Diversidad
Pedirán la erradicación del chineo en el tercer Parlamento de Mujeres y Diversidades Indígenas
“Nos encontramos con las hermanas que están organizando este tercer parlamento, y nos resulta importante poder hablar de temas muy crudos que suceden en el norte argentino”, expresó Paulina Bes, quien agregó que “lo principal que venimos a denunciar es el chineo, una práctica colonial aberrante, de violación grupal de niñas y niños indígenas seleccionados por los criollos”.
El tercer Parlamento Plurinacional de Mujeres y Diversidades Indígenas por el Buen Vivir se realizará desde este domingo en la localidad salteña de Chicoana, y en ese marco se denunciará y solicitará la erradicación del chineo, considerada una práctica colonial desde la cual criollos violan en grupo a niñas y niños indígenas.
“Nos encontramos con las hermanas que están organizando este tercer parlamento, y nos resulta importante poder hablar de temas muy crudos que suceden en el norte argentino”, expresó Paulina Bes, quien agregó que “lo principal que venimos a denunciar es el chineo, una práctica colonial aberrante, de violación grupal de niñas y niños indígenas seleccionados por los criollos”.
Bes, que forma parte del Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir en el sur del país, agregó que “venimos a denunciar, a repudiar y también a exigir que esta práctica sea considerada un crimen de odio, que se les de pena máxima a los violadores, que se les embargue sus bienes y que haya un resarcimiento económico del Estado para las víctimas”.
A su turno, David Huidobro, que forma parte de la organización de este tercer parlamento, aseguró que “no es posible que en este tiempo se sigan validando este tipo de prácticas, como la violación masiva”.
“El chineo es un término con perspectiva racial, que se refiere a la violación masiva de niñas indígenas, de ojos rasgados, a las que se les dice chinitas”, expresó Huidobro, quien agregó que lo que se busca es “la abolición del chineo”.
En este sentido, acotó que “estamos trabajando para que se construyan las herramientas legales y de posición pública para que esto termine y se erradique”, y comentó que en el encuentro se abordarán otros temas como las formas de economía autogestiva y la educación.
“Vamos a tratar temas que son importantes que se hablen desde la voz de las mujeres indígenas”, sostuvo Huidobro, y destacó que “estamos trabajando para poder recibirlas de una buena manera”.
Bes abundó, además, que “el chineo es consecuencia del terricidio, que es algo que venimos trabajando y denunciando”.
Se llama terricidio al asesinato no sólo de los ecosistemas tangibles y de los pueblos que lo habitan, sino también de todas las fuerzas que regulan la vida en la tierra, consideradas ecosistema perceptible.
Este tercer Parlamento Plurinacional de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir se desarrollará desde el próximo domingo, 22 de mayo, hasta el miércoles 25 de mayo, en la localidad de Chicoana, a 40 kilómetros de la capital salteña, en el Valle de Lerma.
Del encuentro participarán alrededor de 300 representantes de los 39 pueblos naciones indígenas de la Argentina.
Entre los temas que se abordarán en este parlamento se destacan, además del chineo y el terricidio, los distintos tipos de violencias hacia las mujeres y diversidades, con talleres sobre autogestión económica, de comunicación y derechos indígenas.
El primer Parlamento se concretó en 2018, en Ensenada, La Plata, mientras que el segundo se desarrolló al año siguiente, en Las Grutas, provincia de Río Negro, tras lo que la pandemia de coronavirus impuso un intervalo de dos años, y este fin de semana será la apertura del tercer encuentro.
“Este parlamento se va a realizar desde el amor, van a venir muchas mujeres medicina, poderosas, que van a estar acompañando y sosteniendo este encuentro, para sanar a estas mujeres y niñas violadas”, afirmó Stella Maris Molina, del Movimiento de Mujeres Indígenas del Buen Vivir.
Asimismo, destacó que “hemos recorrido las comunidades del norte del país, tanto de Salta como de Jujuy, y los testimonios han sido tremendos”, y agregó que “el Estado tampoco ha sido benevolente con los pueblos indígenas”.
Los organizadores del tercer Parlamento convocaron a los salteños y argentinos en general a colaborar de manera solidaria, por el gran movimiento logístico que implica la organización y la recepción de las participantes.
Para obtener la información del parlamento se puede acudir a la página web https://movimientodemujeresindigenasporelbuenvivir.org/tercerparlamento/
Denuncia
Cinco años sin Tehuel: un condenado con perpetua firme, pero su cuerpo sigue ausente
A cinco años de la desaparición y asesinato de Tehuel de la Torre, el joven varón trans de 21 años que salió a buscar trabajo y nunca regresó, la justicia confirmó la prisión perpetua para el principal condenado, pero su cuerpo sigue sin aparecer. La causa expone las condiciones de vulnerabilidad estructural que enfrentan las personas trans en el mercado laboral informal y la violencia que se ejerce contra su identidad, incluso después de la muerte.
★ El 11 de marzo de 2021, Tehuel de la Torre, de 21 años, varón trans, salió de su casa en el partido bonaerense de San Vicente para concurrir a una entrevista de trabajo. Le habían ofrecido un puesto de mozo en un evento. Nunca regresó. Cinco años después, su cuerpo sigue sin ser encontrado, pero quien lo mató ya tiene condena firme: prisión perpetua.
Una condena que tardó tres años en consolidarse
El 30 de agosto de 2024, el Tribunal Oral en lo Criminal N°2 de La Plata, integrado por los jueces Claudio Bernard, Silvia Hoerr y Ramiro Fernández Lorenzo, declaró culpable a Luis Alberto Ramos, de 37 años, por el asesinato de Tehuel. El tribunal lo encontró responsable no solo del crimen sino también de la desaparición del cuerpo, y reconoció «el daño que eso provoca a sus seres queridos».
Esa condena fue confirmada el 11 de julio de 2025 por la Sala I del Tribunal de Casación Penal de la Provincia de Buenos Aires, que rechazó los recursos de apelación presentados por la defensa. Los jueces Daniel Carral y Ricardo Maidana ratificaron la pena máxima bajo el cargo de homicidio agravado por odio a la identidad de género y orientación sexual.
En los fundamentos de la resolución, el tribunal puso énfasis en la vulnerabilidad estructural de Tehuel como joven trans en situación de informalidad laboral: esa precariedad fue, según los jueces, la condición que Ramos aprovechó para atraerlo hasta su domicilio. El fallo también señaló que la desaparición del cuerpo y la quema de sus pertenencias constituyeron un acto simbólico de negación de su identidad, lo que reforzó la existencia de un móvil discriminatorio.
Las pruebas que sostuvieron la condena máxima
La investigación judicial acumuló una cadena de evidencias que desbarataron la versión de Ramos y del otro acusado, Oscar Montes. Entre los elementos determinantes figuran:
- Registros de cámaras de seguridad que ubicaron a Tehuel en el trayecto hacia la vivienda de Ramos.
- La tarjeta SUBE de la víctima, que rastreó sus movimientos.
- Geolocalización del celular de Tehuel, que lo situó en el domicilio de Ramos.
- Una fotografía tomada a las 20:42 hallada en el teléfono del propio Tehuel, que contradijo la versión inicial de los acusados.
- Restos calcinados de pertenencias de la víctima, hallados en un terreno.
- Análisis de manchas hemáticas con perfil genético coincidente con Tehuel, encontradas en las paredes de la casa de Ramos.
- La campera del joven, hallada prendida fuego.
- La conducta evasiva del imputado durante toda la investigación.
La denuncia había sido radicada el 13 de marzo de 2021 por Michelle, novia de Tehuel, en la Comisaría 1° de San Vicente, luego de dos días sin noticias. Fue entonces cuando la Policía geolocalizó el celular de la víctima en el domicilio de Ramos.
El caso Montes: todavía sin juicio
El destino judicial de Oscar Montes, el segundo acusado, permanece abierto. Se aguarda el inicio de su debate por jurados, una instancia que todavía no tiene fecha confirmada.
Ramos y Montes fueron detenidos originalmente bajo los cargos de encubrimiento, entorpecimiento de la investigación y falso testimonio. Ambos siempre negaron su participación en el crimen, pero las pruebas reunidas a lo largo de la investigación contradijeron sistemáticamente sus declaraciones.
El cuerpo que no aparece: una herida abierta
A cinco años del crimen, el cuerpo de Tehuel sigue sin ser encontrado. Esa ausencia no es solo una deuda con su familia y su comunidad: es también una dimensión específica del crimen, reconocida como tal por el propio tribunal.
El Ministerio de Seguridad Nacional estableció una recompensa de 5 millones de pesos para quienes aporten datos certeros sobre el paradero de la víctima. Hasta ahora, esa información no llegó.
Un crimen que es también un espejo
El caso de Tehuel de la Torre no es un episodio aislado. Es el reflejo de una violencia sistemática contra las personas trans, que en Argentina continúan siendo uno de los colectivos con menor acceso al mercado laboral formal, mayor exposición a la precariedad y mayor riesgo frente a la violencia. Salir a buscar trabajo, como hizo Tehuel, no debería ser un acto que cueste la vida.
La condena a Ramos es un paso institucional necesario. Pero cinco años después, sin cuerpo, sin juicio para Montes y con la estructura de desigualdad que hizo posible el crimen todavía intacta, la justicia para Tehuel sigue siendo incompleta.
Puntos clave
- Tehuel de la Torre, varón trans de 21 años, desapareció el 11 de marzo de 2021 en San Vicente, provincia de Buenos Aires.
- Luis Alberto Ramos fue condenado a prisión perpetua por homicidio agravado por odio a la identidad de género; la condena fue confirmada por Casación el 11 de julio de 2025.
- El tribunal reconoció que la desaparición del cuerpo y la quema de pertenencias constituyeron una negación simbólica de la identidad de Tehuel.
- El cuerpo de Tehuel no fue encontrado tras más de cuatro años de búsqueda.
- Oscar Montes, segundo acusado, aguarda el inicio de su juicio por jurados. ★
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