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1. 

   Fany

   07.11.2026 at 13:28

   A LA PATRIA, COMO A LA MADRE, NO SE LE LLEVAN CUENTAS

   ¿Cuánto cuesta representar a un pueblo? ¿Y cuánto cuesta olvidarse de él?

   Hay palabras que, cuando recuperamos su origen, nos devuelven el sentido de las cosas.

   Viático viene del latín viaticum, de via: camino. Era aquello que se llevaba para emprender un viaje, los recursos necesarios para transitarlo. También adquirió un significado religioso: el alimento espiritual que acompaña al ser humano en el último tramo de su vida.

   Con el tiempo, la administración pública tomó esa palabra para designar los recursos destinados a cubrir los gastos de quienes viajan en cumplimiento de una función oficial.

   Del alimento para el camino al dinero para representar al Estado.

   Y aquí comienza una pregunta que no es menor.

   Legisladores, diputados y representantes públicos ya perciben una dieta por su función. ¿Cuánto más debe aportar la ciudadanía para sostener viajes, comitivas, reuniones y representaciones? ¿Qué justifica cada gasto? ¿Quién controla? ¿Dónde se publican las cuentas? ¿Se devuelve lo que no se utilizó?

   Y si miramos nuestras propias comunidades, en Punilla, donde localidades vecinas están separadas por pocos minutos, también cabe preguntarnos cuánto cuesta multiplicar estructuras, desplazamientos y representaciones políticas.

   No se trata de negar los gastos necesarios para gobernar. Se trata de exigir que cada peso tenga una razón pública y una rendición transparente.

   Porque el silencio ante un pedido de transparencia también deja una pregunta pendiente.

   Pero ampliemos todavía más la mirada.

   Argentina, Uruguay, Paraguay y Brasil no son solamente países vecinos. Son pueblos que comparten una misma región, una misma tierra continental, economías relacionadas, recursos naturales, agua, fronteras que se cruzan y problemas humanos que se parecen.

   Un mismo cuerpo orgánico, aunque cada gobierno lleve sus propias cuentas.

   Mientras las diferencias económicas llevan a ciudadanos a cruzar fronteras buscando precios más accesibles, mientras las crisis financieras ponen en riesgo ahorros y familias, mientras nuestros jóvenes necesitan horizontes para no abandonar su tierra y tantas personas enfrentan adicciones, ludopatía, violencia y desesperanza, ¿dónde ponemos las prioridades?

   ¿En las necesidades de los pueblos o en el sostenimiento de las representaciones políticas?

   También asistimos a otra contradicción: el mundo religioso nos recuerda que el viático puede ser alimento espiritual para el último tramo de la vida, mientras el espectáculo del oro, las riquezas y el comercio que rodean ciertas manifestaciones de poder religioso nos invita a preguntarnos cuánto lugar ocupa lo material frente a lo sagrado.

   No es una cuestión de fe. Es una cuestión de coherencia.

   Porque el valor de una institución no debería medirse por el oro que exhibe, sino por la dignidad humana que es capaz de cuidar.

   Y estamos en una época en la que muchas reuniones pueden realizarse mediante videoconferencias, en la que la tecnología permite reducir distancias y gastos, pero también en la que los ciberataques amenazan los servicios, los datos y los recursos de nuestras comunidades.

   Los gobiernos tienen nuevas herramientas y nuevas responsabilidades.

   No alcanza con fotografiarse juntos, anunciar preocupación por los medicamentos o multiplicar reuniones de respaldo político. La unidad no es una fotografía. La preocupación no es una declaración. La responsabilidad se demuestra en los hechos.

   El senador uruguayo Pedro Bordaberry, al cuestionar los gastos de viajes y viáticos en el Parlamento, recupera una frase atribuida al expresidente Joaquín Suárez:

   «A la patria, como a la madre, no se le llevan cuentas».

   Y quizás allí esté la verdadera enseñanza.

   No significa que no deban rendirse cuentas. Quienes administran el dinero público deben rendirlas todas.

   Significa que servir a la patria no es una oportunidad para beneficiarse de ella. Que representar a un pueblo no es vivir a costa de sus necesidades. Que la función pública no debería perder nunca su dimensión ética.

   La patria no es una cuenta personal. Es la casa común.

   Y mientras los pueblos cuentan sus medicamentos, sus ahorros, sus oportunidades y sus fuerzas para seguir adelante, quienes gobiernan deberían recordar para qué fueron elegidos.

   A la patria, como a la madre, no se le llevan cuentas para cobrarle. Se le rinden cuentas porque se la sirve.

   Se la cuida. Se la honra. Se la sostiene.

   Y eso, antes que una obligación escrita, debería ser una convicción.

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