Opinión
¡Libertad – Libertad, Libertad!
La teoría libertaria mezcla varias cosas. Se trata del funcionamiento originario del amo y señor, único omnipresente, omnipotente, omnisciente Mercado.
Por Santiago González Casares
@filosopueblo
¿Qué sentido tendrían estas palabras si ustedes no estuviesen allí? Si vos no estuvieras allí, ¿para que diría lo que digo? ¿Para qué escribir? ¿Y por qué? Quizás ambas preguntas tengan la misma contestación, vos, nada más, nada menos, nosotros. Porque a veces la vida es complicada ¿Por qué hacer las cosas cuesta?, a veces la vida duele, alguien sufre alguien se lastima, alguien muere ¿Por qué me lastimo yo? ¿Quién me lastima?
Cada acción que emprendo siempre viene de algún lado, siempre tiene un destinatario. Estas palabras son tímidas por esa misma razón, por una razón anterior a la razón. Escribir tiene una sola condición, la honestidad, así como en el pensar debe preponderar la humildad. Por qué entonces me cuesta la honestidad, en el arte, claro, y también en el amor. ¿Y qué importancia tiene el amor en mi vida? ¿Por qué le daría un brazo a mi familia si estuvieran hambrientos? Por amor. Proponer que se trata de una decisión económica es una falacia. Es tan difícil saber realmente que es actuar en el propio beneficio, al depender de otros, depender de alguna eventual circunstancia, ¿cuánto sé realmente de lo que es mi propio interés?.
¿Cómo llega uno a vender un brazo? La teoría libertaria mezcla varias cosas. Su pensamiento conlleva, como decíamos el martes pasado, una aparente estructura tradicional, con definiciones específicas del hombre (antropología), del bien y de cómo comportarse (ética), y de lo que realmente es, de lo que verdaderamente se trata el ser (ontología). Esta semana que pasó, me he puesto a investigar y ahondar un poco en el detalle de cada una de estas definiciones libertarias, sobre las cuales construyen su teoría económica y eventualmente su política.
¿Cuál es la mecánica de todas estas definiciones? Se trata del funcionamiento originario del amo y señor, único omnipresente, omnipotente, omnisciente Mercado. Dicho funcionamiento es el “sistema de precios”; es el que logra que toda la maquinaria liberal se ponga a andar. El Mercado regula todas las interacciones intertemporales de los seres humanos entre sí, a partir de un libre intercambio voluntario de cooperación, en la aceptación de que todo tiene un precio.
¿Pero es realmente así? ¿Todo tiene un precio? Bueno, puede ser, todo puede eventualmente tener un precio, subrayo eventualmente porque, como decíamos antes hay cosas por las cuales lo daríamos Todo, en un segundo, momentos eternos, acontecimientos.
Días que nos cambian la vida; allí siempre están los otros, aquel asado en Estomba, aquel show en Mamita, aquella tarde juntos al caer el sol, vos y yo, nosotros, en-amor-ados. ¿Pero cómo es que esto se produce, se da esa relación de encuentro, de amor, cómo funciona? ¿Cuál es su nombre, cuál es su precio? Libertad, no es. Es otra cosa, es algo que nos ubica “detrás”, y que esquiva el soberbioconocimiento. Libertad no es, porque no se trata de mí lo nuestro – somos nosotros. La palabra es responsabilidad, su condición, la justicia social, la organización es la comunidad.
Lo que no entiende el libertario es que la condición de posibilidad para esa cooperación es la comunidad, es decir que la comunidad precede al individuo. No hay cooperación posible, ni siquiera interés, en un mundo sin otros, o en todo caso, en donde los otros son sometidos a los designios del sujeto.
No ve que el destino de todas las acciones de dicho sujeto es la comunidad, el hecho de estar juntos es el que posibilita la cooperación e, impone, por mor de este acto, la solidaridad. Pues la comunidad debe ocupar el centro de las preocupaciones de la economía, de la norma del hogar común (oikos, nomos). Pero sobre todo debe ser la concentración primera de los intentos de comprensión de la realidad. El individuo nunca logrará comprender la profundidad de la inspiración del otro en su accionar, nunca podrá anticiparse a la impronta de la alteridad del otro hacia el cual se inclina la totalidad de su accionar.
Análisis
La Mano de D10S
Diego, marcó. Dejó, cedió una huella que sostiene. Cómo en la imagen. Diego Armando, armó (a-mor etimológicamente significa vivir sin muerte) con su juventud, una juventud que sonríe.
Por Jesús Rivero*
Transmisión etimológicamente significa: acción y efecto de hacer circular una cosa, más allá.
Diego, marcó. Dejó, cedió una huella que sostiene. Cómo en la imagen. Diego Armando, armó (a-mor etimológicamente significa vivir sin muerte) con su juventud, una juventud que sonríe.
No es solo fútbol. Pulula desde las periferias, desde los barrios, un nacionalismo, sin centro. Es la juventud, su brazo, su mano, la mano de Diego.
No es romantizar el fútbol, menos la vulneración de un pueblo que pide a gritos una sonrisa, una felicidad. Es decir, poder leer en términos del psicoanálisis lacaniano el orden de lo real, y tocarlo por medio del orden simbólico. Hoy, el objeto de representación imaginaria es un objeto redondo, esférico, llamado pelota, pero que remite estrictamente al orden de lo real, al inconsciente político.
Es obvio e histórico que el fútbol y los mundiales son un velo que no manifiesta la realidad explícita. En nuestro imaginario con solo tocar por medio del orden simbólico (la palabra) lo real, nos remite a la realidad atroz que veló el mundial de 1978.
Hoy, la realidad no es diferente. Que el Gobierno representado por Javier Milei, pero sostenido por el círculo rojo internacional que en teoría llegó al Ejecutivo por las vías democráticas, en la práctica es un gobierno de facto, por fuera del marco jurídico, violando la reforma Constitucional de 1994 y los tratados internacionales que se introdujeron en la misma con jerarquía constitucional.
Bajo el señuelo del mundial de fútbol, en Ejecutivo lanzó una agenda económica-política en tiempo récord, estableciendo convenios estratégicos de alto impacto y que mantiene bajo estricto hermetismo el avance hacia la privatización de sectores clave como el agua, minerales críticos y energía nuclear.
Hoy, tenemos instalado en Argentina al magnate Peter Thiel con su proyecto de la Inteligencia Artificial y que necesita de la Patagonia para materializarlo y sobre todo de la continuidad del gobierno representado por Javier Milei, con un establishment (equipo) que no es nuevo. Sus apellidos son conocidos: Luis Caputo, Federico Sturzenegger, Patricia Bullrich y Diego Santilli, es decir, Mauricio Macri.
Hoy, como ayer mientras los goles (la fiebre del mundial) copaban las pantallas, se ejecutaban políticas que favorecen al mismo sector de siempre, a los poseedores del gran capital. En este modelo de socialización de las pérdidas y privatización de las ganancias, por ejemplo Capital Humano activó una de las medidas más drásticas del año con la caída de la prórroga automática de 446 convenios colectivos de trabajo, en el mismo momento que dejaba sin percibir el Salario Social y Complementario a mas de 1.000.000 de trabajadores de la Economía Popular.
En simultáneo el Ministerio de Defensa selló un negocio con Estados Unidos para el acceso a combustible militar y tecnología digital (drones), profundizando el alineamiento geopolítico de Argentina, pasando por alto la asamblea legislativa, es decir, la democracia.
Desde que el velo del mundial como cortina tapa el grifo que cerró las transferencias, las licitaciones y auditorias avanzan a paso firme en las oficinas de la Agencia de Transformación de Empresas Públicas, apuntando a tres ejes fundamentales:
●AySA (Agua y Saneamientos Argentinos): el servicio de agua potable y cloacas de Buenos Aires se encuentra en la fase técnica final para su concesión al sector privado. El proceso se maneja con un perfil inusualmente bajo para evitar la resistencia social que históricamente generan las privatizaciones de servicios públicos esenciales.
●Intercargo (aerocargo): la empresa estatal que monopoliza el servicio de rampa y logística de cargas aéreas en los aeropuertos del país avanza en su pliego de privatización. El conflicto latente con los gremios aeronáuticos se ha mantenido congelado mediáticamente durante un mes.
●Centrales Nucleares: el paquete de medidas más sensible involucra a Nucleoeléctrica Argentina (operadora de Atucha l, Atucha ll y Embalse). Cómo efecto del velo del mundial como distracción se aceleró la privatización parcial y contratos operación internacional.
En lo que respecta al poder legislativo hubo un tratamiento de urgencia para el pago de 104 millones de dólares a los últimos fondos buitres (Bainbridge y Attester Value) que se aprobó a espalda de la ciudadanía.
No hay duda que “la libertad avanza» para unos pocos, los mismos de siempre. Es imperante para el Ejecutivo la reforma estructural para materializar su proyecto, mientras las pantallas suben la fiebre mundialista. Cuándo la misma baje será responsabilidad nuestra trabajar sobre este nacionalismo que polulo desde las periferias, que se mezcló entre el fútbol como caballo de Troya. Una latencia que se multiplicó por un instante en alegría, como el recordado 17 de octubre, donde las fuentes se llenaron de cabecitas negras, de obreros. Las hazañas siempre fueron peronistas, como los días más felices también fueron y serán peronistas, porque el peronismo es un movimiento que está constituido por sectores de centro-izquierda, centro y conservadores. Un significante vacío que busca su punto de capitón, su significación (negociación). Solo el que no sea peronista puede creer que el peronismo se está destruyendo. Es todo lo contrario, cuando nos peleamos, nos estamos reproduciendo, es la lucha de clases dentro del movimiento, son las características de la democracia.
En este sentido y como decía Diego: fuy, soy y seré peronista. Porque los días más felices fueron, son y serán en un porvenir peronista. Porque como lo ilustra la imagen, hay una juventud que pulula desde las periferias con una sonrisa, con un brazo, con una mano, que sostiene la bandera, la mano de D10S.
*escritor y activista político.
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