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Diversidad

Descolonización: Colectivo Mujeres Creando viste de chola a la estatua de Isabel la Católica en La Paz

Las cholas salieron de la victimización para reconocerse como personas dignas mientras se enfrentan diariamente a la discriminación que recrudeció en los últimos tiempos, amparada por el Gobierno transitorio de facto de Añez.

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Activistas bolivianas del colectivo Mujeres Creando vistieron este lunes de chola (mujer andina) a la estatua de la reina Isabel la Católica en la plaza que lleva su nombre en La Paz, en el marco del aniversario del Día de la Descolonización y en conmemoración del Día de la Mujer, celebrado este domingo en Bolivia.

Mujeres Creando cubrió este lunes con pintura roja buena parte de la base de la escultura de la reina de Castilla -quien financió la expedición de Colón en 1492- y le colocaron la pollera, un sombrero típico, una manta amarilla y un colorido aguayo (una manta de lana tradicional con la que las cholas cargan a sus bebés en la espalda).

Entre los carteles que las activistas ubicaron sobre y alrededor de la estatua, se destacaron consignas como «plaza chola globalizada”, “ni Jeanine (Áñez, presidenta de facto) por ser mujer, ni Isabel con su poder, representan para las mujeres libertad y placer”, “luchar no significa morir mañana”, “amar no es ser esclavas por la eternidad, jubilación para las amas de casa ¡ya!”, entre otras.

«el tema de racismo, clasismo que ha resurgido en estos últimos tiempos en nuestra sociedad boliviana, y apoyado además por el Gobierno transitorio», aseguró mamani.

Una de las integrantes del colectivo Mujeres Creando, Yola Mamani, expresó mientras era observada por varios miembros de la Policía, que «mucha gente está teniendo confianza en que las elecciones, los candidatos van a cambiar la situación política y económica que estamos viviendo».

Activistas y artistas recuerdan en una presentación artística el Día de la Descolonización, frente a la estatua de Cristóbal Colón, intervenida por manifestantes en La Paz (Bolivia).

«Especialmente el tema de racismo, clasismo que ha resurgido en estos últimos tiempos en nuestra sociedad boliviana, y apoyado además por el Gobierno transitorio, la gente se está envalentonando”, señaló Mamani.

«Nos dicen birlochas, indias, cholas, putas. Ahora estaba pasando un señor (por la plaza) que nos decía ‘ratas de la sociedad», contó katy, una activista.

Además, reseñó que hay cholas que salieron de la victimización para reconocerse como personas dignas mientras se enfrentan diariamente a la discriminación que recrudeció en los últimos tiempos. En ese sentido, Diana y Katy, dos activistas que no quisieron revelar su apellido, expresaron que la intervención es un modo de «reconocer que la colonización fue un genocidio, que no había que descubrir América, que América ya tenía sociedades conformadas» y que «cada mujer es libre».

«Nos dicen birlochas, indias, cholas, putas. Ahora estaba pasando un señor (por la plaza) que nos decía ‘ratas de la sociedad’. Pues estas ratas estamos luchando por un futuro mejor», agregó Katy, de 18 años.

«Nuestro ícono como mujer es la mujer de pollera. Cada una de nosotras viene de raíces de una abuela de pollera, muchos niegan esas raíces, pero todas venimos al final de una mujer de pollera», afirmó Katy.

Con esta intervención artística, uno de los objetivos del colectivo fue transmitir que «en las urnas no caben los deseos de las mujeres bolivianas, porque los problemas de racismo, clasismo y violencia no van a cambiar por los ofrecimientos de los políticos ni después de las elecciones», señalaron.

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Denuncia

Cinco años sin Tehuel: un condenado con perpetua firme, pero su cuerpo sigue ausente

A cinco años de la desaparición y asesinato de Tehuel de la Torre, el joven varón trans de 21 años que salió a buscar trabajo y nunca regresó, la justicia confirmó la prisión perpetua para el principal condenado, pero su cuerpo sigue sin aparecer. La causa expone las condiciones de vulnerabilidad estructural que enfrentan las personas trans en el mercado laboral informal y la violencia que se ejerce contra su identidad, incluso después de la muerte.

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★ El 11 de marzo de 2021, Tehuel de la Torre, de 21 años, varón trans, salió de su casa en el partido bonaerense de San Vicente para concurrir a una entrevista de trabajo. Le habían ofrecido un puesto de mozo en un evento. Nunca regresó. Cinco años después, su cuerpo sigue sin ser encontrado, pero quien lo mató ya tiene condena firme: prisión perpetua.

Una condena que tardó tres años en consolidarse

El 30 de agosto de 2024, el Tribunal Oral en lo Criminal N°2 de La Plata, integrado por los jueces Claudio Bernard, Silvia Hoerr y Ramiro Fernández Lorenzo, declaró culpable a Luis Alberto Ramos, de 37 años, por el asesinato de Tehuel. El tribunal lo encontró responsable no solo del crimen sino también de la desaparición del cuerpo, y reconoció «el daño que eso provoca a sus seres queridos».

Esa condena fue confirmada el 11 de julio de 2025 por la Sala I del Tribunal de Casación Penal de la Provincia de Buenos Aires, que rechazó los recursos de apelación presentados por la defensa. Los jueces Daniel Carral y Ricardo Maidana ratificaron la pena máxima bajo el cargo de homicidio agravado por odio a la identidad de género y orientación sexual.

En los fundamentos de la resolución, el tribunal puso énfasis en la vulnerabilidad estructural de Tehuel como joven trans en situación de informalidad laboral: esa precariedad fue, según los jueces, la condición que Ramos aprovechó para atraerlo hasta su domicilio. El fallo también señaló que la desaparición del cuerpo y la quema de sus pertenencias constituyeron un acto simbólico de negación de su identidad, lo que reforzó la existencia de un móvil discriminatorio.

Las pruebas que sostuvieron la condena máxima

La investigación judicial acumuló una cadena de evidencias que desbarataron la versión de Ramos y del otro acusado, Oscar Montes. Entre los elementos determinantes figuran:

  • Registros de cámaras de seguridad que ubicaron a Tehuel en el trayecto hacia la vivienda de Ramos.
  • La tarjeta SUBE de la víctima, que rastreó sus movimientos.
  • Geolocalización del celular de Tehuel, que lo situó en el domicilio de Ramos.
  • Una fotografía tomada a las 20:42 hallada en el teléfono del propio Tehuel, que contradijo la versión inicial de los acusados.
  • Restos calcinados de pertenencias de la víctima, hallados en un terreno.
  • Análisis de manchas hemáticas con perfil genético coincidente con Tehuel, encontradas en las paredes de la casa de Ramos.
  • La campera del joven, hallada prendida fuego.
  • La conducta evasiva del imputado durante toda la investigación.

La denuncia había sido radicada el 13 de marzo de 2021 por Michelle, novia de Tehuel, en la Comisaría 1° de San Vicente, luego de dos días sin noticias. Fue entonces cuando la Policía geolocalizó el celular de la víctima en el domicilio de Ramos.

El caso Montes: todavía sin juicio

El destino judicial de Oscar Montes, el segundo acusado, permanece abierto. Se aguarda el inicio de su debate por jurados, una instancia que todavía no tiene fecha confirmada.

Ramos y Montes fueron detenidos originalmente bajo los cargos de encubrimiento, entorpecimiento de la investigación y falso testimonio. Ambos siempre negaron su participación en el crimen, pero las pruebas reunidas a lo largo de la investigación contradijeron sistemáticamente sus declaraciones.

El cuerpo que no aparece: una herida abierta

A cinco años del crimen, el cuerpo de Tehuel sigue sin ser encontrado. Esa ausencia no es solo una deuda con su familia y su comunidad: es también una dimensión específica del crimen, reconocida como tal por el propio tribunal.

El Ministerio de Seguridad Nacional estableció una recompensa de 5 millones de pesos para quienes aporten datos certeros sobre el paradero de la víctima. Hasta ahora, esa información no llegó.

Un crimen que es también un espejo

El caso de Tehuel de la Torre no es un episodio aislado. Es el reflejo de una violencia sistemática contra las personas trans, que en Argentina continúan siendo uno de los colectivos con menor acceso al mercado laboral formal, mayor exposición a la precariedad y mayor riesgo frente a la violencia. Salir a buscar trabajo, como hizo Tehuel, no debería ser un acto que cueste la vida.

La condena a Ramos es un paso institucional necesario. Pero cinco años después, sin cuerpo, sin juicio para Montes y con la estructura de desigualdad que hizo posible el crimen todavía intacta, la justicia para Tehuel sigue siendo incompleta.

Puntos clave

  • Tehuel de la Torre, varón trans de 21 años, desapareció el 11 de marzo de 2021 en San Vicente, provincia de Buenos Aires.
  • Luis Alberto Ramos fue condenado a prisión perpetua por homicidio agravado por odio a la identidad de género; la condena fue confirmada por Casación el 11 de julio de 2025.
  • El tribunal reconoció que la desaparición del cuerpo y la quema de pertenencias constituyeron una negación simbólica de la identidad de Tehuel.
  • El cuerpo de Tehuel no fue encontrado tras más de cuatro años de búsqueda.
  • Oscar Montes, segundo acusado, aguarda el inicio de su juicio por jurados. ★

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