Movimientos Sociales
Pichetto escupió veneno contra el Papa y Grabois
El ex peronista y macrista acusó al Sumo Pontífice de «influir en la política interna» de la mano de Grabois y espetó: «El Papa no sabe de historia»
Lo que tenés que saber
- Miguel Pichetto criticó al Papa Francisco por su supuesta influencia en la política argentina.
- Descalificó los comentarios del Papa sobre Julio Argentino Roca, mostrando una visión limitada de la historia.
- Francisco defiende los derechos de las comunidades originarias, lo que provocó el rechazo de Pichetto.
- Se refiere a la defensa de los pueblos originarios como parte de una “absurda agenda indigenista”.
Críticas insensatas hacia el Papa
El jefe del bloque de diputados nacionales de Encuentro Federal, Miguel Pichetto, lanzó hoy una serie de ataques al Papa Francisco, acusándolo de interferir en la política interna de Argentina. A través de mensajes en su cuenta de X, Pichetto se refirió a las declaraciones del sumo pontífice sobre Julio Argentino Roca y el exterminio de comunidades indígenas durante la Campaña del Desierto.
“El Papa se sigue equivocando. Hoy, al lado de Grabois, como antes de Alberto Fernández, influyendo en la política interna”, sentenció Pichetto, quien parece ignorar el contexto histórico que rodea a estos eventos.
Una visión distorsionada de la historia
En su afán de defender una narrativa unidimensional, Pichetto afirma que el Papa carece de conocimiento histórico. Según él, “cuestiona a un prócer como Julio Roca que consolidó la unión territorial con la ocupación de la Patagonia y consolidó las bases institucionales del Estado argentino”. Este comentario refleja una falta de sensibilidad hacia el sufrimiento de los pueblos originarios y una visión complaciente de la historia.
Durante un encuentro con líderes de movimientos sociales, el Papa defendió los derechos de las comunidades originarias, afirmando: “Que nadie nos robe la memoria histórica y el sentido de pertenencia a un pueblo. Aun la memoria histórica de las cosas salvajes. Nosotros los argentinos, que tenemos solo 600.000 aborígenes sobre 46 millones de gente, acordémonos de Roca que les cortó la cabeza a todos los aborígenes, una cosa vergonzosa. Memoria histórica total”.
Descalificaciones infundadas
En lugar de apoyar el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas, Pichetto descalificó estas afirmaciones como parte de una “absurda agenda indigenista” que, según él, solo afecta a un pequeño 2% de la población. “De una agenda pobrista y antiminera. Y sigue sin tender puentes para la unidad de los argentinos”, concluyó el diputado, dejando en evidencia su falta de comprensión sobre la importancia de la inclusión y la justicia social.
La Matanza
“Tierra, techo y trabajo”: la agenda con la que los movimientos populares reciben a León XIV
Organizaciones sociales, sindicales y eclesiales de América Latina cerraron en Ciudad Evita un documento que reclama tierra, techo y trabajo y que será enviado al Papa, quien llegará al país el 8 de noviembre. Participaron representantes del Vaticano y los arzobispos Gustavo Carrara y Marcelo Colombo.
Un documento que denuncia que «la deshumanización y la crueldad se han convertido en una marca de nuestro tiempo» quedó redactado este miércoles en La Matanza y será enviado al Papa León XIV a pocos días de su llegada a la Argentina. Los movimientos populares de la región ratificaron que la tierra, el techo y el trabajo son derechos sagrados y que la organización de los pueblos es la respuesta a la desigualdad.
El Encuentro Regional de Movimientos Populares 2026 se desarrolló durante dos jornadas en el Polideportivo San José, en Ciudad Evita, bajo el lema «Por una magnífica humanidad: los pueblos construyen organización, dignidad y esperanza». Participaron organizaciones populares, sindicales y eclesiales de América Latina, representantes del Vaticano y autoridades de la Iglesia argentina. El texto final salió del debate en comisiones y tomó como punto de partida Magnifica humanitas, la encíclica de León XIV.
Un diagnóstico y nueve compromisos
El documento retoma una frase de Francisco: «El papa Francisco nos decía que este sistema no se aguanta más». A partir de ahí, plantea que las desigualdades se profundizaron y que la precarización laboral, la concentración de la riqueza y las nuevas formas de exclusión exigen fortalecer la organización popular. Los movimientos se propusieron «plantar bandera contra las nuevas formas de deshumanización».
Entre los compromisos asumidos figuran:
- Defender el trabajo y los derechos frente a las nuevas formas de explotación.
- Defender la soberanía de los pueblos sobre sus recursos.
- Promover una reforma agraria integral, la agroecología y la soberanía alimentaria.
- Defender el techo y la integración sociourbana de los barrios, con trabajadores de la economía popular organizados en cooperativas.
- Reconocer las tareas de cuidado como «un trabajo esencial que debe ser reconocido y garantizado».
- Enfrentar a la llamada «narcoestructura» que esclaviza a los jóvenes.
- Fortalecer la «comunidad organizada».
- Poner la tecnología y la inteligencia artificial al servicio de los pueblos.
- Defender la dignidad y la reinserción de las personas privadas de libertad.
Sobre el avance tecnológico, el texto sostiene que «las nuevas tecnologías y la inteligencia artificial deben estar al servicio de la humanidad y no de la concentración del poder y la riqueza».
Peregrinación, misa y un mensaje al Papa
Tras el debate, los participantes marcharon en peregrinación hasta el predio Las 3T, en el barrio Puerta de Hierro, donde los arzobispos Gustavo Carrara y Marcelo Colombo presidieron una misa al aire libre. En ese marco, Dina Sánchez (Unión de Trabajadores de la Economía Popular), Leticia Gómez (Movimiento Evita), Cristian «Chapu» Gianera (Comunidad San José), Marina Joski (Barrios de Pie) y Liliana Ruiz (Corriente Clasista Combativa) leyeron el documento final.
Uno de los subtítulos del texto dice «León, estamos con vos». Al cierre de la misa, los asistentes cantaron «Francisco, León, un solo corazón». La escena mostró un respaldo mutuo entre los movimientos sociales y el Pontífice, en continuidad con el vínculo que construyó Francisco con los sectores populares.
Las voces del cierre
El sacerdote italiano Mattia Ferrari, coordinador del Encuentro Mundial de Movimientos Populares, agradeció el trabajo de las organizaciones de la región, «que a veces es invisible, pero es tan importante». En representación del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el sacerdote argentino Flavio Lauría compartió un mensaje de la prefecta Alessandra Smerilli, quien recordó el encuentro de Jorge Bergoglio con los cartoneros de Buenos Aires: «De aquella intuición nacieron, con el papa Francisco, los Encuentros Mundiales de los Movimientos Populares».
Carrara, arzobispo de La Plata y presidente de Cáritas Argentina, destacó el pedido de Francisco y de León de que la Iglesia y los movimientos populares «hagan su camino juntos». Colombo, arzobispo de Mendoza y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, aseguró que su presencia buscó testimoniar «la necesidad de establecer un vínculo permanente y recíproco» entre la Iglesia y los movimientos sociales.
Pobreza, tecnología y una visita que el Gobierno celebra
Carrara explicó que el encuentro trabajó sobre la encíclica de León XIV, que plantea el desafío de la inteligencia artificial y el riesgo de perder humanidad, y que también se trataron «temas muy concretos» de la vida cotidiana de las organizaciones: tierra, techo, trabajo, los circuitos de venta del cordón hortícola y la generación de empleo. El documento, dijo, tiene un doble fin: entregarlo al Papa y que se trabaje después en las comunidades.
Sánchez, también secretaria adjunta de la UTEP, sostuvo que toda América Latina atraviesa la misma situación (excluidos, descartados, aumento de la pobreza, avance del narcotráfico y de la tecnología), pero advirtió que en la Argentina, con el gobierno de Javier Milei y sus políticas, la pobreza, el hambre, la desocupación y el descarte «se aceleró de manera impresionante».
Gianera dijo que los une «la lucha por un poco de dignidad» y que, si el documento llega al Papa, «dará buenos frutos». El cura Roberto «Tino» Ferrari, que trabaja en Benavídez, en la diócesis de San Isidro, señaló que en muchos lugares del país hay una deuda social donde la gente vive de manera «casi inhumana», y que frente a las propuestas de poshumanidad o transhumanidad que describe León en Magnifica humanitas, mirarse a los ojos, sonreírse y abrazarse «son signos de humanidad».
El Vaticano confirmó el 5 de agosto que León XIV visitará la Argentina del 8 al 11 de noviembre, con paso por Buenos Aires, Córdoba y Luján, dentro de una gira que incluye Uruguay y Perú. Ese día, el presidente Javier Milei calificó la visita como «histórica para todos los argentinos». Mientras el Gobierno celebra la llegada del Papa, las organizaciones que lo esperan llegan con un reclamo por el aumento de la pobreza y el descarte.
Lo que tenés que saber:
- El Encuentro Regional de Movimientos Populares 2026 se realizó durante dos jornadas en Ciudad Evita, La Matanza.
- El documento final, basado en la encíclica Magnifica humanitas, será enviado al Papa León XIV.
- Reafirma la tierra, el techo y el trabajo como derechos sagrados y propone defender la soberanía sobre los recursos.
- Participaron representantes del Vaticano y los arzobispos Gustavo Carrara y Marcelo Colombo.
- León XIV visitará la Argentina del 8 al 11 de noviembre.
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