CABA
Judiciales realizan un paro por falta de pago del tercer tramo de aumento salarial
Piumato, secretario de Derechos Humanos de la CGT, sostuvo en un comunicado que «la inflación carcome el salario», por lo que el gremio decidió profundizar el plan de lucha.
Trabajadores encolumnados en la Unión de Empleados de la Justicia de la Nación (UEJN), que lidera Julio Piumato, iniciaron esta mañana un paro que se extenderá durante toda la jornada en demanda del inmediato pago del tercer tramo del 15 por ciento de mejora salarial, informó el sindicato.
Piumato, secretario de Derechos Humanos de la CGT, sostuvo en un comunicado que «la inflación carcome el salario», por lo que el gremio decidió profundizar el plan de lucha.
«Luego de varias semanas esperando la autorización para el cambio de partidas por el 15 por ciento de recomposición salarial del tercer tramo, y sin haber obtenido respuesta alguna, la conducción del gremio ratificó el llamado al paro de 24 horas», dijo Piumato.
El dirigente sindical admitió que la UEJN «es consciente de la situación por la que atraviesa el país y del reordenamiento del Gabinete, pero todo ello no puede ni debe ser soportado por el salario, que a diario es carcomido por el flagelo de la inflación».
También, subrayó que «la protección de los derechos de los trabajadores y la defensa de la independencia judicial son pilares fundamentales para consolidar una Patria justa, libre y soberana», según concluyó la conducción gremial en el documento.
CABA
Multitud en Balvanera: la fe urgente ante la crisis que desborda la ciudad
Cada 19 de abril, el barrio porteño de Balvanera se transforma en un punto de peregrinación masiva. Este domingo no fue la excepción: miles de fieles colmaron la Parroquia Nuestra Señora de Balvanera para rendir culto a San Expedito, en una jornada atravesada por la devoción, la crisis social y la necesidad.
Miles de fieles visitaron a San Expedito en Balvanera
Desde la medianoche, cuando se abrieron las puertas del templo, comenzaron a formarse filas que, en las primeras horas del día, ya superaban las dos horas de espera. La escena se repitió durante toda la mañana: velas encendidas, estampitas, promesas y rostros marcados por la urgencia.
Una convocatoria que crece en tiempos difíciles
El cronograma incluyó misas, bendiciones y momentos de oración, con un punto central en la procesión de la tarde, encabezada por el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva. La convocatoria volvió a mostrar el peso de la religiosidad popular en contextos de incertidumbre económica y social.
El párroco Walter Marchetti lo sintetizó en una frase que resonó entre los presentes: el pedido de este año fue “fuerza en la adversidad y paz que sane”, en un escenario global y local atravesado por conflictos, violencia y precariedad.
Historias mínimas, urgencias compartidas
Entre los peregrinos, las historias se multiplicaron con matices propios, pero con un hilo común: la necesidad de respuestas inmediatas.
- Llegaron familias enteras desde el interior del país para agradecer o pedir trabajo.
- Mujeres mayores repitieron el ritual de cada año, con promesas cumplidas y nuevas súplicas por la salud.
- Jóvenes se acercaron por primera vez, empujados por situaciones límite.
“Venimos a pedir por paz y trabajo”, resumió una peregrina. Otro fiel agradeció por la recuperación de su hijo. Los relatos, breves y cargados de emoción, expusieron una trama social donde la fe aparece como refugio ante la falta de certezas.
El peso simbólico de lo urgente
La figura de San Expedito (un mártir romano convertido al cristianismo) quedó asociada a las causas impostergables, a esas decisiones que no admiten demora. En ese sentido, su culto dialoga con una época marcada por la inmediatez, pero también por la fragilidad de las condiciones de vida.
La parroquia permanecerá abierta durante toda la jornada. Afuera, las filas continúan. Adentro, las velas siguen encendiéndose. En el medio, una postal que combina tradición religiosa y crisis de Milei: miles de personas que, en pleno corazón de la ciudad, buscan respuestas urgentes donde el Estado no llega o no alcanza.
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