Cultura
María Kodama no dejó testamento y los bienes de Borges quedarían en manos del Estado
El apoderado legal de la viuda del escritor aseguró que no existiría disposición sobre los bienes y que abrió el juicio sucesorio de la escritora.
María Kodama, la viuda de Jorge Luis Borges fallecida el pasado 26 de marzo no habría dejado un testamento con indicaciones acerca del legado literario del autor de «Ficciones» y su patrimonio pasaría a manos del Estado, anunció este lunes el apoderado legal de la escritora y traductora, Fernando Soto, quien además anunció que solicitó a la justicia que se decrete abierto el juicio sucesorio para verificar la existencia de herederos.
El anuncio acerca de la no existencia del testamento fue realizado esta tarde por Soto, abogado de Kodama e integrante de la Fundación Internacional Jorge Luis Borges, creada en 1988 por la viuda del autor de «Ficciones» para apuntalar su labor individual como custodia de la obra del escritor argentino más universal de todos los tiempos. «No dejó testamento», dijo el letrado en conferencia de prensa. Y más tarde aclaró: «Su escribana de confianza no tiene testamento. Nadie de círculo cercano entre quienes consultamos conoce el testamento. Si al momento de entrar a su casa se encuentra un testamento, se tomará ese, pero las posibilidades son bajísimas».
«Era su vida, no le importó lo patrimonial -dijo Soto-. No quería hablar de lo que fuera de la finitud, tanto es así que Borges no le dijo a ella que era heredera. Ella se enteró luego«, agregó.
Soto dió a conocer un documento en el que se especifican los pasos a seguir para determinar cómo se determinará el destino del patrimonio literario de Borges. «En legal tiempo y forma y conforme a lo dispuesto en los arts. 529 2da. parte, 532, 536, 2438, 2441, 2444 y concordantes del Código Civil y Comercial de la Nación y lo dispuesto en la Ley local nro. 52, vengo a iniciar la sucesión por Herencia Vacante de la sra. María Kodama», dice el comunicado.
De no aparecer herederos, el legado literario del escritor quedará en manos del Estado, que se encargará de gestionar los derechos por traducciones, nuevas ediciones así como de materiales inéditos, una tarea que desde 1986 y hasta hace unos días había desempeñado su viuda y albacea, fallecida el pasado 26 de marzo a los 86 años.
«Ella dejó todo arreglado, ya se informará», había dicho Soto momentos después de que se confirmara el fallecimiento de la viuda y albacea de Borges.
Curiosamente, el año pasado la propia Kodama había anticipado su decisión de entregar el legado de Borges a dos universidades extranjeras, llegando a anticipar que podría tratarse de la de Tokio, en Japón, donde se trabajó y se trabaja fuertemente sobre la obra del autor de «El Aleph», y las estadounidenses de Texas o Harvard, país donde avanzaron en proyectos conjuntos.
«En Japón traté de averiguar con gente vinculada a cuestiones diplomáticas y expresaron que ellos están con muchos requisitos para aceptar una donación, un legado. No es como Estados Unidos que tiene menos requisitos. De hecho, la Japan Foundation le ofreció a María Kodama ser la representante y ella no aceptó por la responsabilidad que implicaba hacerse cargo de esa obra. Que yo sepa, no existe ningún documento en Japón», explicó el abogado aunque «puede haberlo».
Como heredera del legado de Borges, Kodama se ocupó hasta ahora de divulgar esa obra en el mundo y la defendió cada vez que lo consideró necesario, enfrentando a su modo el azote al que el machismo de la escena literaria condena históricamente a las viudas devenidas albaceas.
Cultura
La Feria del Libro abre este domingo con descuentos para sostener la convocatoria
La feria funciona de lunes a viernes de 14 a 22, y sábados, domingos y feriados de 13 a 22. Se extiende hasta el 11 de mayo, con Perú como país invitado y una programación que incluye autores internacionales y actividades para distintos públicos.
Acceso gratuito en la Feria del Libro: quiénes no pagan
La edición número 50 de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires 2026 se propuso correrse de la lógica excluyente que impone el precio de la entrada y habilitó una serie de accesos gratuitos y franjas horarias liberadas. En el predio de La Rural, el evento más convocante del circuito editorial busca sostener su masividad en un contexto económico adverso.
La organización dispuso que varios sectores ingresen sin costo durante toda la feria, con acreditación:
- Menores de hasta 12 años
- Docentes de todos los niveles
- Personas con discapacidad (con un acompañante)
- Titulares del Pase Cultural
A su vez, jubilados, pensionados y estudiantes pueden entrar gratis de lunes a viernes, con excepción del feriado del 1° de mayo. Las delegaciones escolares también acceden sin cargo en días hábiles, con inscripción previa.
Franjas horarias abiertas: una válvula de inclusión
En paralelo, se habilitaron horarios de ingreso libre para el público general:
- De lunes a jueves, entre las 20 y las 22
- El sábado 25 de abril, durante la denominada “Noche de la Feria”, desde las 20
La medida funciona como una válvula de acceso para quienes no pueden afrontar el costo de la entrada, en una edición atravesada por la caída del consumo cultural.
Entradas: precios y devolución indirecta
Para el resto del público, los valores se ubicaron en:
- $8.000 de lunes a jueves
- $12.000 los fines de semana y feriados
- $18.000 el pase por tres visitas (solo online)
Cada ticket incluye un “chequelibro” por el mismo monto, que puede utilizarse luego en librerías adheridas. La estrategia apunta a sostener la cadena editorial y amortiguar el impacto del precio de ingreso.
Beneficios y promociones
El esquema se completa con descuentos en stands y promociones bancarias. Entre ellas, el ingreso gratuito para clientes del Banco Provincia el miércoles 6 de mayo, mediante Cuenta DNI o tarjetas de la entidad.
Horarios y duración
La feria funciona de lunes a viernes de 14 a 22, y sábados, domingos y feriados de 13 a 22. Se extiende hasta el 11 de mayo, con Perú como país invitado y una programación que incluye autores internacionales y actividades para distintos públicos.
En su aniversario número cincuenta, la Feria no sólo celebra su historia: también expone la tensión entre acceso y consumo en la cultura escrita.
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