Opinión
Por los mismos caminos
La historia de Monseñor Jorge Ignacio García Cuerva y el Padre Múgica, ambos pertenecientes al Movimiento de Curas Villeros y con trayectorias similares en su labor sacerdotal en favor de los pobres. El Padre Cuerva dedicó su vida a la evangelización en la Villa de la Cava, mientras que el Padre Múgica dejó su huella en la Villa 31 de la CABA.
Por Diego Haroldo Hormazábal
Monseñor Jorge Ignacio García Cuerva tenía apenas 6 años cuando el Presbítero Carlos Francisco Sergio Múgica Echagüe, Fundador del Movimiento de Curas Villeros y conocido como el Padre Múgica, fue asesinado por el grupo parapolicial anticomunista “Triple A”, el 11 de mayo de 1974, siendo un joven cura de 46 años.
El Movimiento de Curas Villeros los ha unido en su misión sacerdotal, tendiendo un paralelismo transversal en sus vidas; donde la Política, la teología, las preferencias, las preocupaciones, y hasta el Papa Francisco (Bergoglio) han sabido compartir sus caminos.
Ambos abandonaron sus estudios de abogacía en la UBA, siguiendo sus vocaciones sacerdotales, para ingresar al seminario. Al terminar sus estudios, sus apostolados se caracterizaron por la “opción preferencial por los pobres” en línea de pensamiento de los Filósofos y Teólogos Jacques Maritain, Emmanuel Mounier, Yves Congar y Michel Quoist.

Desde esta cosmovisión la Villa, el Padre Mugica se fundió en un todo con la Villa 31 de la CABA, que hoy lleva su nombre en memoria viva de su entrega, y es allí donde permanece sepultado desde el año 1999, en la Parroquia Cristo Obrero que él fundó, en signo de esperanza para la resurrección cristiana. Detalle no menor, Jorge Mario Bergoglio, por entonces Arzobispo de Buenos Aires, presidió el rito exequial del Padre Mugica, el mismo que siendo ahora el Obispo de Roma y llamado Francisco, lo hiciera Obispo al Padre Cuerva y luego de su pastoreo por varias diócesis lo llamara al lugar del primado argentino, donde también prontamente lo creará Cardenal de la Iglesia de Roma.
El Padre Cuerva se incardinó como presbítero en la diócesis de San Isidro (Provincia de Buenos Aires), realidad social similar al Barrio Norte de la CABA donde el Padre Mugica fue vicario de la Parroquia del Socorro; pero la vocación de cura villero por Gracia de Dios, lo llevó a evangelizar la Villa de la Cava en Beccar, la más peligrosa del conurbano norte, y que como una isla, flota rodeada de la opulencia de los barrios privados y las bellas residencias de zona norte, así como lo es la Villa 31 (Padre Mugica) rodeada por Retiro y Recoleta.
Se sabe que vivió en una casilla con techo de chapa en la villa de la Cava mientras fue Párroco de Nuestra Señora de la Cava entre los años 1997 y 2005, dejando una marca en el corazón de la grey. Ya párroco en el Talar (Tigre), fue quién bautizó a los hijos de Flor de la V, cuando varios curas se lo habían negado antes. Presidió Caritas en su diócesis y se abocó de lleno en la pastoral carcelaria a nivel local, regional y nacional, es allí donde clavado en la cruz se ha encontrado con Dimas, el buen ladrón, y ha comprendido en más de una oportunidad que la “Ocasión nace del amor” y que ese es el mayor mérito en la vida, saber amar.
Análisis
La Mano de D10S
Diego, marcó. Dejó, cedió una huella que sostiene. Cómo en la imagen. Diego Armando, armó (a-mor etimológicamente significa vivir sin muerte) con su juventud, una juventud que sonríe.
Por Jesús Rivero*
Transmisión etimológicamente significa: acción y efecto de hacer circular una cosa, más allá.
Diego, marcó. Dejó, cedió una huella que sostiene. Cómo en la imagen. Diego Armando, armó (a-mor etimológicamente significa vivir sin muerte) con su juventud, una juventud que sonríe.
No es solo fútbol. Pulula desde las periferias, desde los barrios, un nacionalismo, sin centro. Es la juventud, su brazo, su mano, la mano de Diego.
No es romantizar el fútbol, menos la vulneración de un pueblo que pide a gritos una sonrisa, una felicidad. Es decir, poder leer en términos del psicoanálisis lacaniano el orden de lo real, y tocarlo por medio del orden simbólico. Hoy, el objeto de representación imaginaria es un objeto redondo, esférico, llamado pelota, pero que remite estrictamente al orden de lo real, al inconsciente político.
Es obvio e histórico que el fútbol y los mundiales son un velo que no manifiesta la realidad explícita. En nuestro imaginario con solo tocar por medio del orden simbólico (la palabra) lo real, nos remite a la realidad atroz que veló el mundial de 1978.
Hoy, la realidad no es diferente. Que el Gobierno representado por Javier Milei, pero sostenido por el círculo rojo internacional que en teoría llegó al Ejecutivo por las vías democráticas, en la práctica es un gobierno de facto, por fuera del marco jurídico, violando la reforma Constitucional de 1994 y los tratados internacionales que se introdujeron en la misma con jerarquía constitucional.
Bajo el señuelo del mundial de fútbol, en Ejecutivo lanzó una agenda económica-política en tiempo récord, estableciendo convenios estratégicos de alto impacto y que mantiene bajo estricto hermetismo el avance hacia la privatización de sectores clave como el agua, minerales críticos y energía nuclear.
Hoy, tenemos instalado en Argentina al magnate Peter Thiel con su proyecto de la Inteligencia Artificial y que necesita de la Patagonia para materializarlo y sobre todo de la continuidad del gobierno representado por Javier Milei, con un establishment (equipo) que no es nuevo. Sus apellidos son conocidos: Luis Caputo, Federico Sturzenegger, Patricia Bullrich y Diego Santilli, es decir, Mauricio Macri.
Hoy, como ayer mientras los goles (la fiebre del mundial) copaban las pantallas, se ejecutaban políticas que favorecen al mismo sector de siempre, a los poseedores del gran capital. En este modelo de socialización de las pérdidas y privatización de las ganancias, por ejemplo Capital Humano activó una de las medidas más drásticas del año con la caída de la prórroga automática de 446 convenios colectivos de trabajo, en el mismo momento que dejaba sin percibir el Salario Social y Complementario a mas de 1.000.000 de trabajadores de la Economía Popular.
En simultáneo el Ministerio de Defensa selló un negocio con Estados Unidos para el acceso a combustible militar y tecnología digital (drones), profundizando el alineamiento geopolítico de Argentina, pasando por alto la asamblea legislativa, es decir, la democracia.
Desde que el velo del mundial como cortina tapa el grifo que cerró las transferencias, las licitaciones y auditorias avanzan a paso firme en las oficinas de la Agencia de Transformación de Empresas Públicas, apuntando a tres ejes fundamentales:
●AySA (Agua y Saneamientos Argentinos): el servicio de agua potable y cloacas de Buenos Aires se encuentra en la fase técnica final para su concesión al sector privado. El proceso se maneja con un perfil inusualmente bajo para evitar la resistencia social que históricamente generan las privatizaciones de servicios públicos esenciales.
●Intercargo (aerocargo): la empresa estatal que monopoliza el servicio de rampa y logística de cargas aéreas en los aeropuertos del país avanza en su pliego de privatización. El conflicto latente con los gremios aeronáuticos se ha mantenido congelado mediáticamente durante un mes.
●Centrales Nucleares: el paquete de medidas más sensible involucra a Nucleoeléctrica Argentina (operadora de Atucha l, Atucha ll y Embalse). Cómo efecto del velo del mundial como distracción se aceleró la privatización parcial y contratos operación internacional.
En lo que respecta al poder legislativo hubo un tratamiento de urgencia para el pago de 104 millones de dólares a los últimos fondos buitres (Bainbridge y Attester Value) que se aprobó a espalda de la ciudadanía.
No hay duda que “la libertad avanza» para unos pocos, los mismos de siempre. Es imperante para el Ejecutivo la reforma estructural para materializar su proyecto, mientras las pantallas suben la fiebre mundialista. Cuándo la misma baje será responsabilidad nuestra trabajar sobre este nacionalismo que polulo desde las periferias, que se mezcló entre el fútbol como caballo de Troya. Una latencia que se multiplicó por un instante en alegría, como el recordado 17 de octubre, donde las fuentes se llenaron de cabecitas negras, de obreros. Las hazañas siempre fueron peronistas, como los días más felices también fueron y serán peronistas, porque el peronismo es un movimiento que está constituido por sectores de centro-izquierda, centro y conservadores. Un significante vacío que busca su punto de capitón, su significación (negociación). Solo el que no sea peronista puede creer que el peronismo se está destruyendo. Es todo lo contrario, cuando nos peleamos, nos estamos reproduciendo, es la lucha de clases dentro del movimiento, son las características de la democracia.
En este sentido y como decía Diego: fuy, soy y seré peronista. Porque los días más felices fueron, son y serán en un porvenir peronista. Porque como lo ilustra la imagen, hay una juventud que pulula desde las periferias con una sonrisa, con un brazo, con una mano, que sostiene la bandera, la mano de D10S.
*escritor y activista político.
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