Buenos Aires
Memoria y justicia por el militante Agustín Ramírez
El líder social luchaba por el acceso a la tierra. Fue asesinado en 1988 en un posible fusilamiento policial en connivencia con empresarios inmobiliarios.
Una investigación periodística que recopila relatos de familiares y amigos intenta preservar del olvido la historia de lucha y compromiso con los humildes del militante social cristiano Agustín Ramírez, asesinado hace 35 años (el 5 de junio) en un crimen presuntamente ejecutado por efectivos policiales en connivencia con empresarios inmobiliarios que estaban interesados en detener las tomas de tierras que se realizaban por entonces en la zona sur del conurbano bonaerense.
El periodista Federico Paterno, quien en el mes de abril de este año publicó el libro «Agustín Ramírez: Un militante que desafió al poder» (Nuestra América), aborda la historia de este joven que pagó con su vida su compromiso con quienes buscaban un terreno en el cual construir una vivienda digna.
«Ayudar al prójimo era para Agustín una necesidad. Viene por su militancia en las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs), donde su formador político religioso fue el cura Raúl Berardo», destacó Paterno, en diálogo con Télam, sobre el origen militante, que se remonta a sus 13 años.
En la publicación, el periodista detalla que en 1981, cuando tenía 16 años, y en plena dictadura militar, Ramírez participó de una «primera gran toma de tierras» (unas 211 hectáreas) que se llevó a cabo en la localidad de San Francisco Solano, ubicada en el partido bonaerense de Quilmes.
Por su parte, Javier Ramírez -hermano de la víctima e integrante de la Comisión de Familiares y Amigos de Agustín Ramírez- destacó el «compromiso con lo social y con la comunidad» que poseía el joven, y confió a Télam que muchas veces llevaba a chicos a «tomar algo o a comer algo» a la casa que compartía con su familia.
Luego de su participación en las CEBs, Agustín conformó junto con otros compañeros el Equipo Social Latinoamérica Gaucha (ESLAGA) para continuar con el reclamo por la tierra durante los años ’80.
En ese contexto se convirtió en el director de «Latinoamérica Gaucha», una publicación en la cual se denunciaron las detenciones, secuestros y desapariciones cometidos por el terrorismo de Estado en Quilmes, durante el periodo más duro de la represión ilegal.
«Agustín era un pibe con mucha intensidad de formarse políticamente. Además, buscaba estar informado como parte de su oficio de periodista y por el trabajo que hacía con Latinoamérica Gaucha», contó Paterno.
En sintonía, uno de los integrantes de las CEBs que militó junto a Ramírez en su juventud, Jorge Chambi, afirmó en diálogo con esta agencia que el joven «se convirtió en una especie de líder, con muchas ideas e inquietudes».
Jorge remarcó que su amigo «tenía más en claro que el resto de los compañeros que la situación de la población era grave», y explicó que Ramírez decidió lanzar el periódico para «publicar las cosas que se estaban haciendo en el barrio, pero en el sentido positivo».
«Estaba un paso más adelante porque tenía otra proyección política», agregó Paterno y consideró que eso lo llevó a «disputarle la tierra al negocio inmobiliario» y a ser «marcado» por la Dirección de Inteligencia de la Policía de la provincia de Buenos Aires (Dippba).
Es que Agustín Ramírez se encargó de verificar en la Sección de Catastro, en La Plata, la titularidad de tierras que eran vendidas a varios dueños a la vez por la inmobiliaria Martino, y usó esa información para saber qué terrenos eran fiscales para organizar las tomas.
«En Agustín muchos veían la posibilidad de una proyección política. Un potencial dirigente que podía tener mucha capacidad de movilización, con todo lo que eso significaba en esa época. El aparato represivo del terrorismo de Estado estaba muy vigente en esos tiempos de posdictadura», evaluó Paterno sobre el asesinato de Ramírez, un hecho al que le atribuyó a la inmobiliaria Martino un rol «secundario, pero partícipe al fin».
El hermano de Ramírez, a su vez, expresó: «Agustín les arruinó el negocio, y el poder económico contó con la complicidad de la pata judicial, política y de la seguridad».
Javier Ramírez recordó que la noche del 5 de junio de 1988 hubo «todo un operativo» en su barrio y que fue «en la esquina» de su casa que un grupo de tareas de la Policía Bonaerense «agarró» al militante.
«Tenía signos de haber sido torturado: había sido quemado con cigarrillo, le sacaron las uñas, lo golpearon. Accionar característico de los militares de la dictadura», remarcó Javier sobre el crimen de su hermano, que en ese momento tenía 23 años.
Esa misma noche Javier Soteldo, un vecino de la zona que había militado junto a Agustín en los CEBs fue testigo del hecho, y por eso mismo resultó asesinado.
En su obra, Paterno recupera la investigación que se llevó adelante por el asesinato y en la cual resultó imputado el ex policía Oscar Franciforte, que «nunca sufrió condena» y fue «asilado en el hospital psiquiátrico Melchor Romero».
«La Policía y todo el aparato judicial armaron un chivo expiatorio y le echaron la culpa a un chanchero», mencionó el hermano de Agustín sobre Franciforte, que tenía una chanchería en el asentamiento Nueva Jerusalén de San Francisco Solano.
En el libro también se recupera el secuestro y golpiza que sufrió el enfermero Florencio Reyes, que trabajaba en el Hospital San Francisco Solano y testimonió que la noche del asesinato estuvo en la ambulancia cuando la Policía pidió un móvil para revisar el cuerpo sin vida de Agustín.
«Lo amenazaban constantemente, la presión era muy fuerte por parte de la Policía y se fue a vivir a Paraguay», indicó Javier Ramírez que, dijo, a partir de allí «cerraron» la causa al no haber «otros culpables».
El 5 de junio de 2014, en un Juicio Ético que tuvo lugar en la Universidad de Quilmes, la familia de Ramírez pudo comprobar a partir de un informe que presentó la directora de la Comisión Provincial por la Memoria, Sandra Raggio, que la Dippba perseguía a Agustín y tenía registros de sus movimientos.
A partir de esa documentación, el abogado de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) Roberto Alejandro Bois, que representa a la familia Ramírez, presentó en 2017 el caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), denunciando al Estado argentino y pidiendo que el asesinato sea considerado como un delito de lesa humanidad.
La CIDH contestó en junio de 2022 con la aceptación formal del estudio de la causa y la familia aguarda el avance del caso en esa instancia internacional.
Buenos Aires
León XIV cerró su gira en Luján ante 3,5 millones de personas: “Argentina, levántate y camina”
El papa León XIV se despidió de la Argentina con una misa en la Basílica de Luján que, según el Gobierno bonaerense, congregó a más de 3,5 millones de personas, la mayor concurrencia de su visita. Llamó a reconciliarse con la historia y el presente, pidió tender puentes de caridad y recordó que en la mesa de Cristo hay lugar para los pobres, los migrantes, los enfermos y los presos.
“Argentina, levántate y camina”: con esa exhortación, el papa León XIV cerró su gira ante una multitud que, según el Gobierno bonaerense, superó los 3,5 millones de personas, el evento más concurrido de toda su visita al país.
El Sumo Pontífice encabezó este miércoles 11 de noviembre su última misa en la plaza Manuel Belgrano, frente a la Basílica de Nuestra Señora de Luján, antes de partir hacia Perú. Llegó minutos antes de las 10 a bordo del papamóvil, recorrió la avenida central entre los fieles y caminó los últimos metros saludando a quienes lo esperaban. El gobernador bonaerense, Axel Kicillof, le dio la bienvenida frente a la Basílica.
Una homilía para los que viven el calvario de la pobreza
En su homilía, León XIV habló de las dificultades concretas del pueblo argentino. “Muchos hermanos nuestros, o incluso nosotros mismos, nuestras familias, pueden estar viviendo actualmente momentos de Calvario, sufriendo a causa de enfermedades, pobreza, falta de trabajo, discriminación o rupturas familiares”, dijo.
Propuso entonces transitar procesos de perdón y reconciliación: “Necesitamos reconciliarnos también con nuestra historia y con nuestro presente, para generar un futuro nuevo, donde sea el amor el que tenga la última palabra”. Y lanzó el llamado que le dio título a la jornada: “¡Argentina, levántate y camina!”.
El Papa afirmó que en la mesa de Cristo “hay lugar para todos, especialmente para los más necesitados: los pobres y los hambrientos, los migrantes, los enfermos y los presos, con quienes el Señor se identifica”. Y agregó una advertencia: “La comunión con Cristo no nos repliega en nuestros asuntos personales, no nos lleva a aprovecharnos de las carencias ajenas, no nos hace evadir nuestras responsabilidades”.
También se refirió a los gestos cotidianos de caridad: “el padre que madruga cada día para llevar el pan a su casa, la madre que acompaña a su hijo enfermo durante las largas noches de hospital, el buen amigo que comparte su tiempo con el que lo necesita”. En ese tramo recordó al papa Francisco: “Hoy, en la Casa de nuestra Madre de Luján, mi recuerdo se dirige de manera especial a nuestro querido Papa Francisco, que siempre llevó a la ‘Patroncita morena’ en su corazón”.
La oración a la Virgen y la despedida
Al finalizar la homilía, León XIV le pidió ayuda a la Virgen: “Madre de Luján: mi pontificado dio inicio un 8 de mayo, día de tu fiesta. Como millones de argentinos que vienen a tu casa a suplicar tu amparo maternal, yo también quiero cobijarme bajo tu manto”. Y pidió que la Virgen guíe al pueblo argentino para que “cree puentes de caridad y redes de solidaridad” y siga recorriendo “caminos de reconciliación, de comunión y de misión”.
Depositó una rosa de oro como ofrenda a la Virgen y se despidió del país con una frase: “Hasta siempre, mi querida Argentina”. Para la ceremonia eligió una casulla celeste y blanca, con los colores de la bandera y la imagen de la Virgen de Luján bordada, similar al manto de la Patrona.
Devoto, los presos y las ofrendas de los sectores populares
El Pontífice llegó a Luján desde el Complejo Penitenciario Federal de la Ciudad de Buenos Aires, en Villa Devoto, donde se reunió con presos desde las 8. Según la prensa local, compartió una ceremonia de media hora con los 75 internos que permanecen alojados allí, junto a la Pastoral Carcelaria y autoridades penitenciarias.
Los 75 internos son los que quedaron después de que el resto fuera trasladado, el mes pasado, al nuevo penal de Marcos Paz por orden del Poder Ejecutivo nacional. La mención a los presos en la homilía, minutos después, completó un gesto que dialoga con lo que había dicho días atrás en Córdoba: que “el hambre y las injusticias apremian y reclaman una respuesta”.
Monseñor Gustavo Carrara, presidente de Cáritas Argentina, había adelantado que la misa tendría una intención especial centrada en la caridad y recordó que la Virgen de Luján manifiesta desde 1630 una predilección por “los más pobres, los más marginados, los que más sufren”. Las ofrendas estuvieron a cargo de personas y comunidades asistidas por Cáritas, entre ellas Elba Yugra, agricultora de los valles salteños; Sebastián Quispe, director de Cáritas Prelatura Humahuaca; Alfredo Correa, educador popular correntino; Carmen Solano, referente de la comunidad ava guaraní de Pichanal; y trabajadoras de la economía popular de Santa Fe, Buenos Aires y el oeste del conurbano.
El peronismo, de misa en Luján
La ceremonia también tuvo una lectura política. Según consignó la Agencia NA, la interna del Partido Justicialista se trasladó a Luján, donde referentes de distintos sectores coincidieron en la celebración. Kicillof llegó varias horas antes, como gobernador anfitrión, acompañado por su esposa, Soledad Quereilhac. También asistieron el líder del Frente Renovador, Sergio Massa, y el diputado nacional y líder de La Cámpora, Máximo Kirchner, además de figuras del espectáculo y del entorno político.
La postal de dirigentes de distintos sectores del PJ en un mismo acto no resuelve las diferencias internas, pero muestra una convivencia que pocas veces se ve en la escena pública.
Un cierre de gira con fuerte contenido social
Durante su estadía, el Papa había dejado frases como que “la economía debe estar al servicio de las personas y no las personas al servicio de la economía”. Con la homilía de Luján, que puso la pobreza y la falta de trabajo en el centro, la gira terminó con un mensaje social explícito en un país atravesado por el ajuste.
Antes de Luján, los dos grandes eventos en el Monumento de los Españoles, la misa central y el encuentro con jóvenes, reunieron a casi 4 millones de personas en total, según se informó. Tras la misa, estaba previsto que el Papa viajara al Aeropuerto Internacional de Ezeiza, donde sería despedido desde las 13:30 por el presidente Javier Milei, para embarcar a las 14 rumbo a Lima.
Lo que tenés que saber
- La misa en Luján congregó a más de 3,5 millones de personas, según el Gobierno bonaerense, la mayor concurrencia de la visita.
- En la homilía, León XIV exhortó: “Argentina, levántate y camina”, y llamó a reconciliarse con la historia y el presente.
- Dijo que en la mesa de Cristo hay lugar para los pobres, los migrantes, los enfermos y los presos.
- Antes había visitado a los 75 presos que quedaron en la cárcel de Devoto.
- Kicillof lo recibió y asistieron Sergio Massa y Máximo Kirchner; el Papa partía rumbo a Lima a las 14.
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