Conectate con El Argentino

Pontifex ✝️

¿Cómo fue la vida de Mama Antula, la primera Santa argentina?

El Arzobispado de Buenos Aires difundió una cronología de su vida, canonizada este domingo por el Papa Francisco.

Publicado hace

#

El Argentino Diario-Mama Antula.

María Antonia de Paz y Figueroa, Mama Antula, nació en el año 1730, en la localidad de Villa Silípica, antigua encomienda de indígenas de la actual provincia de Santiago del Estero.

La siguiente es una cronología de la vida de Mama Antula, declarada este domingo Santa por el Papa Francisco, difundida por el Arzobispado de Buenos Aires.

En 1730. María Antonia de Paz y Figueroa, también conocida como María Antonia de San José o Mama Antula, nace en Villa Silípica, actual provincia de Santiago del Estero. Es hija de Miguel de Paz y Figueroa Mendoza y de María de Zurita y Suárez de Cantillana.

En 1745. A los 15 años hace sus votos y viste el hábito consagrándose a la oración y al apostolado. Empieza a acompañar a los jesuitas como beata de la Compañía de Jesús en la tarea de evangelización de los pueblos originarios santiagueños. Les enseña a leer y a escribir, y a perfeccionar técnicas de ganadería y agricultura. Hablaba quechua santiagueño y fueron los indígenas quienes la nombraron «Mama Antula» (Madre Antonia).

En 1760. Reúne en Santiago del Estero a un grupo de chicas jóvenes que vivían en común, rezaban, ejercían la caridad y colaboraban con los padres jesuitas. En aquel entonces se las llamaba «beatas», hoy serían llamadas laicas consagradas.

En 1767. Los jesuitas son expulsados de América por orden de la corona española.

En 1768. A los 38 años, comienza la misión de su vida: continuar con la práctica de los ejercicios espirituales que realizaban los jesuitas, para la salvación de las almas. Es entonces cuando empieza su misión «en salida» y elige su nombre de Iglesia: María Antonia de San José.

En 1773. El papa Clemente XIV, presionado por los monarcas borbónicos, suprime la Compañía de Jesús.

En los años sucesivos, María Antonia emprende una caminata evangelizadora y recorre las actuales provincias argentinas de Santiago del Estero, Tucumán, Salta, Jujuy, Catamarca y La Rioja.

En 1777. Ese año llega a Córdoba y a Buenos Aires en septiembre de 1779. Los viajes los realiza caminando descalza y pidiendo limosnas. En cada lugar al que llega organiza tandas de ejercicios espirituales basadas en la espiritualidad de san Ignacio.

En 1779. Se traslada a Buenos Aires para continuar con su misión apostólica. Pero el virrey Vértiz se opone a su petición de abrir una casa para dar ejercicios y el obispo diocesano fray Sebastián Malvar y Pinto, le demuestra desconfianza y posterga la respuesta por nueve meses, mientras solicita informes sobre María Antonia. Trata de disuadirla, pero ella resiste.

En 1780. En agosto obtiene el permiso para iniciar los primeros ejercicios espirituales. En los siguientes años participan en estos ejercicios varios miles de personas.

En 1784. Emprende un nuevo viaje misionero a Colonia del Sacramento y luego a Montevideo, para promover en esos lugares la práctica de los ejercicios espirituales.

En 1793. Planea la construcción de la Santa Casa de Ejercicios Espirituales en Buenos Aires y viaja al Uruguay.

En 1795. Comienza la construcción en Buenos Aires la Santa Casa de Ejercicios Espirituales, un lugar levantado enteramente con donaciones, y donde se realizan los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola. Está ubicada en la actual avenida Independencia 1190, en el barrio de Constitución.

En 1799. Se inaugura la Casa. María Antonia va dando forma a su futuro grupo de beatas. En 7 de marzo fallece a causa de una enfermedad a la edad de 69 años, en la Santa Casa. Sus restos fueron inhumados en la Basílica de Nuestra Señora de la Piedad de la ciudad de Buenos Aires.

Seguir leyendo
El Argentino
1 Comentario

1 Comentario

  1. Miguel

    11.02.2024 at 09:04

    Tanto para creyentes como no creyentes, no es un tema menor la recepción con que el Papa recibe a sus visitantes, especialmente a la dirigencia política mundial. En esas ocasiones, los medios hacen especial hincapié en sus gestos, miradas, posturas, sonrisas o no y besos en el anillo. Estos encuentros, en la actualidad, se limitan a un apretón de manos y algún que otro gesto facial por parte del pontífice. Solo en dos oportunidades, el actual Papa, se fundió en un efusivo abrazo, la primera fue con Juan Grabois y la segunda acaba de ocurrir inesperadamente con Javier Milei.

Pontifex ✝️

A un año de la partida del Papa Francisco, García Cuerva advierte por el retiro del Estado en los barrios

“La Iglesia viene alertando sobre la situación de los discapacitados y los jubilados”, señaló el Cuerva y reclamó “un Estado presente e inteligente”.

Publicado hace

#

El Argentino Diario-“No queremos ser un pueblo indiferente”: la homilía de García Cuerva que conmovió en Luján.

Un legado que interpela al presente: “Concretar sus enseñanzas va a ser el mejor homenaje”

A un año de la muerte de Papa Francisco, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, puso el foco donde duele: no en la nostalgia, sino en la deuda. “Concretar sus enseñanzas va a ser el mejor homenaje”, afirmó, en la antesala de las ceremonias que se realizarán en Luján y Flores. La frase no sonó protocolar. Sonó a advertencia.

Cuerva no habló de un Francisco congelado en estampitas. Habló de un pensamiento vivo, incómodo, que sigue señalando desigualdades y omisiones. “Es imposible leerlo y no pensar en el hoy”, sostuvo. En esa línea, recordó que el pontífice argentino construyó un magisterio que no se limitó a lo espiritual: apuntó directo a las condiciones materiales de vida, a los vínculos sociales y a las estructuras que producen exclusión.

  • Francisco cuestionó la cultura del descarte
  • Denunció la desigualdad como forma de violencia
  • Reivindicó el rol del Estado en la protección social
  • Puso a los pobres en el centro de la escena

Ese legado, lejos de volverse abstracto, adquiere densidad en el contexto actual. Para Cuerva, recién tras su muerte se dimensionó el peso global de ese liderazgo, pero también su capacidad de incomodar puertas adentro.

El retiro del Estado y sus consecuencias

El arzobispo fue más allá del homenaje y apuntó al presente: alertó sobre el retroceso estatal en los barrios más vulnerables. No lo planteó como una discusión técnica, sino como una realidad concreta con efectos visibles.

“La Iglesia viene alertando sobre la situación de los discapacitados y los jubilados”, señaló. Y agregó una definición que sintetiza el diagnóstico: cuando el Estado se retira, otros ocupan ese lugar.

  • Avanza el narcotráfico
  • Crece la violencia
  • Se consolidan economías ilegales
  • Los jóvenes quedan expuestos a “salidas fáciles”

En ese marco, Cuerva reclamó un Estado “presente e inteligente”, en línea con las enseñanzas de Francisco, quien insistió en que la ausencia estatal no es neutral: siempre tiene consecuencias sociales profundas.

Homenaje

Las misas en Luján y Flores funcionarán como espacios de memoria. Pero el mensaje de la Iglesia apunta a otra cosa: evitar que el legado de Papa Francisco quede reducido a la evocación.

El desafío, sugirió Cuerva, no es recordar sino continuar. No repetir consignas, sino traducirlas en políticas y prácticas concretas. Porque si algo dejó Francisco fue una hoja de ruta incómoda: la de mirar de frente la desigualdad y actuar en consecuencia.

Seguir leyendo
El Argentino

El Argentino
El Argentino
El Argentino

Las más leídas

Descubre más desde El Argentino Diario

Suscríbete ahora para seguir leyendo y obtener acceso al archivo completo.

Seguir leyendo