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Cultura

Los desafíos del arte

Entrevista a Martina Ansardi, referente trans. Nos cuenta cuál es su rol y cuáles son sus desafíos como directora y autora.

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Por Lourdes Arias. Instagram: @luly.arias

En diálogo con Martina Ansardi, referente trans, le preguntamos cuál es su rol y cuáles son sus desafíos como directora y autora. Y esto nos decía:

Como personas trans no estamos exentas de los prejuicios que hay en el mundo y en la sociedad, que tienen que ver con estereotipos y modelos mentales; con cosas que nos enseñaron desde siempre y que obviamente están presentes en nuestra vida cotidiana como ser el racismo, los cuerpos hegemónicos y el capacitismo.

En las escuelas que enseñan teatro recién están comenzando a deconstruir las miradas y a asumir la responsabilidad del arte escénico sobre la construcción de las identidades y de los arquetipos en la sociedad. Entonces también somos hijes de esta academia que nos ha formateado de una manera de hacer arte.

El primer desafío como personas trans parte de la diversidad del colectivo LGTBIQ+ es seguir aprendiendo, no quedarnos con lo que sabemos, no creer que por ser personas trans ya tenemos un conocimiento sobre la diversidad porque hay un montón de herramientas y metodologías a las que hemos estado expuesta que nos impiden ver a la hora de crear. Esas barreras que impiden ver, que impiden que otras personas puedan acceder a nuestros espectáculos, los papeles que elegimos, las personas con las que elegimos trabajar, los lugares donde aspiramos trabajar, es importante pensar qué espacios queremos ocupar y con qué herramientas defendemos el lugar a participar de esos espacios.

Otro desafío importante es luchar contra la violencia simbólica, que es lo que nos impide hacer un papel que no sea lleno de estereotipos en una serie, en una obra de teatro; es muy difícil siendo parte del colectivo trans rechazar propuestas, donde se estereotipa porque nuestro deseo está en participar de esos espacios, aunque tengamos que hacer de prostitutas o de peluqueras; de a poco tenemos que ir educándonos para poder decir que no, que nuestra ideología sea mucho más fuerte que el dinero que nos ofrecen o la visibilidad que nos puede dar un papel, poder soñar alto, poder romper con esa barrera, poder ocupar roles que nos han sido negados históricamente.

También como actrices trans debemos tener una mirada política para saber cómo hacer nuestro arte, dónde y para quienes creamos y cuál es el mensaje que queremos dar, porque el arte es político y lo que hacemos tiene un impacto en la sociedad para así realizar una transformación profunda. El arte tiene un poder increíble, creo que tenemos un desafío enorme y tenemos que estar a la altura de las circunstancias. Como directora me cuesta ser reconocida desde un lugar de decisión, es un desafío de liderazgo poder posicionarse delante de un grupo de personas cis y no ser asociada a un estigma, que respeten nuestra identidad de género. Generalmente los espacios, las instituciones no nos convocan para estos cargos, recuerdo una sola directora trans, Barby Guaman en el ciclo del Cervantes.

Existimos y somos muchas las directoras de teatro trans, es importante poder visibilizarnos, es un duro camino, pero vamos a seguir subiendo escalones.

Actualmente Martina Ansardi dirige «Galletitas de Animalitos», una obra inspirada en el mundo ficcional de Charles Bukowski. Todos los viernes de agosto a las 20.30 Hs en el teatro Azul.

Cultura

La Feria del Libro abre este domingo con descuentos para sostener la convocatoria

La feria funciona de lunes a viernes de 14 a 22, y sábados, domingos y feriados de 13 a 22. Se extiende hasta el 11 de mayo, con Perú como país invitado y una programación que incluye autores internacionales y actividades para distintos públicos.

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Acceso gratuito en la Feria del Libro: quiénes no pagan

La edición número 50 de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires 2026 se propuso correrse de la lógica excluyente que impone el precio de la entrada y habilitó una serie de accesos gratuitos y franjas horarias liberadas. En el predio de La Rural, el evento más convocante del circuito editorial busca sostener su masividad en un contexto económico adverso.

La organización dispuso que varios sectores ingresen sin costo durante toda la feria, con acreditación:

  • Menores de hasta 12 años
  • Docentes de todos los niveles
  • Personas con discapacidad (con un acompañante)
  • Titulares del Pase Cultural

A su vez, jubilados, pensionados y estudiantes pueden entrar gratis de lunes a viernes, con excepción del feriado del 1° de mayo. Las delegaciones escolares también acceden sin cargo en días hábiles, con inscripción previa.

Franjas horarias abiertas: una válvula de inclusión

En paralelo, se habilitaron horarios de ingreso libre para el público general:

  • De lunes a jueves, entre las 20 y las 22
  • El sábado 25 de abril, durante la denominada “Noche de la Feria”, desde las 20

La medida funciona como una válvula de acceso para quienes no pueden afrontar el costo de la entrada, en una edición atravesada por la caída del consumo cultural.

Entradas: precios y devolución indirecta

Para el resto del público, los valores se ubicaron en:

  • $8.000 de lunes a jueves
  • $12.000 los fines de semana y feriados
  • $18.000 el pase por tres visitas (solo online)

Cada ticket incluye un “chequelibro” por el mismo monto, que puede utilizarse luego en librerías adheridas. La estrategia apunta a sostener la cadena editorial y amortiguar el impacto del precio de ingreso.

Beneficios y promociones

El esquema se completa con descuentos en stands y promociones bancarias. Entre ellas, el ingreso gratuito para clientes del Banco Provincia el miércoles 6 de mayo, mediante Cuenta DNI o tarjetas de la entidad.

Horarios y duración

La feria funciona de lunes a viernes de 14 a 22, y sábados, domingos y feriados de 13 a 22. Se extiende hasta el 11 de mayo, con Perú como país invitado y una programación que incluye autores internacionales y actividades para distintos públicos.

En su aniversario número cincuenta, la Feria no sólo celebra su historia: también expone la tensión entre acceso y consumo en la cultura escrita.

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