Cultura
«Festival TravaCultural»: arte travesti/trans
A 40 años de la democracia buscó dar visibilidad al lado cultural de la comunidad LGBTTIQ+.
El “Festival TravaCultural” se presentó este domingo en la Manzana de las Luces en la ciudad de Buenos Aires con el objetivo de «visibilizar las distintas expresiones artísticas desde una perspectiva travesti/trans», dar reconocimiento a las diversidades en el marco de los 40 años de vigencia de la democracia en la Argentina y a la lucha de ese colectivo por la inclusión.
La subsecretaria de Políticas de Diversidad del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, Agustina Ponce, dijo que con el Festival «procuramos alcanzar un espacio de mayor democracia, de mayor integración, las travestis también somos arte, aquí hoy lo estamos demostrando».
«Es un momento muy importante poder estar acompañando estas actividades desde la Subsecretaría, poder darle visibilidad al arte travesti y trans, acompañándolos desde el Estado», dijo Ponce.
El Festival que se reeditó cada año entre 2012 y 2016 se realizó en el Complejo Histórico Cultural Manzana de las Luces, de Perú 222, con el apoyo del Ministerio de Cultura y el Instituto Nacional del Teatro con la intención de «visibilizar las distintas expresiones artísticas desde una perspectiva travesti/trans».
Hubo mesas redondas, disertaciones, obras de teatro, lectura de poesía, exposición de fotografías, muestra de pinturas, entre otras actividades.También se pudo recorrer la exposición «Solo viviendo tus Sueños» de la artista plástica, actriz y activista trans Victoria Fiorela Sosa Diaz.
Por su parte, la titular la titular del Instituto Nacional contra la Discriminación la Xenofobia y el Racismo (INADI), Greta Pena, sostuvo que el encuentro «es un reconocimiento a diversidades en el marco de los 40 años de vigencia de nuestra democracia».
«Este es un movimiento revolucionario y ético, por su valentía, por luchar por la inclusión, por el trabajo en equipo, siempre atravesado por la transversalidad. Hoy queremos celebrar la diversidad, desde un punto de vista igualitario», advirtió la abogada lesbofeminista.
Además, señaló que la “tarea fundamental es trabajar para evitar una concepción egocéntrica, construir una sociedad mejor donde se pueda hablar conceptualmente, hablar de artistas sin cánones, no de arte o literatura para hombres o arte y literatura para mujeres. Debemos luchar para que no nos quiten la capacidad de pensar como unidad, como integridad».
En la charla de apertura, Sasa Testa, activista trans no binarie, aseguró que «este evento se propone darle un mayor sentido a nuestra producción de arte travesti y trans, no binario, desde una perspectiva interseccional y de este modo hacer una apuesta política, para resignificar las escenas culturales hegemónicas”.
“Hay una deuda pendiente para toda la población LGBTIQ+ en particular y con la población travesti-trans en general. Celebro la instancia de este encuentro colectivo que escenas culturales producimos y que escenas culturales queremos», subrayó.
La activista travesti, Florencia Guimarães, dijo a esta agencia que «este Festival nos llena de orgullo, es muy significante, es lo que venimos apostando hace muchos años, tener participación en todos los espacios y por supuesto mucho más en la cultura y en el arte, de los que fuimos protagonistas siempre, pero nos ocultaban”.
“Hoy podemos ver distintas expresiones, aquí en el Patio de la Procuraduría, no solo teatrales, musicales, sino además las luchas que llevamos adelante», añadió.
La moderación estuvo a cargo de la directora teatral, docente y actriz, Daniela Ruiz, quien está al frente de la Asociación Civil Siete Colores Diversidad.
«Nuestro espacio nació en 2016 con el objetivo de crear ciclos artísticos que contemplen voces de la diversidad, tomando en cuenta la participación colectiva y comunitaria, una reivindicación cultural, muchas veces estigmatizada y prejuzgada», manifestó.
Luego del acto de presentación se exhibió la obra de teatro «La Deuda del Grito», con monólogos que desarmaron las realidades de muchas mujeres del sur global, indígenas, marronas, travestis migrantes y racializadas.
El programa prosiguió con la actividad «Recordando a la artista y activista trans Lourdes Ibarra» con una lectura de poemas y una performance de baile folclórico norteño a cargo de bailarines trans.
Posteriormente tuvo lugar «La Casa Muñecas Furiosas» una «presentación homenaje travesti y sudaka a la cultura ballroom», la subcultura LGBTIQ+ clandestina de jóvenes afro estadounidenses y latinos que se originó en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos.
El cierre estuvo a cargo del DJ Rodrigo Rtpando.
Cultura
Murió Carlos Alonso, el pintor que hizo de la memoria una herida abierta
Tenía 97 años y falleció en Unquillo, Córdoba, donde vivió durante décadas. Con una obra que atravesó el expresionismo, la denuncia política y el dolor de la dictadura que desapareció a su hija, Alonso construyó uno de los legados más poderosos del arte argentino del siglo XX.
Una hija desaparecida, el exilio, los cuerpos como metáfora de la violencia de Estado y más de setenta años de producción ininterrumpida: Carlos Alonso no fue solo un pintor, sino uno de los registros más lúcidos y dolorosos que el arte argentino dejó sobre sus propios traumas.
El artista plástico Carlos Alonso, nacido el 4 de febrero de 1929 en Tunuyán, Mendoza, murió este lunes 21 de septiembre de 2026 en su casa de Unquillo, Córdoba, a los 97 años. Su obra, que abarcó la pintura, el dibujo y el grabado, atravesó más de siete décadas marcadas por el expresionismo y por una mirada profundamente crítica sobre la Argentina y sus heridas.
De Cuyo a Europa: una formación entre maestros
Su trayectoria comenzó en 1944 en la Academia de Bellas Artes de la Universidad Nacional de Cuyo, donde tuvo como maestros a Sergio Sergi, Lorenzo Domínguez y Francisco Bernareggi. En 1950 se trasladó a Tucumán para sumarse al grupo encabezado por Lino Enea Spilimbergo, experiencia que resultó decisiva en su desarrollo artístico. Tres años después viajó a Europa y tomó contacto directo con la obra de Diego Velázquez y Vincent van Gogh, influencias que reaparecerían de manera recurrente en sus trabajos.
En 1957 obtuvo el primer premio en un concurso para ilustrar la segunda parte del Quijote de la Mancha y en 1968 se instaló en Florencia para trabajar sobre La Divina Comedia de Dante Alighieri. Esas incursiones en la gran literatura occidental no fueron ejercicios académicos; fueron el laboratorio donde Alonso afiló una mirada sobre el poder, el castigo y el cuerpo que luego trasladaría a la realidad argentina.
El cuerpo como territorio político
A fines de los años 60 comenzó su serie Lección de anatomía, inspirada en Rembrandt, en la que la disección del cuerpo se convirtió en metáfora de la violencia que el poder ejerce sobre los sujetos. Esa misma línea lo llevó a su trabajo sobre El matadero de Esteban Echeverría, donde la carne animal y el cuerpo humano se fusionan bajo el mismo signo del sacrificio y la dominación. En esas obras, Alonso demostró que la tradición pictórica europea y la historia argentina podían dialogar sobre el mismo territorio: el de los cuerpos que el poder destruye.
La dictadura, el exilio y Paloma
La última dictadura militar marcó su vida de manera irreversible. Alonso debió exiliarse y vivió primero en Italia y luego en España. En 1977, su hija Paloma Alonso, de 21 años, fue secuestrada por el terrorismo de Estado y permanece desaparecida. Esa ausencia que no cierra se convirtió en el eje alrededor del cual giró su producción posterior.
Su regreso a la Argentina en 1980 y su instalación definitiva en Unquillo no significaron un cierre, sino una profundización. La serie Manos anónimas, en la que abordó el terrorismo de Estado y la violencia política, es quizás la síntesis más descarnada de esa experiencia: manos que no tienen cara, cuerpos sin nombre, la brutalidad como sistema. La desaparición de Paloma no fue solo una tragedia personal; fue la herida que le dio a su obra una dimensión que ninguna técnica podría haber construido artificialmente.
Reconocimientos y una última exposición
Su trayectoria recibió los premios Konex de Platino en 1982 y 1992. En 2019, el Museo Nacional de Bellas Artes le dedicó una gran exposición retrospectiva que revisó su producción y su diálogo con la tradición pictórica occidental. Sus obras integran las colecciones del Museo Nacional de Bellas Artes, el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires y el Museo Carlos Alonso-Mansión Stoppel de Mendoza.
En 2025, Alonso realizó en el Museo de Arte Contemporáneo de Unquillo, institución que contribuyó a fundar, su última exposición pública. Fue una muestra dedicada a una faceta menos difundida de su obra: su relación con el paisaje de las sierras cordobesas, el territorio que eligió para vivir y donde finalmente murió. Hasta el final, el paisaje y la memoria coexistieron en su pintura como dos formas de habitar el tiempo.
Lo que tenés que saber
- Carlos Alonso murió el 21 de septiembre de 2026 en Unquillo, Córdoba, a los 97 años.
- Fue uno de los artistas plásticos más importantes del siglo XX argentino, con una obra que abarcó pintura, dibujo y grabado durante más de siete décadas.
- Su hija Paloma fue secuestrada y desaparecida por la última dictadura militar en 1977, hecho que transformó de manera definitiva su producción artística.
- En 2019, el Museo Nacional de Bellas Artes le dedicó una gran retrospectiva; en 2025 realizó su última exposición en Unquillo.
- Su obra integra las colecciones del Museo Nacional de Bellas Artes, el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires y el Museo Carlos Alonso-Mansión Stoppel de Mendoza.
-
Denuncia7 díasEl Gobierno le pagó a funcionario una indemnización de $110 millones y al otro día lo volvió a contratar
-
Defensa4 díasPresupuesto 2027: base naval y misiles en lugar de aulas, sillas de ruedas y hospitales
-
Fútbol & Goles6 díasLa despedida del 10: Messi se retira en el Monumental el 6 de octubre
-
DDHH7 díasEl costo de la violencia migratoria de Trump: miedo, deportaciones y falta de trabajadores en Florida
-
DDHH7 díasEl lawfare ante el mundo: los abogados de Cristina explican en la ONU por qué la condena es política
-
Buenos Aires3 díasChapadmalal vuelve a la Provincia: el Senado bonaerense le pone freno al negocio de Milei
-
Movimientos Sociales3 díasLa Marcha de la Bronca toma las calles contra el ajuste de Milei
-
Defensa4 díasFraude en la Armada: nueve militares apartados por una estafa millonaria en sueldos
