DDHH
Sinvergüenza: el video oficial donde Laje negó los 30.000 y pidió “memoria completa”
El escritor libertario en un extenso video intenta instalar la teoría de los dos demonios impulsada por el oficialismo.
El Gobierno argentino difundió un video institucional por el Día de la Memoria, narrado por el escritor Agustín Laje, en el que se promueve la idea de una supuesta «memoria completa».
Esta pieza audiovisual, de aproximadamente 20 minutos, aborda los crímenes cometidos durante la última dictadura militar desde una perspectiva negacionista y hasta provocadora, fiel al estilo de Milei y equipo.
El video sostiene que la política de derechos humanos implementada desde el retorno de la democracia ha servido como una «herramienta de adoctrinamiento» y ha generado un «modelo de impunidad selectiva». Además, cuestiona la cifra de 30.000 desaparecidos, calificándola de «dogmática» y sin respaldo documental.
La difusión de este material ha generado duras críticas al negacionismo y es considerado una provocación en una fecha tan significativa para todo el pueblo argentino.
El gobierno libertario de a Milei pretende instalar y describir la historia argentino, faro en derechos humanos a ni el mundial, tras los tristes acontecimientos de la última dictadura cívico militar. El video de Laje refleja una postura negacionista impulsada por el gobierno nacional, y ya reproducido por funcionarios des de la vicepresidenta hasta diputados oficialistas.
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Abuelas de Plaza de Mayo alerta por la suspensión de entregas de kits de ADN en el exterior
El envío de kits de ADN no es un trámite administrativo más: es una herramienta concreta para restituir identidades. Su interrupción abre un conflicto que excede lo técnico y vuelve a poner en tensión el rol del Estado frente a los crímenes de la dictadura.
La política de derechos humanos volvió a quedar en discusión tras la denuncia de Abuelas de Plaza de Mayo: el Gobierno habría suspendido el envío de kits de ADN a consulados argentinos en el exterior, una herramienta clave para avanzar en la identificación de hijos de desaparecidos.
La medida impacta directamente sobre personas que viven fuera del país y que sospechan haber sido apropiadas durante la última dictadura. Sin esos kits, queda interrumpida la posibilidad de realizar pruebas de filiación sin viajar a la Argentina.
Un canal de búsqueda bloqueado
Desde la Red Internacional de Abuelas en Europa señalaron que el sistema funcionaba desde hace años sin inconvenientes. A través de consulados, las muestras se tomaban bajo supervisión oficial y eran enviadas para su análisis.
El argumento oficial, según trascendió, apunta a dificultades en la custodia de las muestras. Pero desde la organización lo rechazan de plano: sostienen que el mecanismo tenía validez y respaldo institucional desde hace casi dos décadas.
Impacto en el derecho a la identidad
La decisión golpea uno de los pilares del trabajo de Abuelas: el derecho a la identidad. Se estima que alrededor de 400 bebés fueron apropiados durante el terrorismo de Estado y aún falta restituir la identidad de muchos de ellos.
Organismos advierten que la suspensión de estos dispositivos ralentiza o directamente paraliza investigaciones que dependen de la voluntad de quienes viven en el exterior para iniciar el proceso.
Denuncias de desarticulación
Referentes del espacio también apuntaron contra la falta de articulación estatal. Señalan que la CONADI y áreas vinculadas a Cancillería quedaron debilitadas, lo que repercute en la continuidad de políticas públicas construidas durante años.
Las críticas no se limitaron a lo operativo: también denunciaron un retroceso en la política de memoria, verdad y justicia, con cuestionamientos a la falta de diálogo con los organismos.
El envío de kits de ADN no es un trámite administrativo más: es una herramienta concreta para restituir identidades. Su interrupción abre un conflicto que excede lo técnico y vuelve a poner en tensión el rol del Estado frente a los crímenes de la dictadura.
En ese terreno, la denuncia de Abuelas marca algo más profundo: no sólo un problema de gestión, sino una disputa sobre el lugar que ocupan los derechos humanos en la agenda libertaria..
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