Conectate con El Argentino

Análisis

Con Hebe en el corazón

Por Mariana Collante.

Publicado hace

#

Por Mariana Collante

Queremos saber si (nuestros hijos) tienen frío, si tiene hambre. Sentimos angustia y desesperación porque no sabemos nada” decía un grupo de mujeres con pañuelos blancos ante las preguntas de la prensa extranjera en el año 1978.

Esas palabras mantienen la potencia de desmontar los discursos apologistas de la dictadura: No se desató una guerra, fue terrorismo de Estado, ejecutado con la complicidad de sectores civiles.

Ese grupo de amas de casa, en su mayoría sin ninguna experiencia política, reunidas cada jueves en la Plaza de Mayo dieron vuelta la historia de este país, y se convirtieron en una referencia ineludible en momentos complejos de la vida colectiva.

Hebe de Bonafini, partícipe y, a la vez, organizadora de ese movimiento, dejo un legado inmenso: una vida de lucha y una irrenunciable manera de hacer, y pensar desde abajo.

A poco de cumplirse un año de su fallecimiento, sus compañeras, y compañeros dieron a conocer un documental, y un libro que la tienen como protagonista. “Entre nosotras, una charla intima” registra las entrevistas que Hebe le hizo a las Madres: Visitación de Loyola, Rosa de Camarotti, Azucena Díaz, Josefa ‘Pina’ de Fiori, y Carmen Arias con motivo de cumplirse 45 años de las marchas en la plaza.

En los diálogos predomina la emoción, la ternura, la complicidad y la insoslayable crueldad que las marcó para siempre: la desaparición de los hijos.

El video de una hora y media de duración se estrenó ayer en el anfiteatro Juana Azurduy de la Casa de las Madres con las entrevistadas presentes, y una cantidad amorosa de militantes que colmaron el lugar.

El documental, editado por los realizadores Andrés Paul y Felipe Ramírez Vilches, ya está disponible en el canal de YouTube de la Asociación Madres de Plaza de Mayo.

En estos días, el Grupo Editorial del Sur lanzó la preventa de “Hebe y la fábrica de sombreros”, una biografía escrita por Demetrio Iramain, un militante histórico de la agrupación.

El texto se basa en las charlas que Hebe y Demetrio mantuvieron durante las restricciones que impuso la pandemia, y plantea un relato en primera persona, con la voz viva y valiente de Hebe.

Encontraremos anécdotas de la infancia en el barrio El Dique de Ensenada, la vida familiar junto a los hijos, las primeras reuniones con otras madres, y los hechos relevantes que la transformaron en un ejemplo de coherencia en la lucha por la dignidad de los pueblos.

En el prólogo del libro, el periodista, y abogado Pablo Llonto escribe: “Aquí están las venturas y desventuras, la memoria de Hebe desde su áspero pasado hasta los hermosos sueños cumplidos. Aquí está el amor, tanto como sus atrevimientos.”

La reunión de estos materiales no puede ser más oportuna para recordar el coraje de las Madres, y utilizar su potencia para iluminar nuestras luchas de hoy.

“Hebe y la fábrica de sombreros” puede adquirirse a entrando al sitio web: https://grupoeditorialsur.com/producto/preventa-hebe-y-la-fabrica-de-sombreros/

Análisis

Transmisión y política 

Es cuestión de tiempo y comprensión, no de pedagogía. 

Publicado hace

#

El-Argentino-Por Jesús Rivero

Por Jesús Rivero*

Deseo comenzar por la etimología de transmisión, porque como planteaba Jacques Marie Emile Lacan, el origen me colma.

Transmisión etimológicamente significa acción y efecto de hacer circular una cosa, más allá. 

¿Qué se transmite?

El objeto petit “a» que agujerea al sujeto-sujetado y lo sostiene desde su pérdida. 

¿Es pedagógico?

Se puede decir que no. Aunque las palabras no pueden decir todo.

Éste petit “a» de Jacques Lacan es su invento privilegiado, ya que a la nada le cedió un lugar topológico, lo nombró y dio (donó) existencia.

Falta irreductible que opera más allá del sujeto supuesto saber. Es la hiancia que motoriza el deseo. Lacan en su última enseñanza transmite esto, la cosa, el ruido. No un supuesto saber platónico y universal, esto obtura.

Hagan la prueba, pongan sobre un escritorio una piedra y un libro frente a una audiencia y observen las miradas de dicha audiencia, que se transmite. El ruido, la enunciación del enunciado. El dicho del decir del disertante, cuyo rasgo unario, no tiene que ver con la pedagogía. Lo que se transmite es otra cosa, el objeto petit “a».

Lo que todos buscan en este movimiento, que es el peronismo, cuyo significante vacío busca negociar con un significado. Es el punto de capitón que anuda la significación. Esta lucha casi interminable que auguran para siempre los opositores, pero nadie mejor que ellos saben, que dicha disputa de poder (lucha de clases) siempre llega a su anudamiento.

El significante vacío sin negociación, no es nada. La problemática es intentar identificar un líder, sin transmisión. Sin hacer circular una cosa, más allá. Esto no puede ser forzado, no es pedagógico, responde a la lógica de la falta, de lo que se perdió. El mismo Sigmund Freud en “Psicología de las masas y análisis del yo” planteó que “las masas no se identifican al ideal del yo, sino que se identifican entre sus yoes, al objeto ideal que es el líder». Es decir, no hay identificación al significante, sino entre las masas a un rasgo, que es el objeto ideal.

Este objeto (poder) no es pedagógico. No se aprende, se comprende. La conducción no es para cualquiera, se tiene o no se tiene. Todos tienen el bastón de mariscal en la mochila, pero no todos saben transmitirlo. De aquí, vemos a grandes teóricos no entender la fórmula de dicha conducción, nunca la van a entender, porque no se entiende se comprende. 

El mismo Juan Domingo Perón, que en lo singular creo es el mejor en conducción, no decía: “la política no se aprende, se comprende, y solamente comprendiendo es posible realizarla racionalmente. Decía el Mariscal de Sajonia que él tenía una mula que lo había acompañado en más de diez campañas, pero decía que la mula no sabía nada de estrategia. Lo peor es que él pensaba que muchos de los generales que también lo habían acompañado, sabían lo mismo; hay hombres que toda su vida han hecho política, pero nunca la han comprendido. El éxito será siempre para quien la haya comprendido, no para el que pretenda aprenderla”.

Hoy en día hay muchos que pretenden aprenderla, y hay pocos que desde el exilio, cárcel o proscripción, la comprenden. Es cuestión de tiempo y comprensión, no de pedagogía. 

*escritor y activista político.

Seguir leyendo
El Argentino

El Argentino
El Argentino

Las más leídas

Descubre más desde El Argentino Diario

Suscríbete ahora para seguir leyendo y obtener acceso al archivo completo.

Seguir leyendo