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Cónclave dividido: 133 cardenales eligen al heredero de Bergoglio

Más de 5 mil fieles y 200 religiosos participaron de la misa previa celebrada en la Basílica de San Pedro, luego los electores pasan a aislamiento.

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Este miércoles a las 11:30 (hora argentina), comenzará el cónclave en la Capilla Sixtina para elegir al nuevo Papa, tras la salida de Jorge Mario Bergoglio.

El cónclave contará con la participación de 133 cardenales electores —menores de 80 años— provenientes de 66 países. En un contexto de tensiones internas en la Iglesia, la elección se perfila como un reflejo de las disputas ideológicas que Francisco intentó contener durante su pontificado.

Misa en San Pedro y aislamiento en la Sixtina

Más de 5 mil fieles y 200 religiosos participaron de la misa previa celebrada en la Basílica de San Pedro.

Desde el mediodía romano, los cardenales quedarán completamente aislados del exterior: sin teléfonos, sin contacto con medios ni familiares.

La votación se desarrollará en la Capilla Sixtina, con hasta cuatro rondas diarias. El nuevo Papa deberá alcanzar los dos tercios de los votos. Si hay 120 electores, se necesitan 80 votos.

¿Quiénes votan?

133 cardenales están habilitados para votar. 53 son europeos, pero América del Sur tiene una representación significativa: 17 electores, cuatro de ellos argentinos. La distribución ideológica es diversa: 15 cardenales progresistas 53 considerados bergoglianos 39 periféricos 25 conservadores 5 tradicionalistas

La presencia argentina en el cónclave

Cuatro cardenales argentinos participarán del cónclave:

Víctor Manuel Fernández (62 años): teólogo progresista, actual prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y considerado la principal figura de continuidad con Francisco.

Ángel Sixto Rossi (66 años): jesuita y arzobispo de Córdoba, amigo personal del Papa.

Vicente Bokalic Iglic (72 años): arzobispo de Santiago del Estero, con perfil pastoral y reformista.

Mario Aurelio Poli (77 años): arzobispo emérito de Buenos Aires, sucesor directo de Francisco en la arquidiócesis porteña.

¿Quiénes suenan como posibles papas latinoamericanos?

De los 23 electores latinoamericanos, destacan algunos con proyección:

Paulo Cezar Costa (Brasil), 57 años, perfil progresista y cercano a las líneas pastorales de Francisco.

Luis José Rueda Aparicio (Colombia), 63 años, con fuerte trabajo territorial.

Daniel Sturla (Uruguay), 65 años, cardenal moderado y articulador.

Carlos Aguiar Retes (México), 75 años, con experiencia y moderación, pero cuestionado por sectores conservadores.

Un cónclave clave para el futuro del catolicismo

El proceso que se inicia hoy no es meramente formal. La elección del nuevo Papa definirá si la Iglesia continúa el camino de reformas e inclusión iniciado por Francisco o si retrocede hacia posiciones más conservadoras.

La tensión entre los bloques progresistas y tradicionalistas marcará el ritmo de las votaciones, y el humo blanco no solo anunciará a un nuevo pontífice, sino el rumbo político y espiritual de la Iglesia Católica en las próximas décadas.

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Más de 5 millones de argentinos irían a ver al Papa

A menos de un mes de la visita de León XIV, el 16,5% de los adultos del país afirmó que tiene intención de asistir a verlo, lo que equivale a más de cinco millones de personas. El dato surge de la Encuesta Nacional sobre Religión Vivida (ENReVi 2026), que también registró un fenómeno de transformación religiosa sin precedentes: el catolicismo perdió casi 18 puntos porcentuales en una generación.

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Una encuesta midió quiénes irían a ver al Papa y reveló la transformación del mapa religioso argentino.

Más de cinco millones de argentinos tienen intención de asistir a ver al papa León XIV durante su visita al país, programada para el mes de noviembre. El dato surge de la Encuesta Nacional sobre Religión Vivida (ENReVi 2026), que midió entre el 27 de agosto y el 7 de septiembre las prácticas, creencias e identidades religiosas de la población adulta en las 24 jurisdicciones del país, sobre una muestra de 2.414 casos observados y 2.092 ponderados.

El 16,5% de los encuestados manifestó que concurrirá a algún evento de la visita papal, mientras que otro 34% todavía no sabe si lo hará y el 49,5% respondió que no tiene previsto asistir. El relevamiento fue desarrollado por investigadores de la Universidad Católica de Córdoba, el Boston College y la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), con el trabajo de campo a cargo de la consultora Zuban Córdoba y Asociados.

Quién va y quién no: catolicismo, ingresos y política

Entre quienes declararon intención de asistir, el perfil es claro: el 77% son católicos y cerca del 11% evangélicos. La predisposición a concurrir es ligeramente más alta en los sectores socioeconómicos bajos, donde alcanza el 18,4%, por encima del promedio nacional.

El estudio también detectó diferencias según la afinidad política. La intención de asistir es algo menor entre adherentes a La Libertad Avanza y a partidos de izquierda, en comparación con los simpatizantes del peronismo, el kirchnerismo y el PRO. El informe no desglosa los porcentajes exactos de cada espacio en ese apartado.

Un respaldo social que trasciende la identidad religiosa

Más allá de la expectativa por la visita, la ENReVi 2026 indagó sobre dos posicionamientos públicos atribuidos al papa León XIV en materia social y económica. El primero: la necesidad de exigir control público sobre la inteligencia artificial para evitar desinformación y vigilancia masiva, con el que se manifestó de acuerdo el 75,2% de los encuestados. El segundo: que el agua, los alimentos y los servicios de salud deben quedar fuera de la especulación financiera, postura que reunió el 77,4% de adhesiones. El dato más llamativo en este punto es que, incluso entre los simpatizantes de La Libertad Avanza, el respaldo a ambos planteos supera el 60%.

Las posiciones del papa León XIV sobre soberanía alimentaria, control de la inteligencia artificial y acceso a la salud concitan mayorías amplias en la sociedad argentina, independientemente del signo político, en un momento en que el gobierno de Javier Milei avanza precisamente en la dirección opuesta: desregulación, retiro del Estado y apertura a la especulación financiera en áreas sensibles.

El mapa religioso del país: el catolicismo se achica, crece la increencia

La encuesta trazó uno de los retratos más detallados del mapa religioso argentino de los últimos años. El 78% de los encuestados fue criado como católico, pero hoy solo el 60,2% se identifica con esa religión: una caída de casi 18 puntos porcentuales en el paso de una generación a la siguiente. En paralelo, las personas sin filiación religiosa pasaron del 5,8% en la religión de crianza al 19,3% en la actualidad, lo que equivale a más de un tercio de los que dejaron el catolicismo.

Sin embargo, la práctica espiritual se mantiene extendida. El 95,2% de los encuestados realizó al menos una práctica religiosa o espiritual durante el último año; solo el 4,8% declaró no haber desarrollado ninguna. Rezar u orar es la práctica más frecuente, mencionada por el 76% de los consultados, con el 60,3% que lo hace al menos una vez por semana o todos los días.

El panorama que revela la ENReVi 2026 no es el de una Argentina que abandona la espiritualidad, sino el de una sociedad que la reorganiza por fuera de las instituciones eclesiásticas tradicionales. La visita del papa León XIV llega, en ese contexto, a un país que todavía lo espera con interés pero que ya no se define mayoritariamente según los patrones de fe heredados.

Lo que tenés que saber:

  • El 16,5% de los adultos argentinos, más de cinco millones de personas, afirmó tener intención de asistir a la visita del papa León XIV.
  • Entre quienes piensan ir, el 77% son católicos y el 11% evangélicos; la predisposición es algo mayor en sectores de menores ingresos.
  • El 75,2% apoya el control público sobre la IA y el 77,4% considera que el agua, los alimentos y la salud no deben especularse financieramente, incluso entre votantes de LLA.
  • El catolicismo cayó casi 18 puntos en una generación: del 78% en la religión de crianza al 60,2% de identificación actual.
  • Las personas sin filiación religiosa pasaron del 5,8% al 19,3%, mientras que el 95,2% de los argentinos realizó alguna práctica espiritual en el último año.
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