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Análisis

“Le mostramos al poder real los dientes del poder popular”

Conferencia en el Congreso por los ataques en la Séptima Marcha a Lago Escondido.

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Fotos: Máximo Paredes

Más de sesenta organizaciones políticas, sociales y sindicales participaron de la Séptima Marcha a Lago Escondido. Una parte de los integrantes de la movilización plantearon durante la conferencia de prensa realizada en el Congreso de la Nación que el objetivo es “seguir la lucha por la Soberanía”.

El lago es nuestro como Malvinas”, cantaban en la sala.

“En las primeras marchas logramos ingresar por el camino de Tacuifí por orden de una jueza que ha sido desplazada”, expresó Julio Urien, presidente de Fipca.  

“En la Séptima Marcha hubo un salto cualitativo, 60 compañeros fueron por el camino de montaña, lograron ingresar y se apostaron junto a la mansión. Otra columna fue por el camino de Tacuifí, pudimos transitar por ahí a pesar de las patotas y la violencia que desplegaron. Estamos en una coyuntura nacional compleja, sobre todo a partir de la reunión conspirativa en la mansión de Lewis”, continuó.

En este sentido, agregó que “las nuevas generaciones empiezan a tomar la iniciativa, participaron más de 60 organización políticas, sociales y sindicales. Le mostramos al poder real los dientes del poder popular”.

Joe Lewis domina el triángulo de las bermudas, las tierras que ocupa están a cuatro kilómetros de la frontera con Chile y en Sierra Grande, en la zona atlántica de Río Negro, tiene hasta un aeropuerto, hay 2 millones y medio de hectáreas en manos extranjeras. “Pacíficamente estamos demostrando que la Argentina está en peligro. Vamos a combatirlos con memoria, con verdad y con justicia como nos enseñaron las madres. Llegamos porque el espíritu de los jóvenes es mucho más alto que los intentos de coloniaje que hay en Argentina”, manifestó Jorge Rachid.

El diputado nacional del Frente de Todos, Daniel Gollan, expresó su repudio los “violentos y tristes sucesos” vividos cuando la marcha por la Soberanía intentaba transitar por el camino público de Tacuifí, donde fueron brutalmente agredidos “ante la presencia pasiva de efectivos de la Policía de Río Negro”, remarcó.

Asistieron al encuentro convocado por Gollan, el dirigente Jorge Rachid; el presidente de la Fundación Interactiva para Promover la Cultura del Agua (Fipca), Julio César Urien; el presidente del bloque de diputados del Parlasur, Gastón Harispe; el padre Paco Olveira de la organización Curas en la Opción por los Pobres y Gabriel Berrozpe y Joel Sverdlik, dos jóvenes que resultaron heridos por el personal de Lewis.

Gastón Harispe dijo que se trata de “un territorio estratégico de la Patagonia que está en disputa. Nosotros estamos determinados a defender la soberanía nacional. Todos los argentinos tenemos que recuperarla y unir las causas del Canal Magdalena, Lago Escondido, Malvinas y Litio”.

Con parte de los compañeros que están acá sentados fuimos brutalmente agredidos”, contó Gabriel Berrozpe. “Las banderas que sostenemos vienen de larga data y se inscriben en la pelea del pueblo por la soberanía nacional”, agregó y pidió un minuto de aplauso por todos los caídos en la lucha por la liberación nacional.

Análisis

Transmisión y política 

Es cuestión de tiempo y comprensión, no de pedagogía. 

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El-Argentino-Por Jesús Rivero

Por Jesús Rivero*

Deseo comenzar por la etimología de transmisión, porque como planteaba Jacques Marie Emile Lacan, el origen me colma.

Transmisión etimológicamente significa acción y efecto de hacer circular una cosa, más allá. 

¿Qué se transmite?

El objeto petit “a» que agujerea al sujeto-sujetado y lo sostiene desde su pérdida. 

¿Es pedagógico?

Se puede decir que no. Aunque las palabras no pueden decir todo.

Éste petit “a» de Jacques Lacan es su invento privilegiado, ya que a la nada le cedió un lugar topológico, lo nombró y dio (donó) existencia.

Falta irreductible que opera más allá del sujeto supuesto saber. Es la hiancia que motoriza el deseo. Lacan en su última enseñanza transmite esto, la cosa, el ruido. No un supuesto saber platónico y universal, esto obtura.

Hagan la prueba, pongan sobre un escritorio una piedra y un libro frente a una audiencia y observen las miradas de dicha audiencia, que se transmite. El ruido, la enunciación del enunciado. El dicho del decir del disertante, cuyo rasgo unario, no tiene que ver con la pedagogía. Lo que se transmite es otra cosa, el objeto petit “a».

Lo que todos buscan en este movimiento, que es el peronismo, cuyo significante vacío busca negociar con un significado. Es el punto de capitón que anuda la significación. Esta lucha casi interminable que auguran para siempre los opositores, pero nadie mejor que ellos saben, que dicha disputa de poder (lucha de clases) siempre llega a su anudamiento.

El significante vacío sin negociación, no es nada. La problemática es intentar identificar un líder, sin transmisión. Sin hacer circular una cosa, más allá. Esto no puede ser forzado, no es pedagógico, responde a la lógica de la falta, de lo que se perdió. El mismo Sigmund Freud en “Psicología de las masas y análisis del yo” planteó que “las masas no se identifican al ideal del yo, sino que se identifican entre sus yoes, al objeto ideal que es el líder». Es decir, no hay identificación al significante, sino entre las masas a un rasgo, que es el objeto ideal.

Este objeto (poder) no es pedagógico. No se aprende, se comprende. La conducción no es para cualquiera, se tiene o no se tiene. Todos tienen el bastón de mariscal en la mochila, pero no todos saben transmitirlo. De aquí, vemos a grandes teóricos no entender la fórmula de dicha conducción, nunca la van a entender, porque no se entiende se comprende. 

El mismo Juan Domingo Perón, que en lo singular creo es el mejor en conducción, no decía: “la política no se aprende, se comprende, y solamente comprendiendo es posible realizarla racionalmente. Decía el Mariscal de Sajonia que él tenía una mula que lo había acompañado en más de diez campañas, pero decía que la mula no sabía nada de estrategia. Lo peor es que él pensaba que muchos de los generales que también lo habían acompañado, sabían lo mismo; hay hombres que toda su vida han hecho política, pero nunca la han comprendido. El éxito será siempre para quien la haya comprendido, no para el que pretenda aprenderla”.

Hoy en día hay muchos que pretenden aprenderla, y hay pocos que desde el exilio, cárcel o proscripción, la comprenden. Es cuestión de tiempo y comprensión, no de pedagogía. 

*escritor y activista político.

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