra el cáncer de mama
El evento benéfico anual permite a nadadores recaudan fondos para la detección temprana del cáncer de mama, destinados al acceso de mujeres de todo el país a mamografías de alta calidad.
Por Marina Ampuero
Octubre es conocido como el mes rosa, simbolizando la lucha contra el cáncer de mama. En honor a la fecha, los globos rosas flotaron en el aire del Río de la Plata atados a los salvavidas de los nadadores de la Travesía Rosa.
Se realizó el fin de semana pasado desde el Club Universitario de Buenos Aires hasta San Isidro. “Dale que ya casi llegamos, ya se ve la capilla de San Isidro”, cuenta Florencia Lisa que escuchaba a sus compañeros alentando, mientras las inesperadas olas les dificultaban el camino.

Travesía Rosa es un evento benéfico anual que desafía a nadadores a cruzar 10 kilómetros en aguas abiertas con el objetivo de recaudar fondos para la detección temprana del cáncer de mama.
Los fondos son destinados para mamografías de alta calidad y para brindar acceso a mujeres en regiones del interior de Argentina.
“No podemos olvidar la valiosa contribución de familiares, amigos y mujeres que, habiendo superado el cáncer de mama, participaron de alguna manera con un grito de aliento» declararon con emoción Julieta O’Connor, Clara Zavalia y Lucas Rivet, organizadores de este evento.
Florencia Lisa es apasionada de la natación, entrenó desde chica, compitió en pileta y en aguas abiertas. Se enteró de la convocatoria a través de OWA (Open Water Argentina).
Hoy en día trabaja en recursos humanos, tiene dos hijas y junto con su esposo llevan adelante su emprendimiento Mamachula, donde realizan objetos de bienestar personal como almohadillas terapéuticas. Desde esta cuenta en instagram comenzaron a promocionar la Travesía Rosa para llegar al objetivo de cada nadador: 25 donaciones.
Florencia superó las 53. “Fue movilizante personalmente porque durante el último año dos personas cercanas a mí, gracias a la detección temprana, pudieron afrontar sus tratamientos y hoy están perfectas”, admite Florencia.







La mañana de la travesía fue de pura resolana. Las nubes cubrían todo el cielo, así que el Río de la Plata hizo honor a su nombre. Las olas estaban fuertes y se alargó un poco la llegada.
Cada nadador pudo invitar a una sola persona de acompañante. Florencia fue con su papá, que además de llevarla a las seis de la mañana al río, fue un apoyo moral fundamental. Hacía 20 años que Florencia no nadaba en aguas abiertas.
Cada acompañante se puso su cintita rosa y a los nadadores les dieron sus kits. Se vistieron, tuvieron charla técnica y a cada uno le dieron un globo rosa que los acompañó atados durante toda la travesía. El cielo gris, las aguas plateadas, los globos rosas.
Las lanchas y gomones seguían a los grupos de nadadores para hidratarlos, preguntarles cómo estaban y podían subir en caso de tener algún inconveniente. “La gente del Club tuvo ojos en todos lados, nos pudieron cuidar a todos los nadadores”, dice Florencia. Explica que natación es un deporte muy solidario y que, a pesar de no conocer a otros nadadores, nunca se sintió sola.
Se estima que un 12,5% de las mujeres tendrá cáncer de mama en su vida y que el 90% se salvará en caso de tener un diagnóstico temprano. En algunos países ese porcentaje se reduce a 27%, por la falta de acceso a los estudios para la detección.
En este contexto, la Travesía Rosa recaudó más de 8 millones de pesos durante el evento, y con este monto se logró comprar un total de más de 2000 mamografías de alta calidad de la empresa Mamotest. Además, Mamotest se comprometió a sumar un 30% adicional al importe recaudado, lo que aumenta significativamente la cantidad de mamografías disponibles para mujeres en todo el país.
La llegada a San Isidro fue con aplausos y risas. Florencia abrazó a su papá conmovida, como cuando era chica y terminaba de nadar. Meta cumplida. La entrega de premios tuvo lugar al finalizar la travesía, pero no se premió al primero en llegar, sino que se premió a quien recibió más donaciones. «La Travesía Rosa es un ejemplo de lo que se puede lograr cuando la comunidad se une por una causa noble”, reflexionaron los organizadores del evento.
Por Jesús Rivero
Es necesario contextualizar lo particular, para comprender el origen de los movimientos, siempre en transformación. Todo contexto está constituido por el factor de poder, resistencia y transformación. Es decir, donde hay poder, hay resistencia. Y, los movimientos populares no son cualitativamente resistencia, sino transformación.
Popular etimológicamente significa, relativo al pueblo, lo que le gusta al pueblo. Es decir, los movimientos, son los pueblos, por fuera del statu quo del sistema capitalista y los partidos burocráticos. No hay un orden vertical, ni jerárquico, son movimientos, no quietud. La mera expresión de poder de cambio, transformación. En principio no están inscripto institucionalmente, responden a las periferias, los bordes urbanos en donde la comunidad (conjunto de personas con un interés en común o varios) se organiza y no espera una directiva externa. En cada comunidad organizada (dependiendo del contexto). Son los propios integrantes de la comunidad los que planifican y ejecutan políticas para dar solución a las problemáticas, efectuadas por otro sector. En este sentido los movimientos populares, son estrictamente movimientos políticos, de poder. Que en esa tensión dialéctica asimétrica entre resistencia y poder, no se quedan en la mera resistencia, sino que transforman. Y esto es revolucionario.
En los años 60 y 70 América Latina estuvo estratégicamente atravesada por golpes de Estado, pergeñados por Estados Unidos. Este poder de facto (por fuera del marco jurídico-democrático, género implícitamente alternativas de resistencia, que transformaron. Dichos movimientos populares en toda América Latina fueron conformando una red alternativa de apelación (un tercero de apelación) frente a la impunidad de los Estados de facto.
En Argentina: con los diversos movimientos de organización clandestina y de superficie, sostenidos por Las Madres de Plaza de Mayo, que funcionaban como institución y tercero de apelación.
En Nicaragua: con las barricadas en las periferias construidas con piedras, sacos de arena, entre otros, para hacer frente a las fuerzas de Somoza.
En Venezuela: con el llamado “Caracazo», el 27 de febrero de 1989 (año de la caida del muro de Berlín) se realizó una masacre sin precedente en el país que dejó más de 237 muertos. Tras el anuncio del presidente Carlos Andres López del plan de ajuste económico, conocido como el “Gran Viraje”, respaldado por el Fondo Monetario Internacional. Aumento de precios y devaluación de la moneda, el pueblo salió a la calle, organizándose en guarimbas (barricadas) que darían inicio al proceso de cambio liderado por Hugo Chávez.
A partir de este ultimo suceso que se situa en 1989 (caída del muro de Berlín) como punto de inflexión y la emancipación del sistema capitalista a nivel global con sus políticas neoliberales, dieron lugar en nuestro país a nuevos movimientos populares como resistencia, que decanta en el año 2001. Todos los que fuimos partícipes de este levantamiento popular, veniamos de las periferias, los bordes, los barrios, en paralelo con la llamada “clase media» que salia con su cacerola. Todos movimientos emergentes del pueblo que avanzaba al grito “que se vayan todos, que no quede uno solo».
Una verdadera movilización del pueblo que iba en busca de dignidad. Un verdadero proceso de cambio, que solo pueden lograrlo los movimientos populares, los movimientos políticos. Que no responden al statu quo, ni a líneas duras en términos de Deleuze, sino que responden a líneas blandas, rizomáticas que inventan colectivamente nuevos mundos posibles. Mundos, donde quepan todos los mundos.
*fundador y dirigente del Frente de Liberación Socialista (referente de los Movimientos Populares).
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