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Opinión

Volver a 1492, hoy en 2024

El retorno del “Día de la Raza” al Gobierno.

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El-Argentino-Wipalla-Bandera Pueblos Originarios

Por Emiliano Primiterra*

 

«El 12 de octubre de 1492, con la llegada de Cristóbal Colón a América, se abrió una nueva era de progreso y civilización en el mundo nuevo».

Esta cita aparece en un vídeo publicado el día 12 de Octubre en el  Instagram oficial de la Casa Rosada (@casarosadaargentina), junto a una poca elocuente descripción de los intentos por colonizar el pensamiento. 

No es fortuito que en tiempos en que el PBI se vea reducido en un amplio porcentaje (cerca del 0,70% ) por motivo de la quita de la alícuota a las grandes fortunas y, a su vez, se quite el presupuesto universitario (que representa cerca del 0,14 del PBI) justificando que «no hay plata» , el gobierno nacional mediante su cuenta oficial de la Casa Rosada comunique que el 14 de octubre es , ni más ni menos, que el «Día de la Raza».

Ya Charles C. Mills sostenía que la racializacion fue un proceso que situó a un cierto grupo de sujetos por fuera del amplio espectro de posibilidades políticas. Ese grupo de individuos, fueron – y aún lo son- quienes no cumplían con los requisitos básicos para ser considerados sujetos políticos o personas.

Así, Mills afirmaba que previamente a cualquier contrato social existió un «contrato racial’ que vino a discriminar pertenencia y agencialidad. Habría así quienes podían celebrar pactos políticos (esto es, quienes eran sujetos signatarios del mismo) y quiénes no.

Esta acción contractual (Mills llama a esto «contrato racial'») aún se sostiene en el tiempo y, acorde a los lineamientos del ejecutivo nacional, parece que se reafirman. 

El tema no queda, únicamente, circunscrito a un evento de índole moral. No es que el contrato diferencia únicamentesubjetividades sino que además obliga a qué los sujetos signatarios y quienes no lo son se supediten a esferas de acción política distinta.

Así, los sujetos catalogados como «blancos» (aunque no de manera fenotípica, sino éticamente) serán quienes puedan acceder, con el tiempo, a las propiedades (productos y servicios del mercado), a diferencia de quienes no lo son. 

Está diferenciación entre «quienes si» y «quienes no» suscribe a una idea económica fundamental: serán únicamente los blancos quienes estén capacitados para hacerse cargo de las tierras a cultivar y trabajar. Serán solo los blancos quienes estén capacitados a maximizar la riqueza del mundo. 

Así, podríamos decir, la racialización (que posee uno de sus epicentros en la Conquista de América) no solo es un modo (¿inocente?) de diferenciación subjetiva, sino que representa modos propios en qué es legítimo producir y apropiarse.

En esta línea, David Harvey, o también Rosa Luxemburgo, han trabajado el concepto de «acumulación por disposición». La acumulación por disposición es el mecanismo mediante el cual los sujetos que habitan una tierra se ven desplazados de la misma.

El «robo de la tierra» es el único mecanismo de adjudicación mediante el cual se desplaza al propietario de la misma de su propiedad. La “acumulación por desposesión” esta, en parte, circunscripta a la emergencia del concepto de “raza”: los negros no tienen derecho a sus propiedades, y deben ser privados de ellas, desplazados de sus tierras, para dar lugar a los “blancos”. 

Sostener, de nuevo como antes, la existencia de «razas» es no dar cuenta de que las mismas son un constructo socio-histórico por medio del cual se despoja de sus propiedadesa los antiguos habitantes de un territorio con el único fin de robar esas tierras en función de una «razón superior»: la del productor «blanco».

El video publicado no es inocente. El ejecutivo nacional (ya lo sabemos) promulga una serie de conceptos alineados con el imperialismo extractivista.

Hoy la propuesta política es volver al concepto de “raza”, invisibilizando años de lucha por propugnar la igualdad de culturas bajo la égida de la “diversidad”.

Sin embargo ese discurso no quedará únicamente en el ámbito de lo meramente lingüístico. Ese discurso, como tantos otros, se materializará en un accionar político propio, lo que bajo ningún aspecto debiera ocurrir. 

Pareciera que La Casa Rosada quiere volver a 1492, volver a la dicotomía, Negro-Blanco, a quienes pueden legítimamente acceder al mercado a diferencia de quienes  no. Mientras a Galperin se le quita impuestos y a las universidades presupuesto. Está claro quiénes son “blancos” y quienes son “negros”.

*Doctorando en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Su investigación doctoral se centra en los modos ilegítimos de apropiación liberal en conjunto con las tesis que sostienen la diferencia racial respecto de la conquista en América. Es miembro pleno de la Red Latinoamericana de Filosofía Medieval (RLFM). Investigador de CLACSO y Docente universitario. Ha publicado diversos artículos científico-filosóficos en diversas revistas nacionales e internacionales, como así  también capítulos de libros. Su último trabajo publicado tiene por título “Bartolomé de Las Casas en el Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de Locke: colonialismo y soberanía en el Siglo XVII y su influencia en nuestro presente.” En donde trata diferentes visiones que la razón europea ha tenido sobre el amerindio.

Análisis

La Mano de D10S

Diego, marcó. Dejó, cedió una huella que sostiene. Cómo en la imagen. Diego Armando, armó (a-mor etimológicamente significa vivir sin muerte) con su juventud, una juventud que sonríe. 

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Por Jesús Rivero*

Transmisión etimológicamente significa: acción y efecto de hacer circular una cosa, más allá. 

Diego, marcó. Dejó, cedió una huella que sostiene. Cómo en la imagen. Diego Armando, armó (a-mor etimológicamente significa vivir sin muerte) con su juventud, una juventud que sonríe. 

No es solo fútbol. Pulula desde las periferias, desde los barrios, un nacionalismo, sin centro. Es la juventud, su brazo, su mano, la mano de Diego.

No es romantizar el fútbol, menos la vulneración de un pueblo que pide a gritos una sonrisa, una felicidad. Es decir, poder leer en términos del psicoanálisis lacaniano el orden de lo real, y tocarlo por medio del orden simbólico. Hoy, el objeto de representación imaginaria es un objeto redondo, esférico, llamado pelota, pero que remite estrictamente al orden de lo real, al inconsciente político. 

 

Es obvio e histórico que el fútbol y los mundiales son un velo que no manifiesta la realidad explícita. En nuestro imaginario con solo tocar por medio del orden simbólico (la palabra) lo real, nos remite a la realidad atroz que veló el mundial de 1978.

Hoy, la realidad no es diferente. Que el Gobierno representado por Javier Milei, pero sostenido por el círculo rojo internacional que en teoría llegó al Ejecutivo por las vías democráticas, en la práctica es un gobierno de facto, por fuera del marco jurídico, violando la reforma Constitucional de 1994 y los tratados internacionales que se introdujeron en la misma con jerarquía constitucional. 

Bajo el señuelo del mundial de fútbol, en Ejecutivo lanzó una agenda económica-política en tiempo récord, estableciendo convenios estratégicos de alto impacto y que mantiene bajo estricto hermetismo el avance hacia la privatización de sectores clave como el agua, minerales críticos y energía nuclear.

Hoy, tenemos instalado en Argentina al magnate Peter Thiel con su proyecto de la Inteligencia Artificial y que necesita de la Patagonia para materializarlo y sobre todo de la continuidad del gobierno representado por Javier Milei, con un establishment (equipo) que no es nuevo. Sus apellidos son conocidos: Luis Caputo, Federico Sturzenegger, Patricia Bullrich y Diego Santilli, es decir, Mauricio Macri. 

 

Hoy, como ayer mientras los goles (la fiebre del mundial) copaban las pantallas, se ejecutaban políticas que favorecen al mismo sector de siempre, a los poseedores del gran capital. En este modelo de socialización de las pérdidas y privatización de las ganancias, por ejemplo Capital Humano activó una de las medidas más drásticas del año con la caída de la prórroga automática de 446 convenios colectivos de trabajo, en el mismo momento que dejaba sin percibir el Salario Social y Complementario a mas de 1.000.000 de trabajadores de la Economía Popular.

 

En simultáneo el Ministerio de Defensa selló un negocio con Estados Unidos para el acceso a combustible militar y tecnología digital (drones), profundizando el alineamiento geopolítico de Argentina, pasando por alto la asamblea legislativa, es decir, la democracia. 

Desde que el velo del mundial como cortina tapa el grifo que cerró las transferencias, las licitaciones y auditorias avanzan a paso firme en las oficinas de la Agencia de Transformación de Empresas Públicas, apuntando a tres ejes fundamentales:

●AySA (Agua y Saneamientos Argentinos): el servicio de agua potable y cloacas de Buenos Aires se encuentra en la fase técnica final para su concesión al sector privado. El proceso se maneja con un perfil inusualmente bajo para evitar la resistencia social que históricamente generan las privatizaciones de servicios públicos esenciales.

 

●Intercargo (aerocargo): la empresa estatal que monopoliza el servicio de rampa y logística de cargas aéreas en los aeropuertos del país avanza en su pliego de privatización. El conflicto latente con los gremios aeronáuticos se ha mantenido congelado mediáticamente durante un mes.

 

●Centrales Nucleares: el paquete de medidas más sensible involucra a Nucleoeléctrica Argentina (operadora de Atucha l, Atucha ll y Embalse). Cómo efecto del velo del mundial como distracción se aceleró la privatización parcial y contratos operación internacional. 

 

En lo que respecta al poder legislativo hubo un tratamiento de urgencia para el pago de 104 millones de dólares a los últimos fondos buitres (Bainbridge y Attester Value) que se aprobó a espalda de la ciudadanía.

 

No hay duda que “la libertad avanza» para unos pocos, los mismos de siempre. Es imperante para el Ejecutivo la reforma estructural para materializar su proyecto, mientras las pantallas suben la fiebre mundialista. Cuándo la misma baje será responsabilidad nuestra trabajar sobre este nacionalismo que polulo desde las periferias, que se mezcló entre el fútbol como caballo de Troya. Una latencia que se multiplicó por un instante en alegría, como el recordado 17 de octubre, donde las fuentes se llenaron de cabecitas negras, de obreros. Las hazañas siempre fueron peronistas, como los días más felices también fueron y serán peronistas, porque el peronismo es un movimiento que está constituido por sectores de centro-izquierda, centro y conservadores. Un significante vacío que busca su punto de capitón, su significación (negociación). Solo el que no sea peronista puede creer que el peronismo se está destruyendo. Es todo lo contrario, cuando nos peleamos, nos estamos reproduciendo, es la lucha de clases dentro del movimiento, son las características de la democracia.

En este sentido y como decía Diego: fuy, soy y seré peronista. Porque los días más felices fueron, son y serán en un porvenir peronista. Porque como lo ilustra la imagen, hay una juventud que pulula desde las periferias con una sonrisa, con un brazo, con una mano, que sostiene la bandera, la mano de D10S.

*escritor y activista político.

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