Sociedad
Violencia de género digital: un flagelo producto de la hiperconectividad
La internet es una gran red, donde interactúan millones de personas por segundo, así la difusión y masificación de diversos contenidos, ya sean maliciosos o no, se produce de manera inmediata. Si bien esta herramienta ha favorecido a la divulgación y comunicación, también reproduce de manera virtual las dinámicas de imposición de poder, desigualdad y violencia, basadas en consideraciones hegemónicas de género.
Por Lic. Gimena González Salas, diplomada en Equidad de Género y Prevención de la Violencia y en Innovación Educativa, docente y experta de Identidad Argentina.
El mundo en el que estamos inmersos depende en gran medida de las nuevas tecnologías de la información. La internet es una gran red, donde interactúan millones de personas por segundo, así la difusión y masificación de diversos contenidos, ya sean maliciosos o no, se produce de manera inmediata. Si bien esta herramienta ha favorecido a la divulgación y comunicación, también reproduce de manera virtual las dinámicas de imposición de poder, desigualdad y violencia, basadas en consideraciones hegemónicas de género.
Cuando una persona utiliza contenido de otra para hacer daño a su autoestima o dignidad estamos al frente de un mal uso de las nuevas tecnologías. Producto de la hiperconectividad, suceden muchas situaciones de las que no somos conscientes, donde se expone nuestra vida privada sin posibilidad de control. Datos oficiales indican que cerca del 50% de las mujeres ha padecido algún tipo de violencia de género digital, potenciada en la pandemia. En la medida en que normalicemos un mal uso de las nuevas tecnologías, se corre el riesgo de promover insensibilización ante posibles consecuencias en la víctima.
En términos específicos, se considera violencia de género digital a toda manifestación de violencia indiscriminada, como así también magnificada por el uso de las nuevas tecnologías e internet, que provoca el impedimento en el goce de derechos y libertades de las víctimas. Incluye todo tipo de agresión psicológica que realiza un agresor a una víctima. En tanto afecta la integridad de las personas, es considerado también un acto plausible de ser penalizado.
Los mensajes violentos que circulan a través de redes sociales, o los correos electrónicos, suelen ser reiterados y cuya principal finalidad es la dominación, intromisión y discriminación a la privacidad de la víctima. Un rasgo característico es el anonimato del agresor y daños imposibles de dimensionar por la rapidez en la que se viralizan los contenidos digitales. Los diferentes medios o canales por los que mayormente se produce este tipo de violencia están asociados a redes sociales, apps de citas, páginas web, correos electrónicos e incluso puede involucrar mensajes de texto y llamadas telefónicas.
Junto a la violencia digital, el cibercontrol es una tendencia que se ha ido incrementando. Esto se vincula con la necesidad de los agresores de tener mayor control, demandan ubicación geográfica, contenido compartido y en casos donde el control es mayor, se exige la revelación de contraseñas, datos e información íntima, así como también se restringe o prohíbe el uso de redes, dispositivos electrónicos, etc.
Existen diversas manifestaciones de violencia de género digital, las principales son: acosar o controlar usando el teléfono, interferir en las relaciones en Internet con otras personas, espiar el teléfono, censurar fotos que se publican y comparten en redes sociales, el control excesivo en las redes sociales, exigir el envío de la localización, obligar al envío de imágenes íntimas, solicitar el acceso a claves personales de la otra persona, que te pida ver un chat con otra persona e incluso mostrar enfado por no tener siempre una respuesta inmediata online.
La violencia de género digital no es más que una nueva expresión de la tradicional violencia de género. Es por esto que, si bien la legislación aún es limitada en los intercambios virtuales, todas aquellas personas que son o han sido víctimas, ya sea a través del ciberacoso, la sextorsión, el seguimiento con aplicaciones espía la suplantación de identidad, a través de amenazas por redes sociales, email o redes sociales, ciberbullying, grooming, prohibición, etc. deben hacer la denuncia para que los casos puedan ser alcanzados por la justicia.
Política 📢
El Papa a los residentes del Cottolengo: «Son una bendición, no un peso»
En el primer acto de su agenda, León XIV visitó el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole y les dijo a las más de 415 personas que viven allí que sus vidas «no son un peso para la sociedad». Se emocionó con el relato de una residente ciega.
León XIV abrió su agenda del lunes con una frase que se puede leer como una respuesta política: «Sus vidas no son un peso para la sociedad, son una bendición». La dijo en el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, frente a las personas con discapacidad que viven en el predio.
El Cottolengo ocupa unas 50 hectáreas sobre la avenida Lacaze al 3900, en el partido de Almirante Brown, y funciona como hogar permanente de aproximadamente 415 residentes, en su mayoría con discapacidad intelectual. La obra se inauguró el 21 de mayo de 1936 y creció con hogares, escuelas especiales y talleres de laborterapia.
El momento que lo hizo llorar
Antes del discurso, Marta Griselda Torres, que vive en el Cottolengo desde hace años, le contó que no puede caminar ni ver y que después de mucho tiempo de ser rechazada encontró amor en ese lugar. «En el Cottolengo soy feliz. Conocí profundamente a Dios», le dijo, y le acercó un libro que escribió sobre su experiencia.
El Papa se secó las lágrimas. Después agradeció a los voluntarios por hacer «caridad» en cada acto diario y habló de «una comunidad fraterna de puertas abiertas».
La «ciudad de la caridad»
«La enorme labor que hacen día a día con tanto amor es un sólido cimiento para la construcción de una nueva ciudad, la ciudad de la caridad, de la convivencia y de la paz», afirmó. Y expresó su deseo para el país: «Que en Argentina se abra una nueva generación de santos de la caridad».
El Papa también formuló su deseo en términos sociales: que «el amor de Cristo triunfe sobre el individualismo y la exclusión». Y definió al Cottolengo como un lugar «que no descarta a las personas sino que las incorpora a la vida social», donde el amor «no solo se ve expresado en las obras, sino que se reconoce en cada gesto y cada sonrisa». Horas antes había escuchado el testimonio de dos residentes con discapacidad, Marta y Norma.
Sobre las personas que viven allí agregó que «pueden ayudarnos a no olvidar el sustento de la dignidad del ser humano y de lo que es importante en la vida». El primer acto de la visita papal puso el foco en la discapacidad y en el lugar que la sociedad les da a esos cuerpos.
Lo que tenés que saber
- León XIV visitó el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole en el primer acto de su agenda del lunes.
- Les dijo a los residentes: «Sus vidas no son un peso para la sociedad, son una bendición».
- El predio tiene unas 50 hectáreas, está en Almirante Brown y alberga a cerca de 415 residentes.
- Se emocionó con el relato de Marta Griselda Torres, una residente ciega que le contó su historia.
- Pidió que la Argentina tenga «una nueva generación de santos de la caridad».
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