Por Andrea Reyes

El coach internacional y conferencista llega al Paseo La Plaza con su charla TEDx presencial, la más vista de Sudamérica. En diálogo con El Argentino, comparte su historia de transformación, su experiencia con grandes líderes políticos y religiosos, y revela quién encarna hoy el liderazgo de la nueva conciencia.

Combinando su experiencia empresarial y deportiva, creó la Fundación Rugby Sin Fronteras (2009) junto a Gustavo Zerbino -sobreviviente del Milagro de los Andes- y a su amigo Fernando Vela. El objetivo principal, cuenta, es “construir la paz y difundir valores universales como el respeto, la tolerancia, el trabajo en equipo y la solidaridad, que el rugby lleva como bandera”.

A lo largo de su vida atravesó experiencias límite -abusos, pérdidas, crisis económicas- que lo llevaron a una profunda transformación. “Hay una frase hecha que dice ‘lo que no te mata, te fortalece’. Por eso siempre digo: ‘Bienvenido el dolor, porque fue lo que me hizo despertar’”, afirma Segonds.

Declarado Ciudadano Ilustre y Embajador de la Paz, recorre desde hace más de veinte años clubes, empresas y equipos de todo el mundo, invitando a las personas a tomar el control de su propio “metro cuadrado”.

-Juan, ¿cómo lograste sanar la herida del abuso y encontrarle un sentido transformador?

-La Biblia dice: “Tus hijos heredarán tus deudas”. Mi padre sufrió el mismo abuso a los 10 años y nunca lo había podido comunicar. Lo internaron en un colegio de curas porque, en ese momento, para tener educación, si eras del campo, tenías que ir a un colegio pupilo. Abusaban de él y, cuando mi abuela fue a buscarlo para sacarlo, le pidió a los directivos que lo dejaran seis meses más hasta que se acostumbrara.

-¿Qué aprendiste de su historia para encontrar un propósito distinto en tu vida?

-Mi viejo siempre decía: “No hay que dejarse tocar por nadie”. No bancaba la injusticia y se peleaba con veinte personas si era necesario. Se empezó a defender porque no podía creer lo que había vivido ahí adentro. Como él no lo pudo contar, yo lo asumí y lo pude sanar; por eso liberé a mi linaje de ese patrón de abuso. Hoy lo vivo con mucha naturalidad. 

-A los 21 años viviste un episodio muy traumático que involucró la muerte de tu amigo y la impunidad del responsable, ¿cómo atravesaste esa experiencia y qué aprendiste de ella?

-Yo puedo resolver cualquier situación que aparezca, y eso lo aprendí, por ejemplo, cuando viví la impunidad en primera persona. El tipo que mató a mi amigo nunca fue preso, a pesar de que lo mató delante de 300 personas, mientras que yo estuve 20 días preso por disturbios en la vía pública, junto al resto de los identificados en la pelea. 

La y griega (mi conflicto interno) que se me abrió en ese momento iba: una pata al vengador anónimo, al asesino serial, y la otra iba al loco de la paz, la más difícil.

Pero no quiero ni entrar en si hubo protección judicial o política, porque sería revivirlo. Todos vemos que la impunidad y la corrupción existen.

-¿Qué pasó el 10 de junio de 2012 que cambió tu mirada sobre vos mismo y el mundo?

-Tuve las famosas Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM). Me morí literalmente en un espacio de tiempo y después volví a mi cuerpo. A partir de ahí entendí que soy un ser espiritual que vino a vivir una experiencia humana y que tiene un propósito: dejar las cosas mejor de las que las encontramos. Por eso, uno de mis objetivos es que el país se una, y no lo veo tan difícil, porque estamos en un gran despertar de consciencia de la humanidad.

-¿Cuál es el camino posible?

-Ser coherente. Yo hablo desde una autoridad moral que siento, digo y hago lo mismo. Antes me peleaba con los taxistas, los colectiveros, porque Buenos Aires es una gran universidad donde entrenas paciencia, autocontrol y tolerancia, y ahora no me peleo con nadie. No cambié el mundo, cambié de mundo. Cuando resolvés situaciones difíciles, se te otorga el poder de superarlas. Por eso, el título más representativo es: sólo cambié mi actitud y todo cambió.

-Frente a dificultades como no poder cubrir necesidades básicas, ¿cómo creés que las personas pueden empoderarse y tomar el control de su vida?

-Yo no pongo ni un gramo de poder en cualquier dirigente, porque muchas veces son parte del problema. Por eso, si me preguntás qué hago por la gente, es darles herramientas de empoderamiento para que recuerden quiénes son y a qué vinieron.

Vivimos en el mejor país del mundo: se produce tres veces el alimento que necesitamos por día y aun así hay gente con hambre. No es porque falte comida, sino por manipulaciones y estructuras que limitan el poder de la gente. Si estás atado a ese paradigma, perdés poder sobre tu propia vida.

Las viejas conciencias se ocupan más de mantener poder que de resolver problemas. Por eso, cuando hablo de la unión del país, entiendo que no viene por las herramientas convencionales que ya se conocen.

-¿Con qué se van a encontrar quienes asistan a tu conferencia?

-Les voy a contar la diferencia entre no elegir el contexto y sí elegir cómo actuar frente a lo que pasa. Lo primero que tenés que evitar es resistirte. Yo me resistía a un montón de cosas y eso me hacía sufrir. A partir de que lo acepté, empecé un nuevo proceso. Todos los días me auto-observo y elijo qué pensamiento va a entrar en mi cabeza. Entonces, yo me convierto en el instrumento del público y empiezo a ver cómo, poco a poco, empieza a salir de las distorsiones que tenemos. 

-¿Cuándo sentiste que querías ser “El loco de la paz”? ¿Cómo nació ese apodo?

-No sé si en algún momento me di cuenta. Las decisiones que fui tomando me llevaron como consecuencia a ser “El loco de la paz”.

En 2012 habíamos organizado un encuentro internacional por la paz entre israelíes y palestinos. Dos días antes de viajar se desató una escalada de violencia y nos avisaron que no fuéramos. Pese a la guerra, viajamos igual. En Tel Aviv, un periodista de Reuters nos preguntó qué hacíamos ahí. “Venimos a hacer un partido de rugby entre israelíes y palestinos”, contestamos. Se rió y nos pidió hacer una nota que tituló: “Me encontré con los locos de la paz”. 

-Te reuniste con grandes líderes políticos y religiosos como los papas Benedicto XVI y Francisco, y José Mujica. ¿Qué te dejaron esos encuentros?

-Las tres personas que nombras son seres de luz, líderes muy especiales, que están en un mundo de oscuridad tremenda. Con Benedicto XVI, tuve una sensación muy fuerte. Pepe Mujica era uno de los pocos dirigentes coherentes, y Francisco me apoyó en todos los eventos que le acerqué. Era un tipo que estaba siempre para apoyar todas las propuestas de integración; después se lo politizó, se lo manipuló, como parte de la oscuridad que hay en nuestro país, pero era una persona impresionante. ¿Vos querésidentificar a los líderes de la nueva conciencia? Te vas a dar cuenta por su humildad. Los de la vieja conciencia son distantes, soberbios.

-¿A quién reconocés hoy como un líder de esa “nueva conciencia”?

-Leo Messi hizo del respeto un culto. Cuando ganamos la Copa del Mundo, el mensaje fue la importancia de la familia. Messi, Di María, el Dibu, todos con su familia. El mundo vio líderes nuevos, humildes y cercanos.

-¿Qué características creés que necesita un líder para inspirar de verdad a una sociedad como la argentina?

-Si usamos el fútbol como Nelson Mandela usó el rugby -para unir e inspirar- podríamos incluso ganar una nueva copa. Nuestros jugadores de fútbol son líderes sociales, y en Argentina necesitamos líderes comprometidos que transmitan un mensaje simple: para lograr cualquier cosa en el país, tenemos que estar unidos.

-A partir de tu camino de transformación, ¿qué mensaje te gustaría dejar a las familias que buscan volver a conectarse?

-No me siento capacitado para dar consejos. Lo que sí creo es que, cuando pasa algo así, es la consecuencia de un proceso mal gestionado.

En una casa de 60 o 70 metros cuadrados probablemente haya cinco mundos a la vez, y hoy la tecnología nos desconectó. Creo que tenemos que estar conectados con un espacio de calidad de tiempo. Al menos, unos minutos al día tener una conversación mirándose a los ojos y fluida con lagente más cercana que tenemos.