Diversidad
Nuevas identidades y deconstrucción: tensiones en la cultura futbolera
En una época signada por la visibilización de las minorías a través de la ampliación de derechos, el fútbol abandona paulatinamente su potencia estigmatizante y las prácticas violentas que lo caracterizaron hasta la actualidad.
Tras más de un siglo de historia en el país, el fútbol como fenómeno social transita uno de los momentos de mayor tensión en el reconocimiento y la disputa de nuevas identidades, lo que supone el curso hacia un cambio de su cultura tradicional, signada por la violencia machista.
Esa y otras conclusiones fueron desmenuzadas en el stand de Télam en la Feria del Libro durante la charla debate «La cultura futbolera en la antesala del mundial», de la que participaron los periodistas Alejandro Wall y Ayelén Pujol en compañía de sus colegas y representantes de la agencia, Marina Butrón y Julio Boccalatte.
En sintonía con una nueva época, signada por la visibilización de las minorías a través de la ampliación de derechos, el fútbol abandona paulatinamente su potencia estigmatizante y las prácticas violentas que lo caracterizaron hasta la actualidad.
«Hay un montón de transformaciones y en el fútbol también se reflejan. Hoy existen sanciones a determinadas formas de ser hinchas», celebró Pujol con el ejemplo de dos casos recientes en la Copa Libertadores.
River y Boca, a propósito, inhabilitaron con cuatro y dos años a hinchas responsables de conductas racistas para bularse de sus rivales brasileños.

El castigo de esas prácticas, años atrás, resultaba improbable a su juicio: «Porque aprendimos que en una cancha había determinadas formas de ser que nos permitía ser violentos o desplegar un tipo de violencia por más que no lo hiciéramos en otro ámbito. Ahora, evidentemente, no todo está tan permitido».
A modo de refuerzo, puntualizó que la FIFA sancionó a México por los cánticos homofóbicos hacia los arqueros rivales, una actitud que obligó a su seleccionado a jugar partidos de Eliminatorias a puertas cerradas.
«Hay una deconstrucción de la cultura futbolera, ¿hasta cuándo vamos a ser violetos u homofóbicos en una cancha? Quizás este sea el momento de mayor tensión y disputa en nuestra cultura futbolera», reflexionó la periodista.

Pujol, comentarista de fútbol en radio y TV, futbolista aficionada, escribió «¡Qué jugadora! Un siglo de fútbol femenino en la Argentina» y «Barriletas Cósmicas. Historia del fútbol femenino» y formó parte de los libros «Rey de Fiorito» y «Fenomenología de Maradona».
Los alcances del cambio de época también interpelan a las instituciones, tales los casos de los clubes en la aplicación del derecho de admisión, como también de la AFA en el impulso del fútbol femenino y la autorización de deportistas trans para que puedan competir.
De todos modos, advirtió Pujol, queda mucho camino por recorrer a riesgo de flagrantes contradicciones: «¿Cómo puede ser que el Mundial se haga en un país que viola los derechos humanos y que no reconoce a la comunidad LGBTQ+?».
Wall adhirió a la idea de que el fútbol se presenta actualmente como «un espacio de permanente disputa» entre los diferentes actores que configuran cosmovisión.
«¿De quién es: de los hinchas, de los jugadores, de los empresarios que hacen negocios, de los dirigentes, de los barras?«, invitó a reflexionar con la idea de alcanzar una definitiva apropiación de ese «territorio de lucha por parte de los sectores populares».

Wall publica -hace 20 años- crónicas, perfiles y artículos sobre los vínculos del deporte con la política, la economía, la sociedad y los derechos humanos en diarios y revistas del país y el exterior. Cubrió mundiales y la Copa América. Es autor de los libros ¡Academia, carajo! Racing campeón en el país del que se vayan todos (2011); El último Maradona (2014); Corbatta, el wing (2016) y Ahora que somos felices (2019).
En su rol de observador, el periodista afirmó que «las nuevas generaciones vienen mucho mejores» en términos del respeto expresado hacia las minorías. «Voy con mis hijos a la cancha y en general veo que los pibes tienen otra mirada sobre los cantitos y otras cuestiones», consideró.

«Pero además -agregó-, la irrupción de la lucha feminista en el fútbol, conjugada con el aborto legal, también entrega otros costados. Los cantitos en los partidos femeninos son distintos, tienen un contenido más político».
Wall también citó como ejemplo del tiempo de transformación cultural un episodio ocurrido recientemente en el estadio de Racing, donde un miembro de la barra golpeó a una hincha durante un partido.
«Esa socia lo denunció al club y forzó una respuesta por parte del Departamento de Género. Es cierto que el caso no se resolvió de una forma justa porque hoy esa persona sigue entrando al estadio, pero simbólicamente, el hecho de la denuncia, habla de poner en discusión un poder antes sagrado«, concluyó.
Denuncia
Cinco años sin Tehuel: un condenado con perpetua firme, pero su cuerpo sigue ausente
A cinco años de la desaparición y asesinato de Tehuel de la Torre, el joven varón trans de 21 años que salió a buscar trabajo y nunca regresó, la justicia confirmó la prisión perpetua para el principal condenado, pero su cuerpo sigue sin aparecer. La causa expone las condiciones de vulnerabilidad estructural que enfrentan las personas trans en el mercado laboral informal y la violencia que se ejerce contra su identidad, incluso después de la muerte.
★ El 11 de marzo de 2021, Tehuel de la Torre, de 21 años, varón trans, salió de su casa en el partido bonaerense de San Vicente para concurrir a una entrevista de trabajo. Le habían ofrecido un puesto de mozo en un evento. Nunca regresó. Cinco años después, su cuerpo sigue sin ser encontrado, pero quien lo mató ya tiene condena firme: prisión perpetua.
Una condena que tardó tres años en consolidarse
El 30 de agosto de 2024, el Tribunal Oral en lo Criminal N°2 de La Plata, integrado por los jueces Claudio Bernard, Silvia Hoerr y Ramiro Fernández Lorenzo, declaró culpable a Luis Alberto Ramos, de 37 años, por el asesinato de Tehuel. El tribunal lo encontró responsable no solo del crimen sino también de la desaparición del cuerpo, y reconoció «el daño que eso provoca a sus seres queridos».
Esa condena fue confirmada el 11 de julio de 2025 por la Sala I del Tribunal de Casación Penal de la Provincia de Buenos Aires, que rechazó los recursos de apelación presentados por la defensa. Los jueces Daniel Carral y Ricardo Maidana ratificaron la pena máxima bajo el cargo de homicidio agravado por odio a la identidad de género y orientación sexual.
En los fundamentos de la resolución, el tribunal puso énfasis en la vulnerabilidad estructural de Tehuel como joven trans en situación de informalidad laboral: esa precariedad fue, según los jueces, la condición que Ramos aprovechó para atraerlo hasta su domicilio. El fallo también señaló que la desaparición del cuerpo y la quema de sus pertenencias constituyeron un acto simbólico de negación de su identidad, lo que reforzó la existencia de un móvil discriminatorio.
Las pruebas que sostuvieron la condena máxima
La investigación judicial acumuló una cadena de evidencias que desbarataron la versión de Ramos y del otro acusado, Oscar Montes. Entre los elementos determinantes figuran:
- Registros de cámaras de seguridad que ubicaron a Tehuel en el trayecto hacia la vivienda de Ramos.
- La tarjeta SUBE de la víctima, que rastreó sus movimientos.
- Geolocalización del celular de Tehuel, que lo situó en el domicilio de Ramos.
- Una fotografía tomada a las 20:42 hallada en el teléfono del propio Tehuel, que contradijo la versión inicial de los acusados.
- Restos calcinados de pertenencias de la víctima, hallados en un terreno.
- Análisis de manchas hemáticas con perfil genético coincidente con Tehuel, encontradas en las paredes de la casa de Ramos.
- La campera del joven, hallada prendida fuego.
- La conducta evasiva del imputado durante toda la investigación.
La denuncia había sido radicada el 13 de marzo de 2021 por Michelle, novia de Tehuel, en la Comisaría 1° de San Vicente, luego de dos días sin noticias. Fue entonces cuando la Policía geolocalizó el celular de la víctima en el domicilio de Ramos.
El caso Montes: todavía sin juicio
El destino judicial de Oscar Montes, el segundo acusado, permanece abierto. Se aguarda el inicio de su debate por jurados, una instancia que todavía no tiene fecha confirmada.
Ramos y Montes fueron detenidos originalmente bajo los cargos de encubrimiento, entorpecimiento de la investigación y falso testimonio. Ambos siempre negaron su participación en el crimen, pero las pruebas reunidas a lo largo de la investigación contradijeron sistemáticamente sus declaraciones.
El cuerpo que no aparece: una herida abierta
A cinco años del crimen, el cuerpo de Tehuel sigue sin ser encontrado. Esa ausencia no es solo una deuda con su familia y su comunidad: es también una dimensión específica del crimen, reconocida como tal por el propio tribunal.
El Ministerio de Seguridad Nacional estableció una recompensa de 5 millones de pesos para quienes aporten datos certeros sobre el paradero de la víctima. Hasta ahora, esa información no llegó.
Un crimen que es también un espejo
El caso de Tehuel de la Torre no es un episodio aislado. Es el reflejo de una violencia sistemática contra las personas trans, que en Argentina continúan siendo uno de los colectivos con menor acceso al mercado laboral formal, mayor exposición a la precariedad y mayor riesgo frente a la violencia. Salir a buscar trabajo, como hizo Tehuel, no debería ser un acto que cueste la vida.
La condena a Ramos es un paso institucional necesario. Pero cinco años después, sin cuerpo, sin juicio para Montes y con la estructura de desigualdad que hizo posible el crimen todavía intacta, la justicia para Tehuel sigue siendo incompleta.
Puntos clave
- Tehuel de la Torre, varón trans de 21 años, desapareció el 11 de marzo de 2021 en San Vicente, provincia de Buenos Aires.
- Luis Alberto Ramos fue condenado a prisión perpetua por homicidio agravado por odio a la identidad de género; la condena fue confirmada por Casación el 11 de julio de 2025.
- El tribunal reconoció que la desaparición del cuerpo y la quema de pertenencias constituyeron una negación simbólica de la identidad de Tehuel.
- El cuerpo de Tehuel no fue encontrado tras más de cuatro años de búsqueda.
- Oscar Montes, segundo acusado, aguarda el inicio de su juicio por jurados. ★
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