DDHH
Fabián Grillo en la marcha por la Memoria: Pablo “estaría acá solidarizándose”
Fabián Grillo, padre de Pablo, el fotógrafo herido de un disparo en la cabeza durante la represión a la marcha de jubilados el pasado 12 de marzo, actualizó el estado de salud de su hijo y destacó las mejoras en su recuperación.
“Las mejoras son notables”
Desde la Plaza de Mayo, donde participó en la marcha por el Día de la Memoria, la Verdad y la Justicia, Fabián brindó detalles sobre la evolución de Pablo. “Está mejorando paulatinamente. Todavía está en terapia, donde están los que tienen algún riesgo, por lo tanto, todavía no es definitivo”, explicó en diálogo televisivo.
A pesar de la gravedad del cuadro, señaló que los avances son evidentes: “Ya habla, sonríe, escribe, mueve los pies y las manos. Se rasca la espalda con las sábanas, está molesto y eso es un buen síntoma”.
Fabián también resaltó un hecho que sorprendió a los médicos: “Escribió su nombre con la mano derecha, que supuestamente era el lado más comprometido, y sin embargo escribió”.
“Él estaría acá solidarizándose”
En un tono emotivo, Fabián remarcó la ausencia de su hijo en la marcha y aseguró: “Él estaría acá solidarizándose como siempre”. Y agregó: “Dentro de lo grave que aún está, hay una mejora que a mí me sirvió para sobrevivir”.
Mientras tanto, el Gobierno nacional sigue sin establecer contacto con la familia de Pablo Grillo, a pesar de la gravedad del ataque sufrido durante la protesta.
DDHH
Abuelas de Plaza de Mayo alerta por la suspensión de entregas de kits de ADN en el exterior
El envío de kits de ADN no es un trámite administrativo más: es una herramienta concreta para restituir identidades. Su interrupción abre un conflicto que excede lo técnico y vuelve a poner en tensión el rol del Estado frente a los crímenes de la dictadura.
La política de derechos humanos volvió a quedar en discusión tras la denuncia de Abuelas de Plaza de Mayo: el Gobierno habría suspendido el envío de kits de ADN a consulados argentinos en el exterior, una herramienta clave para avanzar en la identificación de hijos de desaparecidos.
La medida impacta directamente sobre personas que viven fuera del país y que sospechan haber sido apropiadas durante la última dictadura. Sin esos kits, queda interrumpida la posibilidad de realizar pruebas de filiación sin viajar a la Argentina.
Un canal de búsqueda bloqueado
Desde la Red Internacional de Abuelas en Europa señalaron que el sistema funcionaba desde hace años sin inconvenientes. A través de consulados, las muestras se tomaban bajo supervisión oficial y eran enviadas para su análisis.
El argumento oficial, según trascendió, apunta a dificultades en la custodia de las muestras. Pero desde la organización lo rechazan de plano: sostienen que el mecanismo tenía validez y respaldo institucional desde hace casi dos décadas.
Impacto en el derecho a la identidad
La decisión golpea uno de los pilares del trabajo de Abuelas: el derecho a la identidad. Se estima que alrededor de 400 bebés fueron apropiados durante el terrorismo de Estado y aún falta restituir la identidad de muchos de ellos.
Organismos advierten que la suspensión de estos dispositivos ralentiza o directamente paraliza investigaciones que dependen de la voluntad de quienes viven en el exterior para iniciar el proceso.
Denuncias de desarticulación
Referentes del espacio también apuntaron contra la falta de articulación estatal. Señalan que la CONADI y áreas vinculadas a Cancillería quedaron debilitadas, lo que repercute en la continuidad de políticas públicas construidas durante años.
Las críticas no se limitaron a lo operativo: también denunciaron un retroceso en la política de memoria, verdad y justicia, con cuestionamientos a la falta de diálogo con los organismos.
El envío de kits de ADN no es un trámite administrativo más: es una herramienta concreta para restituir identidades. Su interrupción abre un conflicto que excede lo técnico y vuelve a poner en tensión el rol del Estado frente a los crímenes de la dictadura.
En ese terreno, la denuncia de Abuelas marca algo más profundo: no sólo un problema de gestión, sino una disputa sobre el lugar que ocupan los derechos humanos en la agenda libertaria..
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