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Análisis

Venezuela: políticos en acción

A pocos meses de las elecciones presidenciales más equilibradas de la era Maduro, el gobierno y la oposición comienzan a calentar músculos proselitistas

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Por Emiliano Guido

El lunes 25 de marzo, a más tardar, se conocerán finalmente los nombres de los candidatos presidenciales del oficialismo y la Plataforma Unitaria Democrática (PUD), el elástico sello partidario que agrupa las distintas expresiones de la oposición venezolana. El presidente Nicolás Maduro imprimió recientemente un elevado tono elogioso a la marcha del gobierno en dos de sus herramientas de comunicación predilectas: el programa televisivo Maduro + y sus periódicos tuits en la red social X. Ese evidente comportamiento proselitista del Jefe de Estado evidencia que el gubernamental Partido Socialista Unificado de Venezuela (PSUV) optará por repetir cartelería electoral en la compulsa por la conducción del Palacio Miraflores.

Arropado con una de sus habituales camperas de cuello mao y bajo el particular esmalte de las luces televisivas, el Jefe de Estado hizo hincapié en los alcances logrados gracias a la política estatal 1 x 10 del Buen Gobierno, un instrumento que busca coordinar la articulación territorial entre la estructura del Estado y los movimientos sociales. A su vez, en la red social propiedad de Elon Musk el heredero político del ex presidente Hugo Chávez aseguró que más de cuatro millones de militantes del PSUV se habían manifestado a favor de su reelección en asambleas del partido.

En el otro rincón del cuadrilátero la oposición cuenta con la carta estelar de la dirigente María Corina Machado, con sólidos vínculos con las estructuras de cooperación civil financiadas por la CIA como las fundaciones USAID y NED. Un as de oro de cualidades duales: tiene altos números de adhesión en las encuestas, pero su participación electoral se halla vedada por la Justicia por haber sido partícipe central de actos de sedición contra el gobierno nacional. 

El bloqueo a la candidatura de Machado genera un sinfín de rumores políticos en torno a cómo la PUD piensa sortear el desafío que le ha impuesto el Palacio Miraflores. El dilema es el siguiente: la dirigente del partido Vente Venezuela ha sabido cortejar el descontento político contra el gobierno. Un malestar que cuenta con factores estructurales: el rechazo de la élite nacional a un orden económico que combina desarrollo nacional y una profunda contención social, y motivos más circunstanciales y difíciles de mitigar como el propio paso del tiempo. 

El modelo de socialismo planificado de la revolución bolivariana cuenta con casi un cuarto de siglo de ejercicio del poder, lo que conlleva a un lógico desgaste de la legitimidad social. Recapitulando, Machado ha sabido capilarizar el rechazo al oficialismo, pero sobre su nombre pesa una lógica tarjeta roja impuesta por el Tribunal Electoral. 

El último dato a tener en cuenta para comprender las particularidades políticas de los comicios presidenciales del 28 de julio es que, por primera vez en un largo ciclo político, tanto el gobierno nacional como sus pares de Estados Unidos y de la región han logrado consensuar los modos organizativos de una elección presidencial. El único punto en discordia del mencionado acuerdo pasa por la razonable intransigencia con la que el gobierno nacional ha objetado la candidatura de Machado. 

Queda dilucidar, por lo tanto, el nombre de su reemplazo. El periodista argentino residente en Caracas Marcos Salgado aportó ayer una pista significativa el portal regional Question Digital: “Machado eligió que la secretaria de su partido, Vente Venezuela, Magali Meda, contestara días atrás la objeción a su candidatura ratificada por la Justicia. Para muchos esto no es casual: el nombre de Meda es uno de los que está arriba de la mesa para reemplazar a Machado si, como se cree, la inhabilitada se decanta por este camino antes de que sea tarde y cierren las postulaciones”.

Las opiniones expresadas en la presente nota de opinión y/o análisis son las de los autores. No pretenden reflejar las opiniones de El Argentino Diario o de sus integrantes. Las denominaciones empleadas en la misma y la forma en que aparecen presentados los datos que contiene no implican, de parte de El Argentino Diario juicio alguno sobre la información y/o datos y/o valoraciones aquí expuestas.

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Opinión

Los movimientos populares son movimientos políticos 

Por Jesús Rivero.

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Por Jesús Rivero

Es necesario contextualizar lo particular, para comprender el origen de los movimientos, siempre en transformación. Todo contexto está constituido por el factor de poder, resistencia y transformación. Es decir, donde hay poder, hay resistencia. Y, los movimientos populares no son cualitativamente resistencia, sino transformación. 

Popular etimológicamente significa, relativo al pueblo, lo que le gusta al pueblo. Es decir, los movimientos, son los pueblos, por fuera del statu quo del sistema capitalista y los partidos burocráticos. No hay un orden vertical, ni jerárquico, son movimientos, no quietud. La mera expresión de poder de cambio, transformación. En principio no están inscripto institucionalmente, responden a las periferias, los bordes urbanos en donde la comunidad (conjunto de personas con un interés en común o varios) se organiza y no espera una directiva externa. En cada comunidad organizada (dependiendo del contexto). Son los propios integrantes de la comunidad los que planifican y ejecutan políticas para dar solución a las problemáticas, efectuadas por otro sector. En este sentido los movimientos populares, son estrictamente movimientos políticos, de poder. Que en esa tensión dialéctica asimétrica entre resistencia y poder, no se quedan en la mera resistencia, sino que transforman. Y esto es revolucionario. 

En los años 60 y 70 América Latina estuvo estratégicamente atravesada por golpes de Estado, pergeñados por Estados Unidos. Este poder de facto (por fuera del marco jurídico-democrático, género implícitamente  alternativas de resistencia, que transformaron. Dichos movimientos populares en toda América Latina fueron conformando una red alternativa de apelación (un tercero de apelación) frente a la impunidad de los Estados de facto. 

En Argentina: con los diversos movimientos de organización clandestina y de superficie, sostenidos por Las Madres de Plaza de Mayo, que funcionaban como institución y tercero de apelación. 

En Nicaragua: con las barricadas en las periferias construidas con piedras, sacos de arena, entre otros, para hacer frente a las fuerzas de Somoza.

En Venezuela: con el llamado “Caracazo», el 27 de febrero de 1989 (año de la caida del muro de Berlín) se realizó una masacre sin precedente en el país que dejó más de 237 muertos. Tras el anuncio del presidente Carlos Andres López del plan de ajuste económico, conocido como el “Gran Viraje”, respaldado por el Fondo Monetario Internacional. Aumento de precios y devaluación de la moneda, el pueblo salió a la calle, organizándose en guarimbas (barricadas) que darían inicio al proceso de cambio liderado por Hugo Chávez. 

A partir de este ultimo suceso que se situa en 1989 (caída del muro de Berlín) como punto de inflexión y la emancipación del sistema capitalista a nivel global con sus políticas neoliberales, dieron lugar en nuestro país a nuevos movimientos populares como resistencia, que decanta en el año 2001. Todos los que fuimos partícipes de este levantamiento popular, veniamos de las periferias, los bordes, los barrios, en paralelo con la llamada “clase media» que salia con su cacerola. Todos movimientos emergentes del pueblo que avanzaba al grito “que se vayan todos, que no quede uno solo».

Una verdadera movilización del pueblo que iba en busca de dignidad. Un verdadero proceso de cambio, que solo pueden lograrlo los movimientos populares, los movimientos políticos. Que no responden al statu quo, ni a líneas duras en términos de Deleuze, sino que responden a líneas blandas, rizomáticas que inventan colectivamente nuevos mundos posibles. Mundos, donde quepan todos los mundos. 

*fundador y dirigente del Frente de Liberación Socialista (referente de los Movimientos Populares).

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