Chaco
Comenzaron clases bilingües en lenguas originarias Qom
La formación de docentes bajo la modalidad bilingüe intercultural, en Chaco, se dicta hace una década en un centro educativo dirigido por integrantes del pueblo qom; donde actualmente se dictan tres profesorados y dos tecnicaturas, siendo la única experiencia en todo el país y de donde egresan docentes que luego se suman al sistema educativo provincial.
El Centro de Estudios Superiores Bilingüe Intercultural está dirigido por integrantes del pueblo qom y dicta tres profesorados y dos tecnicaturas que buscan cumplir con la Ley Provincial del Aborigen para que las comunidades originarias puedan estudiar en su lengua.
La formación de docentes bajo la modalidad bilingüe intercultural, en Chaco, se dicta hace una década en un centro educativo dirigido por integrantes del pueblo qom; donde actualmente se dictan tres profesorados y dos tecnicaturas, siendo la única experiencia en todo el país y de donde egresan docentes que luego se suman al sistema educativo provincial.
En la localidad chaqueña de Pampa del Indio se creó el año 2011 el Centro de Estudios Superiores Bilingüe Intercultural (Cesbi), donde funciona un instituto con cinco carreras terciarias y dos escuelas secundarias.
En el Instituto de Educación Superior Bilingüe Intercultural, se dictan los profesorados de Educación en nivel inicial, de 4 años de duración; de Educación y Pedagogía, de 5 años; y el de Educación superior en Ciencias jurídicas, también de 5 años. Mientras que las tecnicaturas son de Comunicación social y de Enfermería, de 3 años cada una. Todas las carreras con la modalidad bilingüe intercultural.
«Si bien esta experiencia de formación superior comenzó hace una década, las primeras ideas surgieron hace como veinticinco años y a partir de allí hubo, en principio, auxiliares de formación docente que fueron incorporándose a nuestras distintas comunidades y luego comenzamos con la formación superior», contó Lorenzo Epifanio, coordinador pedagógico del Cesbi.
La educación bilingüe intercultural es una modalidad que comenzó a gestarse, en esa provincia, a partir de la sanción de la «Ley Provincial del Aborigen», en 1987, que reconoce que los pueblos qom (tobas), wichí y moqoit (mocoví) «tienen derecho a estudiar su propia lengua en las instituciones de enseñanza primaria y secundaria de las áreas aborígenes».
Por su parte, Miguel Garcia, rector del Cesbi señaló que «esta institución fue propuesta por el Consejo Qompi, que es una organización indígena de chaco que lucha por el derecho a la educación bilingüe intercultural y respeta la forma de organización ancestral».
«Al consejo lo conformamos legalmente en el año 1993; desde esa fecha hasta hoy seguimos trabajando en diversos proyectos educativos y sosteniendo el centro educativo bajo la figura educativa de `gestión social indígena´», aclaró el rector.
Los docentes qom relataron que dentro del Cesbi cuentan, también, con dos escuelas secundarias; una creada en el año 2001 y la otra en el 2007.
Lo primero que pusieron en funcionamiento fue el «Bachillerato libre para adultos, siendo uno de los primeros en la provincia en funcionar con la modalidad bilingüe intercultural, de donde egresaron los primeros auxiliares docentes que hoy están trabajando en distintas comunidades de Pampa del Indio», relató Epifanio.
«Y la segunda es la escuela de la familia agroecológica bilingüe intercultural, más conocida como Efabi», agregó. El puntapié inicial para las carreras terciaria fue la Tecnicatura Superior en Enfermería Bilingüe Intercultural, de 3 años de duración, creada en el año 2009 en convenio con la Escuela de Salud Pública provincial «siendo la primera en el país con esta modalidad», afirmó el coordinador pedagógico.
Luego, en el año 2011, se creó el Instituto de nivel superior que actualmente cuenta con una matrícula de 370 estudiantes entre las distintas carreras; mientras que la Efabi cuenta con 160 estudiantes y el bachillerato con 45.
«La educación que impartimos es la que consideramos adecuada para nuestro pueblo, es decir poder mantener nuestro idioma, conocer nuestra historia, nuestra forma de pensar, nuestras artes en la música, en el canto y en la danza; todo eso es lo que les enseñamos a nuestros estudiantes», indicó Epifanio.
En el año 2016 se comenzó a implementar la «Ley de gestión comunitaria indígena» la cual habilita que «los Consejos Indígenas puedan gestionar escuelas en sus respectivos lugares y comunidades, tanto primarias como secundarias, incorporando la lengua materna de cada pueblo», explicó el coordinador.
La Ley de Educación de Chaco cuenta con varios tipos de gestiones para el funcionamiento de una entidad académica: gestión estatal, privada, social, social indígena y comunitaria indígena.
El ciclo lectivo del nivel secundario comienza el 2 de marzo y en el nivel terciario el primer cuatrimestre comienza el 20 de abril.
Chaco
Zdero y la mordaza prensa: un periodista preso siete horas por preguntar sobre la falta de agua
Fernando Ojeda, cronista de TV Local, fue detenido en Margarita Belén tras una consulta que incomodó al gobernador radical. La policía justificó el arresto con acusaciones de desorden, mientras el jefe de la fuerza y el juez de paz ensayaron versiones contradictorias.
Margarita Belén se convirtió en el escenario de un grave atropello a la libertad de expresión que sacudió a la provincia del Chaco. El periodista Fernando Ojeda, trabajador del medio TV Local, terminó detenido de forma arbitraria luego de intentar realizar una consulta al gobernador Leandro Zdero. El cronista permaneció privado de su libertad durante siete horas bajo una acusación de «promover desorden» que despertó el repudio inmediato de sus colegas y de organismos de prensa locales.
El incidente ocurrió durante una visita oficial del mandatario radical al Club San Martín. Según registros fílmicos que circularon con rapidez, Ojeda se acercó al gobernador para consultarle sobre las deficiencias en el suministro de agua potable en la zona. Ante la pregunta, Zdero evitó dar una respuesta técnica o política y optó por descalificar al trabajador al tildarlo de militante kirchnerista antes de continuar su camino. Minutos después, efectivos policiales procedieron a la aprehensión del joven.
Versiones cruzadas y abusos de poder
La Policía del Chaco emitió un comunicado donde intentó justificar el arresto con el argumento de que el ciudadano buscó «violar el perímetro de seguridad» y que intentó fugarse. Sin embargo, el jefe de la fuerza, Fernando Romero, brindó una explicación distinta en contacto con los medios. Romero negó que el arresto estuviera vinculado a la labor de prensa o a la seguridad de Zdero y afirmó que se debió a un supuesto «entredicho» e insultos hacia el personal de seguridad a cien metros del club.
El Juez de Paz de Margarita Belén, José Luis Pontón, reconoció ante el portal Litigio que no tomó contacto directo con el cronista ni constató su estado de salud antes de ratificar el procedimiento. Pontón admitió que su decisión se basó exclusivamente en la versión policial y afirmó que no tuvo constancia de que el episodio ocurrió durante una cobertura periodística, un dato que pone de manifiesto la precariedad legal del proceso.
El uso de figuras comodín contra la prensa
El caso generó una fuerte alerta en el arco periodístico regional debido al uso de figuras contravencionales que funcionan como herramientas de disciplinamiento. La creación de conceptos como la violación de perímetros para restringir el acceso de los trabajadores a los funcionarios públicos representa un antecedente peligroso para el ejercicio de la profesión en la provincia.
Finalmente, Pontón ordenó la libertad de Ojeda a la una de la madrugada al considerar que no existían motivos para mantener una prisión preventiva. La prensa local confirmó que el hecho despertó la solidaridad de diversos sectores que exigen garantías para que preguntar no sea motivo de detención en el Chaco de Zdero.
Puntos clave
- Un periodista de TV Local fue detenido siete horas en Margarita Belén.
- El gobernador Leandro Zdero lo calificó de «militante» ante una consulta sobre el agua.
- La policía y el juez de paz brindaron versiones contradictorias sobre el arresto.
- Denuncian el uso de figuras contravencionales para cercenar la libertad de prensa.
- El trabajador fue liberado durante la madrugada sin cargos claros.
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