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Para Solá, la salida del Grupo de Lima «fue formalizar algo que ya venía ocurriendo»

El canciller precisó que la decisión no implica ningún cambio vincualdo a una «posición internacional». Además, recordó que la Argentina no firmaba ninguna declaración de la organización multilateral.

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El canciller precisó que la decisión no implica ningún cambio vincualdo a una «posición internacional». Además, recordó que la Argentina no firmaba ninguna declaración de la organización multilateral.

El canciller Felipe Solá aseguró este jueves que la decisión del Gobierno argentino de abandonar el Grupo de Lima fue “formalizar algo que venía ocurriendo desde diciembre de 2019”, y dijo que “no hay ningún cambio» en la «posición internacional» de la Argentina «ni respecto de Venezuela ni de Estados Unidos”.

Esta mañana, durante una entrevista radial, Solá recordó que la Argentina “no venía firmando ninguna declaración de ellos (en alusión al Grupo de Lima) y fue formalizar algo que venía ocurriendo”.

El titular del Palacio San Martín también indicó que “se nos consultó a través de la embajada en Washington y se les dijo (al Gobierno de EEUU) que pertenecemos al Grupo de Contacto de la Unión Europea, y ese cambio lo hicimos hace mucho; ahora lo único que hicimos fue formalizar esa salida”.

“El Grupo de Contacto -consideró Solá- se plantea debatir el no avance de ningún tipo en relación a Venezuela, cosa que no ocurría con el Grupo de Lima”.

Este miércoles, el Gobierno argentino formalizó su retiro del denominado Grupo de Lima, al considerar que «no han conducido a nada» las acciones que impulsó ese bloque en el plano internacional «buscando aislar al Gobierno de Venezuela y a sus representantes».

En el centro Juan Guaidó, autoproclamado presidente de Venezuela, impuesto por EEUU a la comunidad internacional.

«En el día de la fecha, la República Argentina formalizó su retiro del denominado Grupo de Lima, al considerar que las acciones que ha venido impulsando el Grupo en el plano internacional, buscando aislar al Gobierno de Venezuela y a sus representantes, no han conducido a nada», señaló un texto de la Cancillería difundido ayer,.

En tanto, Solá indicó este jueves que “el no avance no es sólo responsabilidad del Grupo de Contacto o de los que tienen interés en que el pueblo venezolano tenga una situación democrática más sólida, son que también es responsabilidad del Gobierno de Venezuela”.

“En el Grupo de Contacto hay un debate sobre cuáles son las mejores metodologías para alcanzar esto, mientras que el Grupo de Lima tiene un nivel de dogmatismo mucho mayor y nosotros nos sentimos más cerca del debate que se da en el Grupo de Contacto”, resumió Solá.

Ante una consulta, el canciller aclaró que “no hemos recibido ningún pedido de Estados Unidos en el sentido de que esto implique cambios en la negociación con el Fondo Monetario Internacional”.

“Le hemos comunicado al Departamento de Estado que no había cambios en nuestra relación con Venezuela ni con Estados Unidos, se lo comunicamos claramente”, manifestó.

Asimismo el ministro recordó que la Argentina votó “contra Venezuela por la situación de los derechos humanos en octubre en Ginebra, porque teníamos el informe elaborado por (Michelle) Bachelet y apoyamos lo que hace”.

Pontifex ✝️

A un año de la partida del Papa Francisco, García Cuerva advierte por el retiro del Estado en los barrios

“La Iglesia viene alertando sobre la situación de los discapacitados y los jubilados”, señaló el Cuerva y reclamó “un Estado presente e inteligente”.

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El Argentino Diario-“No queremos ser un pueblo indiferente”: la homilía de García Cuerva que conmovió en Luján.

Un legado que interpela al presente: “Concretar sus enseñanzas va a ser el mejor homenaje”

A un año de la muerte de Papa Francisco, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, puso el foco donde duele: no en la nostalgia, sino en la deuda. “Concretar sus enseñanzas va a ser el mejor homenaje”, afirmó, en la antesala de las ceremonias que se realizarán en Luján y Flores. La frase no sonó protocolar. Sonó a advertencia.

Cuerva no habló de un Francisco congelado en estampitas. Habló de un pensamiento vivo, incómodo, que sigue señalando desigualdades y omisiones. “Es imposible leerlo y no pensar en el hoy”, sostuvo. En esa línea, recordó que el pontífice argentino construyó un magisterio que no se limitó a lo espiritual: apuntó directo a las condiciones materiales de vida, a los vínculos sociales y a las estructuras que producen exclusión.

  • Francisco cuestionó la cultura del descarte
  • Denunció la desigualdad como forma de violencia
  • Reivindicó el rol del Estado en la protección social
  • Puso a los pobres en el centro de la escena

Ese legado, lejos de volverse abstracto, adquiere densidad en el contexto actual. Para Cuerva, recién tras su muerte se dimensionó el peso global de ese liderazgo, pero también su capacidad de incomodar puertas adentro.

El retiro del Estado y sus consecuencias

El arzobispo fue más allá del homenaje y apuntó al presente: alertó sobre el retroceso estatal en los barrios más vulnerables. No lo planteó como una discusión técnica, sino como una realidad concreta con efectos visibles.

“La Iglesia viene alertando sobre la situación de los discapacitados y los jubilados”, señaló. Y agregó una definición que sintetiza el diagnóstico: cuando el Estado se retira, otros ocupan ese lugar.

  • Avanza el narcotráfico
  • Crece la violencia
  • Se consolidan economías ilegales
  • Los jóvenes quedan expuestos a “salidas fáciles”

En ese marco, Cuerva reclamó un Estado “presente e inteligente”, en línea con las enseñanzas de Francisco, quien insistió en que la ausencia estatal no es neutral: siempre tiene consecuencias sociales profundas.

Homenaje

Las misas en Luján y Flores funcionarán como espacios de memoria. Pero el mensaje de la Iglesia apunta a otra cosa: evitar que el legado de Papa Francisco quede reducido a la evocación.

El desafío, sugirió Cuerva, no es recordar sino continuar. No repetir consignas, sino traducirlas en políticas y prácticas concretas. Porque si algo dejó Francisco fue una hoja de ruta incómoda: la de mirar de frente la desigualdad y actuar en consecuencia.

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