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Judiciales ⚖️

Masacre de Wilde: El ex arbitro Pablo Lunatti declaró como testigo.

Por entonces, era el dueño de una remisería de Santos Lugares donde trabajaba una de las víctimas. Así como cuando dirigía futbol, tuvo un testimonio algo contradictoria con lo que había sostenido en la instrucción de la causa.

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El juicio por la Masacre de Wilde, aquel emblemático caso de gatillo fácil en el que miembros de la Brigada de Lanús acribillaron a cuatro hombres al presuntamente confundirlos con asaltantes, tuvo una nueva audiencia y entre los testigos citados a declarar estuvo el ex árbitro de fútbol, Pablo Lunatti.

Ante el Tribunal Oral Criminal Nro. 3 de Lomas de Zamora, Lunatti fue convocado ya que por entonces, en enero de 1994, era el dueño de la remisería “Su destino” de la localidad de Santos Lugares, donde trabajaba Norberto Corbo y desde donde partió con el viaje, junto a los pasajeros Gustavo Mendoza y Enrique Bielsa, hasta la zona de Wilde, donde el Peugeot 505 en el que se trasladaban fue atacado a tiros por los policías.

Según trascendió, en su declaración recordó al chofer Corbo como “un tipazo y con el que teníamos algo más que una relación laboral, era casi de amistad”. También dijo no conocer a los pasajeros Bielsa y a Mendoza y no recordar que hubiese recibido amenazas para cerrar la remisería luego de producida la Masacre de Wilde, cuando en la instrucción de la causa había manifestado lo contrario, ya que consta que decidió no continuar con la actividad por ese motivo.

Más allá de esa contradicción y ciertos olvidos, Lunatti (quien no estuvo en la sala de audiencias, sino que brindó su testimonio, vía remoto, de acuerdo a lo consignado por el portal DiarioConurbano.com) dijo no recordar algunas cuestiones, basándose en el paso de los 28 años del hecho.

No obstante, el ex árbitro y hoy convertido en un personaje mediático, fue contundente al señalar que nunca había visto al remisero Norberto Corbo portar un arma y que no lo creía capaz de disparar. De esta manera, sumó su testimonio en contra de la hipótesis de los defensores de los policías, quienes argumentan que el chofer y sus pasajeros formaban parte de una banda delictiva que iba a robar a una joyería y que por tal motivo, se montó un operativo en la zona.

Por la Masacre de Wilde, ocurrida en el mediodía del 10 de enero de 1994, luego de una cuestionada investigación y polémicas absoluciones, se está desarrollando un debate que entró en su segunda semana, con siete de los once policías acusados (tres ya fallecieron y otro quedó excluido por cuestiones de salud).

Ya se escucharon las declaraciones de varios testigos, entre ellos familiares de las víctimas, entre ellas Raquel Gazzanego y Patricia de Angelis, las viudas del vendedor de libros Edgardo Cicutín y el remisero Norberto Corbo. Cada testimonio complicó a los imputados e inclusive el único de ellos que declaró (el ex policía Marcos Rodríguez) pretendió desvincularse del hecho.

CABA

La Justicia suspendió el desalojo de la sinagoga de Flores pero el conflicto sigue abierto

El Juzgado Civil N° 99 ordenó frenar el operativo policial horas después de su inicio. La disputa entre dos sectores de la Comunidad Israelita Ortodoxa por el templo de Helguera al 270 no tiene resolución a la vista.

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Operativo suspendido, templo en disputa: el choque judicial que divide a la comunidad judía en Flores.

La Justicia dio marcha atrás. El operativo de desalojo que se desarrollaba este lunes por la mañana en una sinagoga del barrio porteño de Flores quedó suspendido por orden del propio tribunal que lo había dispuesto. El Juzgado Nacional de Primera Instancia en lo Civil N° 99, a cargo del doctor Camilo Jorge Almeida Pons, emitió la medida de frenado horas después de que la Policía de la Ciudad comenzara a ejecutar la resolución en el inmueble de la calle Helguera al 270 (expediente N° 65521/2026). El conflicto de fondo, una disputa civil entre dos sectores de la misma comunidad judía, permanece sin solución.

El operativo y la resistencia de los fieles

El procedimiento se había iniciado en las primeras horas del lunes como consecuencia de un fallo civil que habilitó a uno de los grupos litigantes, la Comunidad Israelita Ortodoxa Asociación Civil, a recuperar la posesión del inmueble. El otro sector, que ocupa el templo, se negó a retirarse. Cuando el Oficial de Justicia llegó al lugar se encontró con un grupo de fieles en pleno rezo que rechazó abandonar el edificio.

Ante esa situación, el Oficial de Justicia negoció en el lugar y acordó conceder un tiempo prudencial para que los rezos concluyeran antes de avanzar con el desalojo. Sin embargo, horas después el juzgado resolvió directamente suspender el procedimiento policial, sin que trascendieran los fundamentos de esa decisión ni si medió alguna presentación judicial de última hora por parte de los ocupantes.

Una fractura interna que escala a los tribunales

El origen del enfrentamiento es una disputa entre dos facciones de la comunidad por el control y la titularidad del templo. Uno de los sectores inició acciones judiciales y obtuvo un fallo favorable; el otro se resiste a acatarlo. Esa brecha interna, que en principio es una cuestión civil entre privados, derivó en un operativo policial con la calle Helguera cortada al tránsito y cuatro patrulleros desplegados en el lugar, una imagen inusual para un barrio con arraigo histórico en la comunidad judía porteña.

La suspensión judicial del operativo no implica la resolución del litigio. El conflicto por la posesión del inmueble sigue abierto en los tribunales, y el juzgado deberá definir los próximos pasos procesales. Mientras tanto, la situación dentro del templo permanece sin modificaciones.

Puntos clave

  • El Juzgado Civil N° 99 (expediente 65521/2026) suspendió el operativo de desalojo horas después de su inicio.
  • El inmueble en disputa está ubicado en Helguera al 270, en el barrio de Flores.
  • La Comunidad Israelita Ortodoxa Asociación Civil obtuvo el fallo favorable pero el otro sector se niega a desalojar.
  • El Oficial de Justicia había acordado un plazo para que concluyan los rezos antes de que la Justicia frenara todo el procedimiento.
  • El conflicto de fondo, una disputa civil por la titularidad del templo, no tiene resolución a la vista.
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