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Gaza: Hamas liberó 13 rehenes israelíes y 4 tailandeses y sigue la tregua

En Jerusalén Este, ocupado también por Israel, se prohibieron las celebraciones.

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El movimiento palestino islamista Hamas entregó finalmente al segundo contingente de 13 rehenes israelíes y 4 tailandeses al Comité Internacional de la Cruz Roja, que luego de un fugaz paso por Egipto ya están en Israel, que a cambio deberá excarcelar a 39 presos palestinos, según el acuerdo al que se llegó esta semana, que estuvo a punto de naufragar cuando la milicia islamista demoró el operativo por entender que los israelíes habían «incumplido» lo pactado.

La llegada de los rehenes a territorio israelí, confirmado por un comunicado conjunto del Ejército israelí y el servicio de seguridad Shin Bet, fue el epílogo de una jornada tensa, que comenzó cuando Hamás anunció que iba a demorar la entrega de los rehenes que tomó en el ataque del 7 de octubre «debido al incumplimiento» de Israel al acuerdo de tregua temporal de cuatro días para liberar a 50 rehenes a cambio de la liberación de presos palestinos.

«Retrasamos la liberación del segundo grupo de prisioneros hasta que la parte ocupante (Israel) cumpla con los términos del acuerdo relativos a la entrada de los camiones con ayuda humanitaria al norte de la Franja de Gaza y las normas acordadas para la liberación de los prisioneros (palestinos)», anunció la brigada Ezzedin Al Qasam, brazo armado de Hamas, en su canal de la red de mensajería Telegram.

Israel negó de inmediato tal incumplimiento y emplazó a Hamás para que cumpliera con la liberación del segundo grupo antes de la medianoche (19 de Argentina), porque pasada esa hora retomarías las hostilidades y se volvería a negociar sin suspender la guerra que se desató como respuesta al ataque de Hamas en territorio del país hebreo.

En ese ataque, que tomó por sorpresa al sofisticado aparato de inteligencia israelí, fueron asesinadas más de 1.200 personas, en su gran mayoría civiles, y secuestraron a más de 240 personas, entre ellos una veintena de argentinos.

Ese ataque, del que hoy se cumplen siete semanas, provocó una guerra abierta entre Israel y el grupo islamista en el enclave palestino, donde se registraron hasta cerca de 15.000 muertos, de los cuales 6.100 son niños, según Hamas, que gobierna la Franja de Gaza.

Cuando en la noche de Medio Oriente los rehenes llegaron a su territorio, el Ejército israelí y el Shin Bet emitieron un comunicado en el que indicaron que su gobierno «abraza a los 17 rehenes que regresan a casa, 13 de nuestros ciudadanos y 4 tailandeses».

En este segundo contingente hubo una mayor cantidad de niños. Los liberados Mia Regev (21), Noam (17) y Alma (13) Or, Hila Rotem-Shoshani (13) y Emily Hand (9), Shiri (53) y Noga (18) Weiss, Sharon (52) y Noam (12) Avigdoris, Shoshan Haran (67), y Adi (38), Naveh (8) y Yahel (3) Shohams.

Más temprano, las autoridades israelíes explicaron que los presos palestinos serán liberados una vez que el grupo de rehenes puestos en libertad por Hamas hayan abandonado la Franja de Gaza y sean identificados correctamente, según informaciones recogidas por el diario local The Times of Israel.

El acuerdo de cuatro días prorrogable, logrado el miércoles por Qatar con el apoyo de Estados Unidos y Egipto, prevé en total la liberación de 50 rehenes israelíes cautivos en Gaza y de 150 palestinos presos en Israel.

Ayer, miembros armados y uniformados de Hamas entregaron 24 rehenes (13 israelíes, diez tailandeses y un filipino) al CICR para ser llevados a Israel a través de Egipto.

En un primer momento, circuló una información que aseguraba que dos de las liberadas, Danielle Aloni y su hija Emilia, tenían nacionalidad argentina, pero una fuente de la Embajada de Israel en Buenos Aires consultada por Télam dijo que estas personas tienen familiares en la Argentina, pero no son ciudadanas del país.

Pero a partir de esa primer tanda de liberados, hoy el padre de dos de los argentinos desaparecidos el 7 de octubre, confirmó que están entre los rehenes y «que se encuentran vivos» y «están bien», luego de que algunas rehenes liberadas testificaran haberlos visto.

Son los hijos del periodista y educador argentino-israelí Itzik Horn, quien vive hace más de 20 años en Israel, Yair y Eitan Horn.

«Queridos amigos, tengo que darles una muy buena noticia. Entre las 13 personas que liberaron ayer, 12 eran del kibutz Nir Oz, que es el kibutz de donde se llevaron a los chicos y por diversas fuentes me comenzó a llegar hoy por la mañana que una de las liberadas los vio», detalló Horn en un mensaje de audio que tuvo acceso Télam.

De su lado, Israel excarceló a 39 palestinos presos en sus cárceles.

En Cisjordania ocupada, escenas de júbilo acompañaron la vuelta de los prisioneros liberados, recibidos como «héroes» en algunas zonas, con fuegos artificiales, banderas palestinas y del movimiento Hamas, consignó la agencia de noticias AFP.

En Jerusalén Este, ocupado también por Israel, se prohibieron las celebraciones. La puesta en libertad de los 13 rehenes en la Franja de Gaza se produjo 49 días después de su secuestro, tras el ataque de milicianos palestinos del 7 de octubre.

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Más de 5 millones de argentinos irían a ver al Papa

A menos de un mes de la visita de León XIV, el 16,5% de los adultos del país afirmó que tiene intención de asistir a verlo, lo que equivale a más de cinco millones de personas. El dato surge de la Encuesta Nacional sobre Religión Vivida (ENReVi 2026), que también registró un fenómeno de transformación religiosa sin precedentes: el catolicismo perdió casi 18 puntos porcentuales en una generación.

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Una encuesta midió quiénes irían a ver al Papa y reveló la transformación del mapa religioso argentino.

Más de cinco millones de argentinos tienen intención de asistir a ver al papa León XIV durante su visita al país, programada para el mes de noviembre. El dato surge de la Encuesta Nacional sobre Religión Vivida (ENReVi 2026), que midió entre el 27 de agosto y el 7 de septiembre las prácticas, creencias e identidades religiosas de la población adulta en las 24 jurisdicciones del país, sobre una muestra de 2.414 casos observados y 2.092 ponderados.

El 16,5% de los encuestados manifestó que concurrirá a algún evento de la visita papal, mientras que otro 34% todavía no sabe si lo hará y el 49,5% respondió que no tiene previsto asistir. El relevamiento fue desarrollado por investigadores de la Universidad Católica de Córdoba, el Boston College y la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), con el trabajo de campo a cargo de la consultora Zuban Córdoba y Asociados.

Quién va y quién no: catolicismo, ingresos y política

Entre quienes declararon intención de asistir, el perfil es claro: el 77% son católicos y cerca del 11% evangélicos. La predisposición a concurrir es ligeramente más alta en los sectores socioeconómicos bajos, donde alcanza el 18,4%, por encima del promedio nacional.

El estudio también detectó diferencias según la afinidad política. La intención de asistir es algo menor entre adherentes a La Libertad Avanza y a partidos de izquierda, en comparación con los simpatizantes del peronismo, el kirchnerismo y el PRO. El informe no desglosa los porcentajes exactos de cada espacio en ese apartado.

Un respaldo social que trasciende la identidad religiosa

Más allá de la expectativa por la visita, la ENReVi 2026 indagó sobre dos posicionamientos públicos atribuidos al papa León XIV en materia social y económica. El primero: la necesidad de exigir control público sobre la inteligencia artificial para evitar desinformación y vigilancia masiva, con el que se manifestó de acuerdo el 75,2% de los encuestados. El segundo: que el agua, los alimentos y los servicios de salud deben quedar fuera de la especulación financiera, postura que reunió el 77,4% de adhesiones. El dato más llamativo en este punto es que, incluso entre los simpatizantes de La Libertad Avanza, el respaldo a ambos planteos supera el 60%.

Las posiciones del papa León XIV sobre soberanía alimentaria, control de la inteligencia artificial y acceso a la salud concitan mayorías amplias en la sociedad argentina, independientemente del signo político, en un momento en que el gobierno de Javier Milei avanza precisamente en la dirección opuesta: desregulación, retiro del Estado y apertura a la especulación financiera en áreas sensibles.

El mapa religioso del país: el catolicismo se achica, crece la increencia

La encuesta trazó uno de los retratos más detallados del mapa religioso argentino de los últimos años. El 78% de los encuestados fue criado como católico, pero hoy solo el 60,2% se identifica con esa religión: una caída de casi 18 puntos porcentuales en el paso de una generación a la siguiente. En paralelo, las personas sin filiación religiosa pasaron del 5,8% en la religión de crianza al 19,3% en la actualidad, lo que equivale a más de un tercio de los que dejaron el catolicismo.

Sin embargo, la práctica espiritual se mantiene extendida. El 95,2% de los encuestados realizó al menos una práctica religiosa o espiritual durante el último año; solo el 4,8% declaró no haber desarrollado ninguna. Rezar u orar es la práctica más frecuente, mencionada por el 76% de los consultados, con el 60,3% que lo hace al menos una vez por semana o todos los días.

El panorama que revela la ENReVi 2026 no es el de una Argentina que abandona la espiritualidad, sino el de una sociedad que la reorganiza por fuera de las instituciones eclesiásticas tradicionales. La visita del papa León XIV llega, en ese contexto, a un país que todavía lo espera con interés pero que ya no se define mayoritariamente según los patrones de fe heredados.

Lo que tenés que saber:

  • El 16,5% de los adultos argentinos, más de cinco millones de personas, afirmó tener intención de asistir a la visita del papa León XIV.
  • Entre quienes piensan ir, el 77% son católicos y el 11% evangélicos; la predisposición es algo mayor en sectores de menores ingresos.
  • El 75,2% apoya el control público sobre la IA y el 77,4% considera que el agua, los alimentos y la salud no deben especularse financieramente, incluso entre votantes de LLA.
  • El catolicismo cayó casi 18 puntos en una generación: del 78% en la religión de crianza al 60,2% de identificación actual.
  • Las personas sin filiación religiosa pasaron del 5,8% al 19,3%, mientras que el 95,2% de los argentinos realizó alguna práctica espiritual en el último año.
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