Géneros 🟣
LLA y PRO se unieron en la Legislatura contra la ESI y la interrupción del embarazo
Un foro organizado en la Legislatura porteña reunió a referentes de La Libertad Avanza y el PRO en torno a una agenda conservadora que impugnó la ley de interrupción voluntaria del embarazo y cuestionó la Educación Sexual Integral. La vicejefa de Gobierno, Clara Muzzio, y la exvicepresidenta Gabriela Michetti fueron las figuras centrales del encuentro, que visibilizó las coincidencias ideológicas entre ambos espacios en un contexto de creciente acercamiento político.
La Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires fue escenario este miércoles de un foro que reunió a dirigentes y funcionarios de La Libertad Avanza y el PRO bajo una plataforma común: el rechazo a la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) y la impugnación de la Educación Sexual Integral (ESI) en las escuelas. El encuentro convocó a figuras de peso de ambos espacios y sirvió para hacer pública una convergencia ideológica que en el plano electoral todavía se procesa.
Participaron del foro la vicejefa de Gobierno porteño, Clara Muzzio; la exvicepresidenta Gabriela Michetti; la senadora nacional Carmen Álvarez Rivero; los diputados nacionales Santiago Santurio y Joaquín Ojeda; el ministro de Desarrollo Humano porteño, Gabriel Mraida; y otros funcionarios del Gobierno de la Ciudad y legisladores provinciales.
Muzzio: aborto, natalidad y el argumento de los perros
La intervención más resonante del foro fue la de Clara Muzzio, quien planteó su postura sobre el aborto y la educación sexual con argumentos que combinan datos demográficos y juicios de valor sobre las transformaciones culturales de los últimos años. La funcionaria afirmó que «muchas de las parejas que conciben un hijo lo sacrifican» y sostuvo que «uno de cada tres hijos se aborta», una cifra que utilizó para vincular la legalización del aborto con la caída de la natalidad en la Ciudad.
Muzzio también cuestionó la aplicación de la Educación Sexual Integral al asegurar que «se permitió que se sexualice a los niños desde jardín de infantes», en una afirmación que condensa el rechazo de los sectores conservadores a los contenidos del programa creado por ley en 2006. Para graficar los cambios en la conformación familiar, la vicejefa de Gobierno recurrió a un dato que ya circuló en debates similares: la cantidad de perros en la Ciudad supera ampliamente a la de niños menores de 10 años, lo que leyó como síntoma de una sociedad que privilegia las mascotas sobre la maternidad y la paternidad.
Michetti reapareció y habló de «supervivencia de la especie»
La presencia de Gabriela Michetti fue uno de los signos más elocuentes del foro. La exvicepresidenta de la Nación durante la gestión de Mauricio Macri reapareció en la escena pública para reivindicar la agenda impulsada por el encuentro y se presentó como parte de un colectivo que trabaja por «la supervivencia de la especie humana». Michetti también hizo referencia a su trayectoria de oposición al aborto legal y sostuvo que, por haberla manifestado públicamente, fue «cancelada». Su presencia en el foro junto a referentes de La Libertad Avanza subrayó la permeabilidad entre el PRO y el espacio libertario en materia de derechos reproductivos y educación sexual.
Una agenda que une lo que la política todavía negocia
El foro en la Legislatura porteña no fue un evento aislado: se inscribe en un momento en que LLA y el PRO discuten los términos de una posible alianza electoral de cara a 2027, con tensiones internas en el PRO entre quienes priorizan la autonomía del espacio y quienes apuestan por una fusión con el oficialismo libertario. En ese contexto, el encuentro funcionó como una señal: más allá de las disputas por candidaturas y estructuras, la agenda cultural conservadora es el terreno donde ambos espacios no tienen dificultad en coincidir.
La ley de Educación Sexual Integral fue sancionada en 2006 con amplio consenso parlamentario y establece el derecho de niños, niñas y adolescentes a recibir educación sexual en todos los niveles del sistema educativo. La ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo fue aprobada en diciembre de 2020, también por el Congreso Nacional, y garantiza el acceso al aborto legal, seguro y gratuito hasta la semana 14 de gestación. Ambas normas, vigentes, son sistemáticamente impugnadas por los sectores que este foro representó.
El ministro de Desarrollo Humano porteño, Gabriel Mraida, completó el panel con una exposición centrada en la importancia de fortalecer los vínculos familiares, en línea con el discurso que atravesó todo el encuentro: la reivindicación de un modelo de familia que los sectores conservadores presentan como amenazado por las políticas de género y educación sexual aprobadas en los últimos dos decenios.
Puntos clave
- Clara Muzzio y Gabriela Michetti encabezaron un foro en la Legislatura porteña con una agenda de rechazo al aborto legal y la ESI.
- Muzzio afirmó que «uno de cada tres hijos se aborta» y acusó a la ESI de «sexualizar a los niños desde jardín de infantes».
- Michetti sostuvo que trabaja por «la supervivencia de la especie» y que fue «cancelada» por oponerse al aborto.
- El encuentro visibilizó las coincidencias ideológicas entre LLA y el PRO en derechos reproductivos y educación, en un contexto de acercamiento electoral entre ambos espacios.
- La ley de IVE y la ESI son normas vigentes aprobadas por el Congreso Nacional con amplio respaldo parlamentario.
Espectáculos 🎭
Femicida en pantalla: la película «Barreda» no escapa del relato del asesino
El 15 de noviembre de 1992, Ricardo Barreda asesinó a su esposa, sus dos hijas y su suegra en La Plata. Tres décadas después, Prime Video estrena una película protagonizada por Luis Machín que reconstruye el caso, el juicio y la figura de las víctimas, aunque no todo lo que muestra tiene respaldo documental.
La pantalla volvió a poner en el centro de la escena uno de los crímenes más impactantes de la historia argentina. «Barreda», la película de Prime Video dirigida por Daniela Goggi (El Rapto), llegó a la plataforma este viernes y reconstruye el cuádruple femicidio cometido por el odontólogo Ricardo Barreda en su casa de La Plata.
Luis Machín encarna al femicida; Carla Peterson interpreta a su esposa Gladys McDonald; Mercedes Morán da vida a la suegra Elena Arreche; y Maite Lanata y Margarita Páez encarnan a las hijas Cecilia y Adriana. La producción recorre el crimen, el juicio oral de 1995 y algunas dimensiones más íntimas de la vida familiar del femicida, combinando hechos verificados con escenas de elaboración ficcional.
El arma que regaló la suegra: un dato confirmado
Uno de los elementos más fuertes del relato tiene sustento documental. La película muestra que la suegra de Barreda, Elena Arreche, le obsequió la escopeta con la que el odontólogo posteriormente mató a las cuatro mujeres de su familia. Se trata de una Víctor Sarasqueta calibre 16, un arma de origen español que el femicida utilizaba para la caza.
Durante el juicio oral, el propio Barreda declaró que el arma había sido un regalo de su suegra. El dato también aparece registrado en distintas reconstrucciones periodísticas del caso. Según la declaración del acusado, después de los asesinatos se deshizo del arma arrojándola en la zona de Punta Lara, en Ensenada, episodio que la película también recrea.
Pirucha, la vidente: personaje real con un rol todavía discutido
El personaje interpretado por Paola Barrientos es uno de los que más puede generar dudas entre quienes no conocen el caso en detalle, pero tiene existencia real. María de las Mercedes Guastavino, conocida como «Pirucha», fue una vidente que mantuvo un vínculo cercano con Barreda y que declaró en el juicio de 1995.
Según distintas reconstrucciones del caso, la mujer lo habría persuadido de que las mujeres de su familia practicaban magia negra contra él y querían matarlo. La película fiel a ese relato muestra a Pirucha alimentando los miedos del odontólogo. También se retrata que, luego de cometidos los crímenes, Barreda pasó por su casa en busca de ayuda. De acuerdo al relato del psiquiatra forense que lo peritó, Miguel Maldonado, el asesino le dijo al llegar: «Me mandé una macana». La influencia real de Pirucha sobre las decisiones de Barreda fue debatida durante el proceso judicial, sin que se llegara a una conclusión definitiva sobre su responsabilidad.
Las hijas: vidas que la historia oficial silenció
La película reconstruye a Cecilia y Adriana Barreda como dos mujeres jóvenes con proyectos concretos: Cecilia planeaba mudarse con su pareja e instalar un consultorio odontológico en la casa familiar, mientras que Adriana estaba próxima a casarse. En la vida real, la historia de las víctimas quedó durante décadas relegada frente al relato construido alrededor de su asesino. Hay registros que confirman que el novio de Cecilia declaró como testigo en el juicio en contra de Barreda. Amigas de las jóvenes le dijeron al periodista Enrique Russo, en 1992, que evitaban ir a la casa porque Barreda «era mano larga». Las escenas que recrean vínculos y conversaciones cotidianas de las hijas pueden partir de datos fragmentarios, pero en buena medida se completan con elaboración ficcional.
La venta de la casa y el divorcio: sin respaldo documental
Uno de los elementos que la película presenta como detonante de la violencia es la intención de Gladys McDonald y su madre de vender la propiedad, junto con el deseo de Gladys de separarse definitivamente de Barreda. Sin embargo, no hay registros documentales que confirmen que la familia estuviera planeando vender la casa en los términos que plantea el film. Distintas reconstrucciones del caso sí señalan que Barreda y su esposa habían atravesado una separación previa al crimen, aunque continuaban conviviendo bajo el mismo techo. La decisión de incorporar ese elemento como disparador dramático responde a una licencia narrativa de la dirección.
«Conchita»: el apodo que tal vez nunca existió
Durante el juicio, Barreda sostuvo que las mujeres de su familia lo apodaban «Conchita» como forma de humillación y que esa degradación constante había sido el motor de los crímenes. Con el tiempo, ese apodo se convirtió en uno de los elementos más recordados del caso.
La película va un paso más lejos: muestra que el propio Barreda construyó la idea de que lo llamaban así como parte de una estrategia de defensa, algo que no tiene una prueba definitiva. En 2011, el periodista Rodolfo Palacios publicó Conchita, el hombre que no amaba a las mujeres, donde puso en duda la veracidad del apodo y planteó que Barreda pudo haberlo inventado para justificar la masacre familiar y evitar la condena. La película toma esa hipótesis y la presenta como un hecho, cuando en rigor sigue siendo una versión periodística sin confirmación judicial.
Una historia que siempre corrió el riesgo de reproducir el relato del asesino
El caso Barreda fue durante años un ejemplo de cómo el sistema mediático y judicial argentino tendió a construir el relato desde la mirada del perpetrador, relegando a las víctimas a meros datos del expediente. La película de Goggi hace un esfuerzo visible por devolverle humanidad a Gladys, Elena, Cecilia y Adriana, mostrando sus vínculos, sus proyectos y sus voces antes de los disparos.
Ese gesto no es menor en términos simbólicos. Al mismo tiempo, la producción no escapa del todo a la lógica del true crime que fascina con la figura del criminal, algo inherente al género y que el espectador tendrá que procesar con perspectiva crítica. «Barreda» llega a Prime Video en un momento en que el femicidio en Argentina sigue siendo una crisis estructural sin respuesta institucional suficiente, lo que hace que la pregunta sobre qué historia se cuenta y desde qué lugar no sea un detalle menor.
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