Por Andrea Reyes

La fotógrafa y retratista elegida por escritores y personalidades de la cultura, Alejandra López, habla de “Belleza Marrón”, la muestra que expone en el Centro Cultural Borges hasta el 2 de julio con entrada libre y gratuita.

La artista dialogó con El Argentino y contó cómo surgió la iniciativa de cuestionar las representaciones hegemónicas mediante el retrato de 12 mujeres “marrones”: “Hace mucho yo tenía cierto malestar por ser parte de la construcción de ese canon hegemónico, pero la realidad es que hay como una inercia que el sistema exige que no se puede modificar. Por eso siempre estuvo en mí ver cómo abrir otros canales de representación”.

-¿Cómo te conectaste con el colectivo “Identidad Marrón”?

-Me interesó mucho el discurso que tiene el colectivo antirracista. Comparto la preocupación por la invisibilización en los medios. Dice: “¿Por qué si más del 50% de la población es marrón indígena, vos abrís una revista y no te enteras?”. En el caso particular de las mujeres, directamente están borradas en la representación de la belleza. Entonces, la idea fue usar los dispositivos de los medios hegemónicos al servicio de una belleza que no es la que normalmente vemos en los medios, y ver qué interrogante le genera a la gente.

-Belleza que hoy no representa lo que para muchos es el estereotipo

-Absolutamente no lo representan, porque el canon es básicamente alguien joven, blanco, delgado. Te diría que el 98% de las mujeres no entra en ese canon, lo cual genera mucha violencia e impacto en sus vidas: nosotros somos uno de los países con la tasa más alta de trastorno alimenticio, y está directamente relacionado con eso. Esta incidencia hoy funciona desde los medios más las redes.

-¿Cuál sería el negocio de fomentar una única belleza?

-La respuesta es el patriarcado. Hay un libro «El mito de la belleza» de Naomi Wolf en el cual la autora plantea que a medida que las mujeres van tomando espacios de poder y generando situaciones de mayor igualdad, el canon de belleza se vuelve más estricto y más complicado de alcanzar, generando un enorme disciplinamiento para mujeres y diversidades, porque se sienten inseguras siendo que se ven gordas, viejas, y entonces hay un montón de mujeres queriendo acercarse a ese canon. La verdad, no hay nadie que se escape, porque una mina puede ser muy exitosa en lo que hace, que igual le va a preocupar su imagen. El canon de belleza es un punto de enorme debilidad y vulnerabilidad para las mujeres.

-¿Y en el caso de la mujer “marrón”?

-A la invisibilización general que tiene la población marrón indígena, a las mujeres racializadas se le suma el plus de no ser nunca sujetos de belleza, porque de acuerdo a lo que menciona la socióloga, Esther Pineda, la violencia estética se apoya en cuatro pilares: sexismo, racismo, gordofobia y gerontofobia, y estos elementos te dejan afuera del canon.

-¿Crees que somos negadores de lo “marrón”?

-Somos un país donde más de la mitad es marrón-indígena, y seguimos hablando de nuestros antepasados que bajaron de los barcos. Es un discurso demente porque te subís al colectivo y te fijas con quiénes viajas y te enteras.

-¿El promedio de los argentinos es racista?

-Hay un enorme racismo e indiscutible contra la población marrón e inmigrantes de América Latina. Lo ves todo el día, por ejemplo, con el accionar de la policía que si ve un “marrón” corriendo, es alguien que está robando y dispara sin preguntar. No hace falta que te lo cuenten, lo que pasa es que uno lo tiene tan naturalizado que ni lo registra. Somos un país con una cuota de racismo muy importante; hay que trabajar sobre eso porque genera mucha violencia y es peligrosísimo.

-¿Cómo relacionas esta idea de racismo con los hechos que está viviendo Jujuy?

-El racismo lo ves en cualquier lugar donde haya algo de opresión, porque es la población más vulnerable, por eso «Identidad Marrón» habla de antirracismo con consciencia de clase y no es casual que una de las chicas del colectivo publique: “¿De qué color son los docentes de Jujuy?” “¿De qué color son los mineros de la provincia?” Son todos “marrones”, entonces me parece que todo habla de lo mismo y que como sociedad es muy importante que pensemos en esto. Hay que pensarlo desde todas las aristas que tiene la cuestión.